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毛澤東:把中醫(yī)提到對(duì)全世界有貢獻(xiàn)的高度,中央文獻(xiàn)研究室撰文

來(lái)源:嶺南中藥網(wǎng)收集發(fā)布時(shí)間:2016/9/9
導(dǎo)讀:編者按:新中國(guó)成立后,振興和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)中一項(xiàng)極其重要而艱巨的任務(wù)。為此,黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東進(jìn)行了不懈探索。2013年12月,中共中央文獻(xiàn)研究室出版了6卷本《毛澤東年譜( ...


編者按:新中國(guó)成立后,振興和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)中一項(xiàng)極其重要而艱巨的任務(wù)。為此,黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東進(jìn)行了不懈探索。201312月,中共中央文獻(xiàn)研究室出版了6卷本《毛澤東年譜(1949-1976)》,首次披露了多條毛澤東關(guān)于中醫(yī)藥工作的重要論述。中共中央文獻(xiàn)研究室韓洪洪結(jié)合這些最新材料,為我們解讀毛澤東在振興和發(fā)展新中國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。

客觀審視中醫(yī)藥的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

“我們中國(guó)如果說(shuō)有東西貢獻(xiàn)全世界,我看中醫(yī)是一項(xiàng)。”

與西醫(yī)相比,中醫(yī)藥學(xué)的人文屬性很突出,它的發(fā)展根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,其有效性為兩千多年的中醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證明。中國(guó)傳統(tǒng)文化是毛澤東一生重要的思想土壤,他歷來(lái)十分重視包括中醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承。

新中國(guó)成立前后,我國(guó)的衛(wèi)生醫(yī)療工作狀況不容樂(lè)觀。為了盡快改變疾病叢生、缺醫(yī)少藥的嚴(yán)峻局面,動(dòng)員廣大中醫(yī)有效投入到新中國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療工作中來(lái),毛澤東立足中國(guó)國(guó)情,從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了科學(xué)的、實(shí)事求是的審視和評(píng)價(jià)。

19499月,毛澤東在接見(jiàn)全國(guó)衛(wèi)生行政人員代表時(shí),從保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥的角度著重指出,只有很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī),提高中醫(yī),搞好中醫(yī)工作,才能擔(dān)負(fù)起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務(wù)。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“衛(wèi)生工作方針問(wèn)題……要以預(yù)防為主,發(fā)揮中西醫(yī)藥人員的作用,這個(gè)方針是對(duì)的?!?/span>19508月,第一屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議在北京開(kāi)幕。毛澤東專(zhuān)門(mén)為大會(huì)題詞:“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員,組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為開(kāi)展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗。”

195312月,毛澤東在聽(tīng)取衛(wèi)生部副部長(zhǎng)賀誠(chéng)匯報(bào)工作時(shí),給予中醫(yī)高度評(píng)價(jià):“我們中國(guó)如果說(shuō)有東西貢獻(xiàn)全世界,我看中醫(yī)是一項(xiàng)。我們的西醫(yī)少,廣大人民迫切需要,在目前是依靠中醫(yī)。對(duì)中醫(yī)的團(tuán)結(jié)要加強(qiáng),對(duì)中西醫(yī)要有正確的認(rèn)識(shí)?!?/span>

1954421日,毛澤東審閱了中共中央關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)工作的指示(草案),并對(duì)以下內(nèi)容進(jìn)行了修改:在指示草案的“對(duì)待中醫(yī)的問(wèn)題,實(shí)際上是關(guān)系四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)農(nóng)民的疾病醫(yī)療問(wèn)題”一句中的“四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)農(nóng)民”之后,加上“及一部分城市居民”;在“我們應(yīng)該有批判地接受這一部分文化遺產(chǎn),去其糟粕,存其精華,把它的合理部分增加到醫(yī)學(xué)中去,更好地為治療疾病,增進(jìn)人民健康服務(wù)”一句中的“醫(yī)學(xué)”之后,加上“科學(xué)”二字,在“治療疾病”之前加上“預(yù)防疾病”,在“依靠中西醫(yī)合作,根據(jù)中醫(yī)實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行一種謹(jǐn)慎的長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作”之后,加上“和說(shuō)服教育工作”;在“將中醫(yī)團(tuán)結(jié)起來(lái),安定下來(lái),把他們現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)保存下來(lái)……”這段話(huà)中的“現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)”改為“現(xiàn)有的合理經(jīng)驗(yàn)”。

