隨著社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)需求的日益增長(zhǎng),對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)能力提升提出了越來越高的要求。如果說繼承是決定中醫(yī)藥是否有生存空間的問題,那么創(chuàng)新就是關(guān)系中醫(yī)藥發(fā)展空間的首要問題。如何克服“僵化”的思維而創(chuàng)新中醫(yī)藥的理論實(shí)踐?這個(gè)問題解決不了,中醫(yī)藥沒有發(fā)展的空間。
筆者認(rèn)為,創(chuàng)新同繼承一樣,是提升中醫(yī)藥服務(wù)能力的根本方略。
創(chuàng)新,是發(fā)展,是升華。絕不可一提“創(chuàng)新”,就認(rèn)為是“聲光電”,就是“現(xiàn)代科技”。其實(shí),中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新都離不開中醫(yī)藥經(jīng)典理論原則的指導(dǎo),都離不開名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承,都離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。
唯有立足臨床,堅(jiān)持創(chuàng)新的繼承和繼承的創(chuàng)新,才能走出中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新的陽光大道。
“創(chuàng)新”,就是“改變”,就是“更新”,就是“創(chuàng)造”,是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力。就理論思維而言,創(chuàng)新是建立新思維、新理論、新方法、新表述;就實(shí)踐結(jié)果而言,創(chuàng)新是獲取新發(fā)明、新結(jié)構(gòu)、新材料、新產(chǎn)品、新成效。
中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新,就是要在保持和增輝中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)的前提下,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)建中醫(yī)的新思維、新理論、新方法、新表述;就是要在臨床實(shí)踐中獲取新發(fā)明、新結(jié)構(gòu)、新材料、新產(chǎn)品、新成效。所以,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新,是在繼承的基礎(chǔ)上必要的“改進(jìn)”,而不是不必要的“棄古”;是必要的“固本求新”,而不是不必要的“標(biāo)新立異”;是必要的“西為中用”,而不是不必要的“以西律中”。歸根結(jié)底,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新,關(guān)鍵是開創(chuàng)中醫(yī)藥學(xué)的新的思路與方法。
中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新,同樣是一個(gè)系統(tǒng)工程。廣義而言,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新同樣涵蓋了中醫(yī)藥的醫(yī)療、保健、科研、教育、文化、產(chǎn)業(yè)、國(guó)際交流合作等各個(gè)領(lǐng)域;狹義而言,包括中醫(yī)的理論體系、臨床方法、產(chǎn)品研制等。需要制定和明確創(chuàng)新條件、創(chuàng)新途徑、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新目標(biāo)。近30年來,為了讓中醫(yī)走出創(chuàng)新之路,國(guó)家中醫(yī)藥管理局已經(jīng)在中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新方面做了大量的探索性工作,取得了一定的成效。
但是,如何更正確地創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)的思路與方法,仍然是一個(gè)緊迫而艱巨的任務(wù)。
建議在當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期,圍繞中醫(yī)藥學(xué)“理法方藥”的學(xué)術(shù)體系,明確創(chuàng)新目標(biāo),健全創(chuàng)新機(jī)制,共同努力做好“四個(gè)重點(diǎn)創(chuàng)新”,達(dá)到“四個(gè)成功開創(chuàng)”。
第一,重點(diǎn)創(chuàng)新中醫(yī)健康服務(wù)之“理”,創(chuàng)建中醫(yī)新辨證體系。
