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曹洪欣提案:設(shè)立“大醫(yī)精誠(chéng)”日

來(lái)源:嶺南中藥網(wǎng)收集發(fā)布時(shí)間:2017/3/8
導(dǎo)讀:“大醫(yī)精誠(chéng)”出自隋唐名醫(yī)孫思邈《備急千金要方》,孫思邈在著作開篇以單獨(dú)篇章提出“大醫(yī)”必備素質(zhì),從博學(xué)精勤、仁慈惻隱、澄神定志等闡述了“大醫(yī)精誠(chéng)”的豐富內(nèi)涵,被后世奉為醫(yī)生道德醫(yī)術(shù)修養(yǎng)的圭臬?!按筢t(yī)精 ...

“大醫(yī)精誠(chéng)”出自隋唐名醫(yī)孫思邈《備急千金要方》,孫思邈在著作開篇以單獨(dú)篇章提出“大醫(yī)”必備素質(zhì),從博學(xué)精勤、仁慈惻隱、


澄神定志等闡述了“大醫(yī)精誠(chéng)”的豐富內(nèi)涵,被后世奉為醫(yī)生道德醫(yī)術(shù)修養(yǎng)的圭臬?!按筢t(yī)精誠(chéng)”是高尚醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)的集中體現(xiàn),是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華。


“大醫(yī)精誠(chéng)”理念是在隋代分裂統(tǒng)一的社會(huì)更迭背景下,基于民眾對(duì)政策開明、律法完備、社會(huì)公德的需求,兼容并蓄儒、釋、道優(yōu)秀文化,以及先賢諸家先進(jìn)思想,結(jié)合當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與需求而產(chǎn)生的。漢代張仲景抨擊當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè),“怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù)”,“但競(jìng)逐榮勢(shì),企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù),崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內(nèi),皮之不存毛將安附焉”,因宗族病死驟多,良醫(yī)難求,而“勤求古訓(xùn),博采眾方”,精究醫(yī)藥,著成《傷寒雜病論》。孫思邈深受仲景思想影響,在《備急千金要方》序中大段引用仲景之言,《大醫(yī)精誠(chéng)》篇與之遙相呼應(yīng)。


《中國(guó)的中醫(yī)藥》白皮書指出:“孫思邈提出的“大醫(yī)精誠(chéng)”,體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)醫(yī)道精微、心懷至誠(chéng)、言行誠(chéng)謹(jǐn)?shù)淖非?,是中華民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫(yī)藥中的集中體現(xiàn),是中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值理念”。“大醫(yī)精誠(chéng)”精神為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展提供道德行為基石,是醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員不懈追求的目標(biāo),更是醫(yī)患和諧的有力保障。


《大醫(yī)精誠(chéng)》篇從“博極醫(yī)源、精勤不倦”的學(xué)習(xí)方法,到“先發(fā)大慈惻隱之心”的行醫(yī)態(tài)度,以及對(duì)待患者“澄神內(nèi)視,不皎不昧”的診療方式,為醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員健康成長(zhǎng)提供了方法。其對(duì)醫(yī)生勸慰和要求足以作為醫(yī)學(xué)從業(yè)人員的“德行準(zhǔn)則”?!按筢t(yī)精誠(chéng)”思想精髓涉及醫(yī)生的行為規(guī)范,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷和重視,對(duì)于提高醫(yī)療從業(yè)人員素質(zhì)和水平,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,造就大醫(yī)名醫(yī),改善醫(yī)患關(guān)系乃至社會(huì)風(fēng)氣具有重要意義,是促進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的精神動(dòng)力。


中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的靈魂,習(xí)近平總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在倡導(dǎo)文化自覺與文化自信的當(dāng)代,弘揚(yáng)“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)德醫(yī)術(shù)風(fēng)范,構(gòu)建良好的醫(yī)療保健環(huán)境,是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)建設(shè)目標(biāo)的關(guān)鍵。


孫思邈“大醫(yī)精誠(chéng)”立足人文乃至哲學(xué)高度,在汲取先賢諸家和儒釋道優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)精學(xué)、慈心、澄神等優(yōu)秀德行,既是“大醫(yī)”之道,也是治國(guó)平天下的“大儒”之道。


建議首先國(guó)家設(shè)立“大醫(yī)精誠(chéng)”日,形成弘揚(yáng)“大醫(yī)精誠(chéng)”精神的國(guó)家標(biāo)志,并作為國(guó)家戰(zhàn)略,從政策、機(jī)制、措施上把“大醫(yī)精誠(chéng)”精神作為弘揚(yáng)醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)正能量的重要載體。其次構(gòu)建“大醫(yī)精誠(chéng)”行為準(zhǔn)則,使其成為醫(yī)務(wù)人員畢生追求。第三樹立“大醫(yī)精誠(chéng)”社會(huì)風(fēng)尚,形成尊重醫(yī)生、重視生命、維護(hù)健康的社會(huì)環(huán)境,使醫(yī)生、患者成為維護(hù)健康、防病治病的共同命運(yùn)體,徹底解決醫(yī)患關(guān)系緊張的社會(huì)問題。作為中醫(yī)藥人,有責(zé)任繼承、秉持、追求“大醫(yī)精誠(chéng)”精神,致力成為維護(hù)民眾健康、建設(shè)健康中國(guó)的不竭動(dòng)力!

 

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