不難看出,毛澤東對(duì)這個(gè)指示草案的修改是非常仔細(xì)的,所做修改更加準(zhǔn)確地說(shuō)明了中醫(yī)藥在新中國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療工作體系中的地位、作用以及發(fā)展方向。

195465日,毛澤東在與時(shí)任北京醫(yī)院院長(zhǎng)周澤昭談話(huà)時(shí),著重指出:“對(duì)中醫(yī)問(wèn)題,不只是給幾個(gè)人看好病的問(wèn)題,而是文化遺產(chǎn)的問(wèn)題。要把中醫(yī)提高到對(duì)全世界有貢獻(xiàn)的問(wèn)題?!?/span>195810月,毛澤東再次給予中醫(yī)藥充分肯定,他指出:“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘,加以提高。”

除中醫(yī)外,毛澤東對(duì)中藥、針灸、中醫(yī)典籍也很重視。1954年,毛澤東專(zhuān)門(mén)作出重要批示:“中藥應(yīng)當(dāng)很好地保護(hù)與發(fā)展,我國(guó)中藥有幾千年的歷史,是祖國(guó)極寶貴的財(cái)富,如果任其衰落下去,那是我們的罪過(guò)。中醫(yī)書(shū)籍應(yīng)進(jìn)行整理。應(yīng)組織有學(xué)問(wèn)的中醫(yī),有計(jì)劃有重點(diǎn)地先將某些有用的,從古文譯成現(xiàn)代文,時(shí)機(jī)成熟時(shí)應(yīng)組織他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書(shū)來(lái)?!?/span>

1955415日下午,毛澤東派汪東興到針灸專(zhuān)家朱璉住處看望并傳達(dá)指示:針灸是中醫(yī)里面的精華之精華,要好好地推廣、研究,它將來(lái)的前途很廣。

全面糾正影響中西醫(yī)團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤傾向

“中西醫(yī)要團(tuán)結(jié),互相看不起是不好的,一定要打破宗派主義?!?/span>

新中國(guó)成立后,社會(huì)上輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的現(xiàn)象有所抬頭,“中醫(yī)不科學(xué)”“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)是開(kāi)倒車(chē)、向后看”“中醫(yī)中藥沒(méi)有科學(xué)根據(jù)”等思想還有一定的社會(huì)影響,這在一定程度上影響了中醫(yī)藥政策的制定,致使大多數(shù)中醫(yī)不符合入職條件,從而引起廣大中醫(yī)和人民群眾的不滿(mǎn)。毛澤東對(duì)于這種片面甚至錯(cuò)誤對(duì)待中醫(yī)藥發(fā)展的思想和做法產(chǎn)生了警惕,著手全面糾正影響中西醫(yī)團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤傾向。

195312月,毛澤東在聽(tīng)取衛(wèi)生部副部長(zhǎng)賀誠(chéng)等匯報(bào)工作時(shí),就如何正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),如何實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)團(tuán)結(jié)闡述了自己的觀點(diǎn),他說(shuō):“中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。這是一大筆遺產(chǎn),必須批判地接受,把其積極的一面吸收過(guò)來(lái)加以發(fā)揮,使它科學(xué)化;另一面,對(duì)不合理的要研究,分析批判。中醫(yī)的金、木、水、火、土是不合理的,西醫(yī)說(shuō)大腦、小腦、細(xì)胞、細(xì)菌是科學(xué)的。什么是科學(xué)?有系統(tǒng)的、正確的知識(shí),這才是科學(xué)。西醫(yī)也有不合理的部分,不合理的要批判。中西醫(yī)要團(tuán)結(jié),互相看不起是不好的,一定要打破宗派主義。中醫(yī)學(xué)習(xí)一點(diǎn)西醫(yī)是好的?!?/span>

195465日,毛澤東在與時(shí)任北京醫(yī)院院長(zhǎng)周澤昭談話(huà)時(shí),認(rèn)為看不起中醫(yī)藥是一種很惡劣的崇洋媚外的思想作風(fēng),他指出:“對(duì)新來(lái)的外國(guó)東西重視了,對(duì)自己本國(guó)的東西倒輕視了。按摩,連剃頭的、修腳的都能做,就看不起,不叫按摩療法??床黄鸨緡?guó)的東西,看不起中醫(yī),這種思想作風(fēng)是很壞的,很惡劣的?!?/span>

