【中醫(yī)文化】國醫(yī)小鎮(zhèn)中醫(yī)藥歷史文化浮雕景觀長廊系列——三國兩晉南北朝

導讀：三國兩晉南北朝時期社會時局動蕩多變，學術(shù)上各學派學說相斥相容，交錯互動，醫(yī)學自為地按醫(yī)療需求和技術(shù)特長別類分科。在脈學、針灸學、藥物方劑、手術(shù)和麻醉、傷科、養(yǎng)生保健等方面成就卓著。醫(yī)藥典籍的注釋整理，官辦醫(yī)學教育的出現(xiàn)，中外醫(yī)藥的進一步交流為醫(yī)學的全面發(fā)展，積累了相當豐富的經(jīng)驗。須予著重提出的是，該時代在傳承發(fā)展基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)了若干有關(guān)醫(yī)學分科內(nèi)容的專著。

三國兩晉南北朝（公元220——581年）

杏林春暖

                                                                  

三國時候有一位叫董奉的人，是一位很高明的醫(yī)生，傳說有“仙術(shù)”。他為人治病不取錢，只要重病愈者在山中栽杏5株，輕病愈者栽杏1株。數(shù)年之后，有杏萬株，郁然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。

為了感激董奉的德行，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他家門口。從此，許多中藥店都掛上了“杏林春暖”的匾額，“杏林”也逐漸成了中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞。

王叔和

                                                           

王叔和，古代醫(yī)家名。晉代醫(yī)學家，名熙，以字行。他學識淵博，為人誠實，做了當時的太醫(yī)令。在中醫(yī)學發(fā)展史上，他做出了兩大重要貢獻，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經(jīng)》。

                                                         

《脈經(jīng)》，總結(jié)漢以前有關(guān)脈學之成就，系現(xiàn)存我國最早脈學專書，書中總結(jié)脈象24種，又論述三部九候，寸口脈等，對古代的脈學影響甚大。另對漢代張仲景《傷寒雜病論》一書進行整理，該書因戰(zhàn)亂而散佚零亂，幾至失傳。王氏重新加以編次，將《傷寒雜病論》析為《傷寒論》與《金匱要略》，始于王氏，使之不可湮沒。后世雖有人對他的整理加以非議，但多數(shù)人認為其功不可沒，張仲景之學借王氏之編修整理才得以保存下來。

吳普、樊阿、李當之

                                                           

吳普，三國魏醫(yī)藥學家。名醫(yī)華佗弟子。他以華佗所創(chuàng)五禽戲進行養(yǎng)生鍛煉，因獲長壽，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。但主要是在本草學上有一定成就。所撰《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》，為《神農(nóng)本草經(jīng)》古輯注本之一。

樊阿（164-272），彭城人。 樊阿曾經(jīng)跟隨華佗學醫(yī)，擅長針灸并勇于探索。據(jù)說樊阿用華佗傳授的“漆葉青黏散”制藥技術(shù)而制藥服用，活到一百多歲。

藥王李當之，三國時期著名醫(yī)家。為名醫(yī)華佗弟子，少通醫(yī)經(jīng)，修神農(nóng)舊經(jīng)，得佗真?zhèn)鳎葹榫び谒帉W尤有研究，嘗著《李當之藥錄》、《李當之藥方》、《李當之本草經(jīng)》，早佚，后《說郛》中存有若干佚文。常常給曹操煎熬湯藥，不會扎針。

橘井泉香

                                                                  

                                                           

蘇耽，傳說中的仙人。在漢文帝的時候受天命為天仙，天上的儀仗隊降落蘇宅迎接蘇耽。蘇耽在辭別母親、超脫凡俗時告知母親：“明年天下將流行瘟疫，咱們家庭院中的井水和橘樹能治療瘟疫。患瘟疫的人，給他井水一升，橘葉一枚，吃下橘葉、喝下井水就能治愈了?！焙髞砉幌袼f的那樣，前來求取井水、橘葉的人很多，都被治愈了。

此后人們便以“橘井泉香”來歌頌醫(yī)家救人的功績，醫(yī)家也將書寫在匾上以明志。

皇甫謐

                                                            

皇甫謐生后遂喪生母，家道更加衰落，過繼給叔父，十五歲時隨叔父遷居新安（今河南新安縣），在戰(zhàn)亂中度過了他的童年和少年。自幼貪玩不習上進，跟村童編荊為盾，執(zhí)杖為矛，分陣相刺，嬉游習兵。年二十（公元234年）。仍游蕩無度，猶不好學，人以為癡。一次，謐將所得瓜果進獻叔母任氏，任氏說：“《孝經(jīng)》云‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因嘆曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕從教。豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯純之甚也！修身篤學，自汝得之，與我何有。”因?qū)χ魈?，謐甚感痛，遂拜鄉(xiāng)人席坦受書。