創(chuàng)新,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)、一項(xiàng)事業(yè)、一個(gè)學(xué)科要想走在時(shí)代前列,就時(shí)刻離不開理論思維,時(shí)刻離不開理論創(chuàng)新。中醫(yī)藥學(xué)的基本理論沿用了幾千年,臨床實(shí)踐證明是正確的、具有指導(dǎo)意義的,但也證明了在一定程度上是粗放的、需要精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的。近數(shù)十年來,中醫(yī)藥學(xué)界不斷地在做中醫(yī)藥基本理論精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的工作,取得的成績(jī)是有目共睹的,但遇到的障礙也是眾所周知的。關(guān)鍵在于不能為精細(xì)化而精細(xì)化,為標(biāo)準(zhǔn)化而標(biāo)準(zhǔn)化,甚至“以西套中”、“以西律中”,閉門造車的結(jié)果是“淡化了中醫(yī)特色優(yōu)勢(shì),僵化了中醫(yī)臨床思路”。必須抓住關(guān)鍵問題創(chuàng)新理論方法,經(jīng)過約定俗成,成熟一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、公布一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
什么是需要?jiǎng)?chuàng)新的“關(guān)鍵問題”?是中醫(yī)臨床,是中醫(yī)臨床中的診斷,是中醫(yī)臨床診斷中辨證方法、證候標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)不同于西醫(yī)的一個(gè)要點(diǎn),是中醫(yī)診療主要是針對(duì)“證候”,中醫(yī)臨床行為的全過程,《傷寒論》第十六條講得清清楚楚:“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”?!坝^其脈證”,是抓四診合參獲知的“主證”;“知犯何逆”,是抓病機(jī)的“主變”;“隨證治之”,是針對(duì)主證、主變抓“主方”。而其關(guān)鍵又在于前八個(gè)字:“觀其脈證”是辨證的切入,“知犯何逆”是審癥求因的思辨。如何切入?如何思辨?前人通過臨床的不斷探索,總結(jié)出諸多辨證綱領(lǐng),有“八綱辨證”、“臟腑辨證”、“經(jīng)絡(luò)辨證”、“衛(wèi)氣營(yíng)血辨證”、“氣血津精辨證”等。為什么沒有統(tǒng)一的辨證綱領(lǐng)?是因?yàn)榧膊∽V的不斷變化,是因?yàn)榕R床認(rèn)知不斷提升,前一個(gè)綱領(lǐng)已經(jīng)不夠用,不能合理解釋新病因、新病機(jī)、新證候,才倒逼產(chǎn)生新的辨證綱領(lǐng)。
現(xiàn)在,人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì),新病種不斷發(fā)生,疾病譜不斷演變,各種疾病的致殘率、死亡率的升降正在不斷改變,中醫(yī)辨證必須與時(shí)俱進(jìn),應(yīng)當(dāng)舉中醫(yī)藥學(xué)界的全體之力,重點(diǎn)創(chuàng)新中醫(yī)健康服務(wù)之“理”,包括病因?qū)W說、病機(jī)學(xué)說等,而重點(diǎn)是創(chuàng)建中醫(yī)新辨證體系,可以通過實(shí)驗(yàn)室研究、典型醫(yī)案大數(shù)據(jù)分析、臨床驗(yàn)證的系列方法,試行提取辨證元素,給出各元素的權(quán)重,按病種分類創(chuàng)新、建立精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、新的中醫(yī)辨證體系。
第二,重點(diǎn)創(chuàng)新中醫(yī)健康服務(wù)之“法”,規(guī)范中醫(yī)新治則治法。
縱觀歷代中醫(yī)名著,治則治法層出不窮。其中,可用于臨床實(shí)際的固然很多,但反過來“依方定法”、“依法定則”的也不少;現(xiàn)代中醫(yī)臨床中“西醫(yī)診斷、中醫(yī)配方”的現(xiàn)象更是司空見慣,這就更談不上治則治法了。長(zhǎng)此以往,必然導(dǎo)致中醫(yī)在審癥求因、辨證論治的基礎(chǔ)上“依證定則、依則立法、依法組方、依方用藥”臨證規(guī)矩的退化或丟失。
因此,有必要在大搜集、大整理、大分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)代病種、藥材資源、組方經(jīng)驗(yàn)、用藥習(xí)慣等,采用分病種、小試驗(yàn)的辦法,逐步規(guī)范中醫(yī)新的治則治法。
另一方面,可以在中醫(yī)外治法(包括針灸、推拿、敷貼、盥洗、灌腸、坐浴、熏蒸等),采用“拿來主義”,吸納、融會(huì)現(xiàn)代科技的方法與器械,創(chuàng)新中醫(yī)治法。
第三,重點(diǎn)創(chuàng)新中醫(yī)健康服務(wù)之“方”,構(gòu)建中醫(yī)新組方模式。