這次談話(huà)過(guò)后不久,79日,毛澤東即委托劉少奇召集會(huì)議,專(zhuān)門(mén)傳達(dá)了他關(guān)于中醫(yī)工作的指示。傳達(dá)的主要內(nèi)容包括:團(tuán)結(jié)中西醫(yī)是衛(wèi)生工作的方針之一。中西醫(yī)團(tuán)結(jié)問(wèn)題沒(méi)有做好,原因是西醫(yī)存在很大問(wèn)題,主要是西醫(yī)有宗派作風(fēng)。西醫(yī)傳到中國(guó)來(lái)以后,有很大一部分人就把中醫(yī)忽視了。

必須把中醫(yī)重視起來(lái)。把中醫(yī)提得過(guò)高也是不正確的。團(tuán)結(jié)中醫(yī)的目的,是為了發(fā)展中國(guó)醫(yī)藥科學(xué)。首先要弄清楚,這不僅是為了中國(guó)的問(wèn)題,同時(shí)是為了世界。掌握中醫(yī)中藥,必須要有西醫(yī)參加,也要吸收有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī),靠單方面是不夠的,單有西醫(yī)沒(méi)有中醫(yī)不行,有中醫(yī)沒(méi)有西醫(yī)也不行。中醫(yī)問(wèn)題,關(guān)系到幾億勞動(dòng)人民防治疾病的問(wèn)題,是關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨(dú)立和提高民族自信心的一部分工作。

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我們中國(guó)的醫(yī)學(xué),歷史是最久的,有豐富的內(nèi)容,當(dāng)然也有糟粕。在醫(yī)學(xué)上,我們是有條件創(chuàng)造自己的新醫(yī)學(xué)的。中國(guó)人口能達(dá)到六億,這里面中醫(yī)就有一部分功勞嘛。西醫(yī)到中國(guó)來(lái),也不過(guò)百把年。當(dāng)然,西醫(yī)是近代的,有好的東西。但什么都是“舶來(lái)品”好,這是奴化思想的影響??床黄鹬袊?guó)的東西,不尊重民族文化遺產(chǎn),這是極端卑鄙惡劣的資產(chǎn)階級(jí)的心理在作怪。如果西醫(yī)沒(méi)有宗派作風(fēng)的話(huà),對(duì)中醫(yī)能治好病的效能,可以用科學(xué)方法把它整理起來(lái)。

對(duì)中醫(yī)的“湯頭”不能單從化學(xué)上研究,要與臨床上的研究結(jié)合起來(lái),才能提高中醫(yī)。中國(guó)古書(shū)上這樣說(shuō):“上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。”這意思就是強(qiáng)調(diào)人的整體性,和巴甫洛夫?qū)W說(shuō)是一致的。中醫(yī)在幾千年前就用了新的技術(shù),如“體育”“按摩”等,里面雖有些唯心的東西,但我們可以將其中好的提煉出來(lái)。中醫(yī)要進(jìn)大醫(yī)院,中醫(yī)要進(jìn)醫(yī)科大學(xué),中醫(yī)還要出國(guó)。中藥要發(fā)展,要建立研究機(jī)構(gòu),要出版中醫(yī)中藥書(shū)籍。西醫(yī)要跟中醫(yī)學(xué)習(xí),具備兩套本領(lǐng),以便中西醫(yī)結(jié)合,有統(tǒng)一的中國(guó)新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。這些工作一定要制定出具體措施。

為了落實(shí)毛澤東關(guān)于中醫(yī)的指示,黨中央采取了一系列重大措施,專(zhuān)門(mén)成立了由中宣部、文化中央教育委員會(huì)、衛(wèi)生部指定人員組成的中醫(yī)問(wèn)題臨時(shí)工作組,向各地衛(wèi)生行政負(fù)責(zé)人和北京、天津的中西醫(yī)傳達(dá)中共中央關(guān)于中醫(yī)工作的指示。召開(kāi)中共中央、華北和北京市各有關(guān)部門(mén)的中西醫(yī)座談會(huì),反復(fù)討論關(guān)于學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)、擴(kuò)大中醫(yī)業(yè)務(wù)、出版中醫(yī)書(shū)籍等問(wèn)題。與此同時(shí),衛(wèi)生部對(duì)自身不能正確對(duì)待中醫(yī)的思想和做法進(jìn)行了反省和檢查。