                                                           

皇甫謐從此改弦易轍，矢志發(fā)奮讀書；二十六歲時（公元241年），以漢前紀年殘缺，遂博案經(jīng)傳，旁采百家，著《帝王世紀》《年歷》等；四十歲（公元254年），叔父有子既冠，喪所生后母，遂還故鄉(xiāng)；四十二歲（即公元256年）前后得風痹癥，悉心攻讀醫(yī)學，開始撰集《針灸甲乙經(jīng)》；四十六歲（公元260年）時已為名聲鶴起的著名學者，魏相司馬昭下詔征聘做官，不仕，作《釋勸論》，仍耽玩典籍，忘其寢食，時人謂之書淫；五十一歲時（公元267年）晉武帝續(xù)詔不仕，相傳曾到陜西隴縣龍門洞、平?jīng)鲠轻忌奖茉t；五十三歲時（公元269年)，武帝頻下詔敦逼，上疏自稱草莽臣，乃不仕；五十四歲時(公元270年)，又舉賢良方正，不起，自表就帝借書，武帝送書—車；六十—歲時(公元277年)，帝又詔封為太子中庶、議郎、著作郎等，皆不應(yīng)，著驚世駭俗的《篤終論》；六十八歲時(公元282年)，《皇帝針灸甲乙經(jīng)》刊發(fā)經(jīng)世，皇甫謐在張鰲坡去世，其子童靈、方回，尊父篤終遺訓，擇不毛之地，將其儉禮薄葬于塬邊。世人稱之為“皇甫冢子”。

葛洪

                                                                 

                                                           

                                                           

葛洪(公元284～364年) 字稚川，自號抱樸子，為東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家。葛洪出身江南士族。13歲時喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之余抄書學習，常至深夜。鄉(xiāng)人因而稱其為抱樸之士，他遂以“抱樸子”為號。

晉永興元年(304)葛洪加入?yún)桥d太守顧秘的軍隊，任將兵都尉，與石冰的農(nóng)民起義軍作戰(zhàn)有功，被封為“伏波將軍”。東晉開國，念其舊功，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食句容二百邑。太寧三年(325)，友人干寶力薦他任散騎常侍領(lǐng)國史，堅持不去上任。后因生活所迫，再出任咨議參軍等職。

咸和二年(327)，葛洪聽聞交趾出產(chǎn)丹砂，自行請求出任勾漏(今廣西北流縣)令。經(jīng)皇帝允準后，遂南行赴任，途經(jīng)廣州，會晤刺史鄧岳。鄧告訴葛：其轄地的羅浮山有神仙洞府之稱，相傳秦代安期生在此山服食九節(jié)菖蒲，羽化升天。鄧岳表示愿供他原料在此煉丹，葛遂決定中止赴任的行程，從此隱居于羅浮山。他在朱明洞前建南庵，修行煉丹，著書講學。因從學者日眾，又增建東西北三庵(東庵九天觀、西庵黃龍觀、北庵酥醪觀)。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著作不輟。卒于東晉興寧元年(363年)，享年81歲。

鮑姑

鮑姑，名潛光（約公元309－363年）是中國古代4位女名醫(yī)之一。她是晉代著名煉丹術(shù)家，精通灸法，是我國醫(yī)學史上第一位女灸學家。

鮑姑從小生長于仕宦兼道士家庭，深受道教影響，后從夫在廣東羅浮山行醫(yī)煉丹。鮑氏醫(yī)術(shù)精湛，尤長于灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當?shù)厥a(chǎn)的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效?！懊抠橉?，灸之一炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷。”是我國歷史上第一位女施灸家。

肘后備急方

《肘后備急方》，古代中醫(yī)方劑著作。是中國第一部臨床急救手冊。中醫(yī)治療學專著。8卷，70篇。東晉時期葛洪著。該書主要記述各種急性病癥或某些慢性病急性發(fā)作的治療方藥、針灸、外治等法，并略記個別病的病因、癥狀等。書中對天花、恙蟲病、腳氣病以及恙螨等的描述都屬于首創(chuàng)，尤其是倡用狂犬腦組織治療狂犬病，被認為是中國免疫思想的萌芽。

陶弘景

                                                                    

陶氏為世醫(yī)出身，祖父及父親皆習醫(yī)術(shù)，且有武功。他自幼聰慧，約十歲時即讀葛洪《神仙傳》，深受影響，三十六歲辭官隱居句容茅山，并遍歷諸有名大山，訪求仙藥。當時，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖則他時梁武帝多次贈官不受，但梁武帝有關(guān)國家大事都要向他諮詢，所以時人對他有“山中宰相”的稱號。