眾所周知,中醫(yī)采用內(nèi)服法治療疾病,說到底是靠“方”治病。由于疾病譜的不斷演變,由于天然藥材新品種的不斷發(fā)現(xiàn),由于臨床經(jīng)驗(yàn)的不斷累積,中醫(yī)健康服務(wù)之“方”(包括名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)方、民間經(jīng)驗(yàn)方、少數(shù)民族醫(yī)經(jīng)驗(yàn)方)也在不斷更新。中醫(yī)臨床開出的每一個(gè)處方,實(shí)際上是其理論修養(yǎng)、臨床經(jīng)驗(yàn)的集中表達(dá)。由于當(dāng)前中醫(yī)臨床思維出現(xiàn)了兩種傾向而致使中醫(yī)處方出現(xiàn)了兩種偏向:一種是強(qiáng)調(diào)唯經(jīng)方之是從,經(jīng)方的藥名、味數(shù)、劑量,都一律不能更改;一種是強(qiáng)調(diào)唯經(jīng)驗(yàn)之是從,根據(jù)西醫(yī)診斷給予中藥配方,無“君臣佐使”可言,一張?zhí)幏降乃幬渡踔炼噙_(dá)80多味,一味藥的劑量甚至多達(dá)200克,有的一劑藥重達(dá)500克以上。這是針對(duì)致病因子“放大炮”,這是“開機(jī)關(guān)槍”,這是“狂轟濫炸”,目的是不管是什么病,總能“掃射”中的,實(shí)際上是辨證不明,心中無數(shù),如此組方,當(dāng)然離精準(zhǔn)治療甚遠(yuǎn)。上述兩種組方偏向都多次導(dǎo)致醫(yī)療糾紛甚至醫(yī)療事故的產(chǎn)生。于是,管理部門就必然杯弓蛇影,急速做出制首烏只能開3克、法半夏只能開9克等違背中醫(yī)用藥規(guī)律的規(guī)定,如果這類“急就章”式的臨時(shí)規(guī)定不斷發(fā)布,勢(shì)必導(dǎo)致中醫(yī)組方無所適從。
凡事不可偏激,中醫(yī)本來就追求“燮理陰陽,調(diào)和致中”?,F(xiàn)代人生活的節(jié)奏、習(xí)慣、環(huán)境以及所產(chǎn)生的疾病,都與數(shù)千年之前的人們區(qū)別甚大,不可能按照經(jīng)方生病,現(xiàn)代中醫(yī)應(yīng)當(dāng)繼承經(jīng)方的組方思想和規(guī)矩,將經(jīng)方化裁應(yīng)用,豈可“崇古泥古”套用經(jīng)方?至于某些“大雜燴”式的所謂經(jīng)驗(yàn)方的、大劑量用藥的大處方,則是“不以規(guī)矩不能成方圓”,更是無須置評(píng)。
所以,當(dāng)前關(guān)于中醫(yī)組方的創(chuàng)新,至少有必要做三個(gè)方面的工作:一是按照病種,篩選有效的代表方劑,給出化裁的范圍與方法;二是厘清中醫(yī)組方的原則與要領(lǐng),創(chuàng)造新的組方模式。例如,古代以藥為君臣佐使,根據(jù)現(xiàn)代病癥的復(fù)雜性,可以用功能藥組按君臣佐使的體例組方;三是根據(jù)經(jīng)方和名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)方研制組方軟件。
第四,重點(diǎn)創(chuàng)新中醫(yī)健康服務(wù)之“藥”,建立中藥新培采研制標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)過中醫(yī)藥人多年來的共同努力,中藥劑型創(chuàng)新已經(jīng)取得良好的成績(jī),并走出國(guó)門。如丹參滴丸、藿香正氣滴丸等,確實(shí)改變了中藥的口感,提高了療效,便于攜帶和服用。但是,從中藥創(chuàng)新的整體來看,面臨的創(chuàng)新任務(wù)還是相當(dāng)艱巨。這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
一是藥材的種植、采集、粗加工,需要針對(duì)氣候、土壤、水源、種子、施肥、除草、滅蟲等現(xiàn)狀,有必要制定新標(biāo)準(zhǔn),確保藥材產(chǎn)出質(zhì)量。
二是藥材的交易,需要針對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、交易等行為進(jìn)行新規(guī)范,確保藥材交易質(zhì)量。
三是新藥的研制,需要針對(duì)組方、用藥、工藝、設(shè)備、療效觀察、使用說明等,需要在突出中醫(yī)藥基本理論元素的前提下,建立新的研制、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),確保新藥研制質(zhì)量。
四是傳統(tǒng)的炮制,需要針對(duì)膏丹丸散酒等傳統(tǒng)中藥制劑(包括醫(yī)院制劑),建立基于中醫(yī)藥基本理論的新的組方、工具、炮制及療效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),確保傳統(tǒng)制劑的炮制質(zhì)量。
唐代劉禹錫說:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!眲?chuàng)新,是任何事物發(fā)展的必然。但是,就中醫(yī)藥學(xué)而言,著眼當(dāng)前,必須重在繼承;放眼未來,必須勵(lì)志創(chuàng)新。
漢代揚(yáng)雄《太玄·玄瑩》曰:“有因有循,有革有化。因而循之,與道神之;革而化之,與時(shí)宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因,天道乃馴。夫不因不生,不革不成?!彼?,繼承創(chuàng)新是提升中醫(yī)藥服務(wù)能力的根本方略。
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