1026日,中央文化教育委員會(huì)黨組向中央提交了《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問(wèn)題的報(bào)告》,對(duì)“限制和排擠中醫(yī)”的問(wèn)題提出了相關(guān)改進(jìn)措施,如成立中醫(yī)研究院、吸收中醫(yī)參加大醫(yī)院工作、擴(kuò)大和改進(jìn)中醫(yī)的業(yè)務(wù)、改善中醫(yī)進(jìn)修工作、加強(qiáng)對(duì)中藥產(chǎn)銷(xiāo)的管理、整理出版中醫(yī)書(shū)籍等。

1955115日,中共中央批準(zhǔn)了這一報(bào)告,并要求各地遵照?qǐng)?bào)告精神,制定改進(jìn)中醫(yī)工作的具體方案,務(wù)必采取積極措施,在一定時(shí)間內(nèi)切實(shí)做出成績(jī),徹底扭轉(zhuǎn)在衛(wèi)生部門(mén)中歧視和排斥中醫(yī)的現(xiàn)象。在黨的中醫(yī)政策的指引下,中醫(yī)的政治地位和社會(huì)地位得到了極大的提高。

1955415日下午,毛澤東派汪東興向針灸專(zhuān)家朱璉傳達(dá)的指示中又專(zhuān)門(mén)談到他對(duì)一段時(shí)間以來(lái)貫徹對(duì)待中醫(yī)正確政策的認(rèn)識(shí)和思考:“有些同志堅(jiān)持努力,是有成績(jī)的,也證實(shí)了中醫(yī)政策的提出是正確的。中國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的,它有幾千年的歷史了,要有同志去整理它。這項(xiàng)工作是難做的,首先是衛(wèi)生部行政領(lǐng)導(dǎo)上不支持,去年七月以后可能好一些,但還沒(méi)有具體行動(dòng)。我是支持的,我可以當(dāng)衛(wèi)生部長(zhǎng),也可以把這項(xiàng)工作做起來(lái)。不要以為我不懂醫(yī)就不能做,這不是懂不懂醫(yī)的問(wèn)題,而是思想問(wèn)題?!?/span>

提出“中西醫(yī)結(jié)合”的基本原則

“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處,來(lái)整理中國(guó)的,創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。”

自西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)之后,中醫(yī)一直被一個(gè)關(guān)乎其生死存亡的重大問(wèn)題所困擾:中醫(yī)藥學(xué)究竟應(yīng)該如何發(fā)展才能在現(xiàn)代社會(huì)中被認(rèn)可、接納并取得發(fā)展?是按中醫(yī)內(nèi)在的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)發(fā)展,還是借鑒外部的方法與手段來(lái)改造?毛澤東從衛(wèi)生醫(yī)療制度建設(shè)的角度出發(fā),提出了取消中西醫(yī)界限、實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)而走出一條具有中國(guó)特色的新醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展之路的思想。

19508月,第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議召開(kāi)。毛澤東提出“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、中西醫(yī)結(jié)合”是新中國(guó)衛(wèi)生工作的三個(gè)基本原則。19541020日,根據(jù)毛澤東關(guān)于中醫(yī)工作的指示精神,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《貫徹對(duì)待中醫(yī)的正確政策》的社論,認(rèn)為發(fā)展中醫(yī)就是“如何通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐,逐漸使它和現(xiàn)代科學(xué)理論相結(jié)合的問(wèn)題,就是要根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的理論,用科學(xué)方法來(lái)整理中醫(yī)學(xué)的學(xué)理和總結(jié)它的臨床經(jīng)驗(yàn),吸取它的精華,去掉它的糟粕,使它逐漸和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)合流,成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的重要組成部分”。