就醫(yī)學而言，是我國本草學發(fā)展史上貢獻最大的早期人物之一。在他生活的年代，本草著作有10余家之多，但無統(tǒng)一標準，特別古本草由失效年代欠遠，內(nèi)容散亂，草石不分，蟲獸無辨，臨床運用頗為不便，他擔負起“苞綜諸經(jīng)，研括煩省”的重任，將當時所有的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》，并進而把兩者合而為一，加上個人在這方面的心得體會，著成《本草經(jīng)集注》，共收藥物730種。成為我國本草學發(fā)展史上的一塊里程碑。

龔慶宣

                                                               

南齊醫(yī)家龔慶宣在前人實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)并著述了《劉涓子鬼遺方》。這本書共三卷，扼要總結(jié)治療金瘡、癰疽、瘡癤和其它皮膚病等方面的經(jīng)驗，收列內(nèi)、外治法處方約一百四十多個，并最早創(chuàng)造了用水銀外治皮膚病的方法。

雷公炮制論

                                                               

《雷公炮炙論》三卷，南北朝劉宋·雷敩約撰于公元五世紀。古代中醫(yī)學經(jīng)典著作。此書為我國最早的中藥炮制學專著，原載藥物300種，每藥先述藥材性狀及與易混品種區(qū)別要點，別其真?zhèn)蝺?yōu)劣，是中藥鑒定學之重要文獻。《雷公炮炙論》也是中國最早的制藥專著。

                                                               

陳延之

陳延之，南北朝宋齊間醫(yī)家。史書無傳，確切的生卒年代無從可知?！吨袊t(yī)籍考》卷三十八謂陳是晉初人，著有《小品方》，內(nèi)外婦幼、金瘡急救、藥物針灸，無不具備。原書已佚，其佚方保存于《備急千金要方》、《外臺秘要》、《醫(yī)心方》中。

姚僧垣

姚僧垣（499—583年），字法衛(wèi)，吳興武康（今浙江湖州）人，南北朝時期著名醫(yī)家。曾擔任南朝梁宮廷的御醫(yī)，江陵之戰(zhàn)后，被北周朝廷招募。一生治驗不可勝記，聲譽遠聞，達諸蕃外域。583年（開皇三年），姚僧垣去世，終年85歲。著有《集驗方》12卷、《行記》3卷行于世。

全元起

全元起為南朝時齊梁間人，其注《注黃帝素問》八卷，為我國最早對《素問》之注解，其注解樸實無華，特合醫(yī)理。全元起在注《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》之前，曾就砭石一事造訪王僧儒。后代對其學術(shù)評價甚高。全元起醫(yī)術(shù)高明，當時有“得元起則生，舍之則死”之譽。

王僧儒

王僧儒(465-522) 南朝梁官吏、學者。以字行。東海郯人。少好學，六歲能文。曾任尚書左丞、御史中丞。遍覽群書，學識淵博，兼擅書法。與沈約、任昉為當時三大藏書家。有文集三十卷，已佚，明人輯有《王左丞集》。

鄧宣文

北齊武成帝長了顆“牙”，就是所謂的智齒，身邊的御醫(yī)認為長智齒是個平常的事情，于是尚藥典御鄧宣文就以實相告，結(jié)果武成帝非常生氣，命人把丈二和尚摸不著頭腦的鄧宣文打了一頓。

徐之才

徐之才，南北朝時北齊醫(yī)學家。字士茂。祖籍東莞姑幕(今山東諸城)，寄籍丹陽。祖父徐文伯、父徐雄均為當時名醫(yī)。之才秉承家學，精通醫(yī)道，且博學多才。初仕南齊，后被俘于魏，因其學才而被魏帝征召，武平二年(571年)封西陽君王，故又稱徐王。撰有《徐王八代家傳效驗方》(或作《徐王效驗方》十卷)、《徐氏家秘方》兩卷、《徐王方》五卷，為總結(jié)家傳醫(yī)療經(jīng)驗之書。另有《藥對》(或作《雷公藥對》)兩卷。該書總結(jié)古代藥劑學的精華，對多種藥物炮炙處理，均有詳細記載。

秦承祖

秦承祖，劉宋時期太醫(yī)令，性格耿直，有決斷，并精于方藥，在朝廷中享有威望。在劉宋朝廷重視教育的風氣影響下，秦承祖于元嘉二十年（443）奏置醫(yī)學，以廣教授?？赡苁侵袊钤缣岢鰟?chuàng)辦醫(yī)學教育和從事醫(yī)學教學實踐的人。