1955415日晚上,毛澤東在杭州劉莊同針灸專(zhuān)家朱璉談話(huà)。毛澤東結(jié)合巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)與針灸的科學(xué)性談了如何通過(guò)中西醫(yī)結(jié)合豐富與充實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問(wèn)題。他說(shuō):“巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的理論,對(duì)針灸治病的神秘提供了解釋的鑰匙,反過(guò)來(lái)針灸又能夠給它提供豐富的實(shí)際材料,如進(jìn)一步研究,一定可以發(fā)揮更大的效果,豐富與充實(shí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)。研究針灸對(duì)醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用。你們不要以為針灸是土東西,針灸不是土東西,針灸是科學(xué)的,將來(lái)世界各國(guó)都要用它。中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)要有西醫(yī)參加整理,單靠中醫(yī)本身是很難整理的?!?/span>

1956824日,毛澤東接見(jiàn)了參加第一屆全國(guó)音樂(lè)周的代表,并同中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人談話(huà)。這次談話(huà),是新中國(guó)成立后毛澤東談中西方文化、談“中國(guó)化”最集中的一次。毛澤東深刻地論述了“中國(guó)化”何以必要的道理,特別是論述了外來(lái)文化(包括馬克思主義)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本原則。毛澤東為了印證這一原則,多處以中西醫(yī)為例進(jìn)行闡述,其中就蘊(yùn)含著豐富而全面的“中西醫(yī)結(jié)合”思想。他指出:“如果先學(xué)了西醫(yī),先學(xué)了解剖學(xué)、藥物學(xué)等等,再來(lái)研究中醫(yī)、中藥,是可以快一點(diǎn)把中國(guó)的東西搞好的?!薄耙迅镜览碇v清楚:基本原理,西洋的也要學(xué)。解剖刀一定要用中國(guó)式的,講不通。

就醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),要以西方的近代科學(xué)來(lái)研究中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律,發(fā)展中國(guó)的新醫(yī)學(xué)?!薄澳銈兪恰麽t(yī)’,但是要中國(guó)化,要學(xué)到一套以后來(lái)研究中國(guó)的東西,把學(xué)的東西中國(guó)化。”“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處,來(lái)整理中國(guó)的,創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。這樣道理才能講通,也才不會(huì)喪失民族信心?!?/span>

至此,毛澤東已清晰完整地表達(dá)了他關(guān)于“中西醫(yī)結(jié)合”思想的思考:通過(guò)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),中醫(yī)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),中西醫(yī)學(xué)密切合作,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),從而走出一條具有中國(guó)特色的新醫(yī)藥學(xué)發(fā)展之路。從此,我國(guó)的中西醫(yī)結(jié)合工作迅速起步,創(chuàng)新了一批行之有效的具體措施,有力推動(dòng)了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。毛澤東這一思想,也得到中共八大的充分肯定。

開(kāi)展中西醫(yī)互學(xué)運(yùn)動(dòng)

“要尊重我國(guó)有悠久歷史的文化遺產(chǎn),看得起中醫(yī),也才能學(xué)得進(jìn)去。”

在“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”“中西醫(yī)結(jié)合”指導(dǎo)方針的引導(dǎo)下,衛(wèi)生醫(yī)療界興起了中西醫(yī)互學(xué)運(yùn)動(dòng)。關(guān)于中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的問(wèn)題,毛澤東不僅從宏觀上積極倡導(dǎo),而且提出了許多具體措施。毛澤東認(rèn)為,中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)首先應(yīng)該是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)是光榮的,因?yàn)榻?jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與提高,就可以把中西醫(yī)界限取消,成為中國(guó)統(tǒng)一的醫(yī)學(xué),以貢獻(xiàn)于世界。

那么,西醫(yī)如何學(xué)習(xí)中醫(yī)呢?195465日,毛澤東在與時(shí)任北京醫(yī)院院長(zhǎng)周澤昭談話(huà)時(shí)著重指出:“第一,思想作風(fēng)上要轉(zhuǎn)變。要尊重我國(guó)有悠久歷史的文化遺產(chǎn),看得起中醫(yī),也才能學(xué)得進(jìn)去。第二,要建立研究機(jī)構(gòu)。不尊重,不學(xué)習(xí),就談不上研究。不研究,就不能提高??偸怯芯A和糟粕的嘛。這項(xiàng)工作,衛(wèi)生部沒(méi)有人干,我來(lái)干?!泵珴蓶|還提出:“要抽調(diào)100名至200名醫(yī)科大學(xué)或醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生交給有名的中醫(yī),去學(xué)他們的臨床經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)抱著虛心的態(tài)度。”

19581011日,毛澤東在給楊尚昆的信中還談到西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的問(wèn)題,“我看如能在一九五八年每個(gè)省、市、自治區(qū)辦一個(gè)七十到八十人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班,以?xún)赡隇槠?,則在一九六〇年冬或一九六一年春,我們就有大約二千名這樣的中西結(jié)合的高級(jí)醫(yī)生,其中可能出幾個(gè)高明的理論家”。

毛澤東對(duì)“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”的重視,在當(dāng)時(shí)鼓舞了一大批西醫(yī)投身到學(xué)習(xí)中醫(yī)的浪潮之中。從1955年底到1956年初,衛(wèi)生部在北京、上海、廣州、武漢、成都、天津等地舉辦了6期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班,從全國(guó)范圍內(nèi)抽調(diào)部分醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生及有一定臨床經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)參加,系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和治療技術(shù)兩年半,參加學(xué)習(xí)的共有300多人。

19581111日,毛澤東在中共衛(wèi)生部黨組925日關(guān)于組織西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報(bào)告上作了重要批示,肯定了這一做法,說(shuō)舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班“是一件大事,不可等閑視之”。1118日,黨中央轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部黨組的總結(jié)報(bào)告。1120日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中央轉(zhuǎn)發(fā)這個(gè)總結(jié)報(bào)告的指示和總結(jié)報(bào)告。據(jù)統(tǒng)計(jì),1960年,全國(guó)范圍內(nèi)西醫(yī)在職學(xué)習(xí)中醫(yī)的約有3.6萬(wàn)多人,一些高中級(jí)醫(yī)藥院校出現(xiàn)了一批認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極分子,并已有一些一流的西醫(yī)專(zhuān)家開(kāi)始鉆進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)的偉大寶庫(kù),著手進(jìn)行了一些理論探索,從而有力地促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

對(duì)于今天發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的啟示

處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系;堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,互相促進(jìn),互為補(bǔ)充;走健康、持續(xù)、可發(fā)展的道路。

毛澤東的上述探索,對(duì)于我們今天發(fā)展好中醫(yī)藥事業(yè)具有重要的啟示意義,具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:

第一,發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)要立足國(guó)情,從保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),堅(jiān)持科學(xué)、客觀的態(tài)度,正確處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào),發(fā)展中醫(yī)藥應(yīng)該立足中國(guó)國(guó)情批判地繼承,去其糟粕,存其精華,努力發(fā)掘,加以提高。2014924日,習(xí)近平總書(shū)記也著重指出:“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)?!彼裕?dāng)前發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),我們一定要立足國(guó)情,從保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),正確處理好中醫(yī)藥繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

第二,發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)要辯證地處理好與西醫(yī)的關(guān)系,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合的原則,互相促進(jìn),互為補(bǔ)充。50多年之前,毛澤東提出“中西醫(yī)結(jié)合”的思想,符合我國(guó)國(guó)情和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展規(guī)律。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展,我國(guó)中西醫(yī)結(jié)合工作取得長(zhǎng)足發(fā)展,對(duì)于世界范圍內(nèi)“結(jié)合醫(yī)學(xué)”(也稱(chēng)“整合醫(yī)學(xué)”)的興起和發(fā)展,起到了引領(lǐng)和示范作用。2013821日,習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍時(shí),也提出發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),要“促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合”。這一點(diǎn)意義深遠(yuǎn),只有真正做到這一點(diǎn),中醫(yī)藥事業(yè)才能為全面建成小康社會(huì)提供有力保障,為人類(lèi)社會(huì)健康保健事業(yè)做出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三,發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)要走健康、持續(xù)、可發(fā)展的道路?;厮輾v史,我們不難看出,毛澤東等老一輩革命家為了振興中醫(yī)藥事業(yè),付出了大量心血。當(dāng)前,我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)迎來(lái)了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期,同時(shí),我們也要看到,我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展也面臨許多新情況、新問(wèn)題。這就需要我們積極發(fā)展中醫(yī)醫(yī)療和預(yù)防保健服務(wù),加強(qiáng)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè),提升中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平,加快民族醫(yī)藥發(fā)展,繁榮發(fā)展中醫(yī)藥文化,推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界,完善中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展保障措施,從而走出一條健康、持續(xù)、可發(fā)展的中國(guó)新醫(yī)學(xué)發(fā)展之路。

 

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