弘揚時珍精神，彰顯時代價值

李時珍（1518—1593），湖北蘄春縣人，明代著名醫(yī)藥學家，是中國古代醫(yī)學家的杰出代表。所著《本草綱目》為中國藥物學的發(fā)展做出了重大貢獻，成為中國醫(yī)藥學的一份寶貴遺產(chǎn)。

在紀念李時珍誕辰500周年之際，充分挖掘李時珍精神的深刻內(nèi)涵，傳承并弘揚植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的李時珍精神，對于推動新時代文化建設，更好構筑中國精神、凝聚中國力量具有時代價值。

勇于擔當 光耀千秋

李時珍以高度的責任擔當，博取了中醫(yī)藥文化的杰出成就，所著《本草綱目》至今仍閃耀著中國智慧的光芒。

李時珍是一位人道主義者，提升人類的生命力是他高度社會責任感的動力和基礎。在長期的行醫(yī)實踐中，李時珍發(fā)現(xiàn)本草學的內(nèi)容與當時醫(yī)藥學發(fā)展的現(xiàn)狀有很大差距。一些醫(yī)籍關于本草的介紹只注明藥草的名字，沒有記載藥草的外觀和性能。宋代以后的用藥經(jīng)驗都鮮有本草書籍加以補充和完善，不能滿足醫(yī)療上的需要，如若訛謬流傳，必將貽害無窮。李時珍決意重修本草，補充新的用藥經(jīng)驗，規(guī)范用藥法度，革除前人弊端。

從明嘉靖三十一年起，他“搜羅百氏”“采訪四方”，參考歷代書籍800多部，遍嘗百草，甚至以身試藥，經(jīng)過27年的鉆研與實踐，寫成了醫(yī)學巨著《本草綱目》。該書吸收了歷代本草著作的精華，補偏救弊，并有很多重要的發(fā)現(xiàn)和突破，成為16世紀為止，我國最系統(tǒng)、最完整、最科學的醫(yī)藥學著作。

《本草綱目》不僅對我國藥物學的發(fā)展做出了重大貢獻，而且對世界醫(yī)藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠影響。

李時珍以百折不撓、甘于獻身的堅韌毅力，重修本草，充分展現(xiàn)了其對中醫(yī)藥學和人類生命的高度責任擔當。古人云：“順境逆境看胸襟，大事難事看擔當。”擔當是一切動力的源泉，敢于負責、勇于擔當，是推動事業(yè)發(fā)展的重要保障。

今天弘揚李時珍精神，對于我們提振敢于擔當?shù)木珰馍?，練就善于擔當?shù)恼婀Ψ?，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，意義十分重大。

李時珍為人類植物學分類研究提供了中國方案。面對浩瀚的本草寶庫，如何駕馭、操縱它成為關鍵問題。李時珍最大的貢獻之一是提出了對植物分類學方面的新見解，以及生物進化發(fā)展思想。

《本草綱目》打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，沿襲一千多年的“三品分類法”。按照“從微至巨”“從賤至貴”的原則和從無機至有機、從低等到高等的進化觀點，采用“物以類從,目隨綱舉”的方法，完全按自然屬性進行分類。這種分類方法與如今的自然分類法基本接近，與傳統(tǒng)分類方法相比，是一種質(zhì)的飛躍。從一定程度上揭示了植物的自然類群，使人類對植物分類研究的進程向前推進了一大步。

《本草綱目》出版后，先后被譯成日文、法文、德文、英文、拉丁文、俄文等十余種文字，獲得了世界范圍的贊譽。作為中外文化交流的紐帶，《本草綱目》遠遠超越了國界和醫(yī)學的范圍，成為全人類矚目的、共享的財富。

繼承創(chuàng)新 勇于實踐

李時珍在理性批判中繼承創(chuàng)新的思想，啟迪我們不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

李時珍寫作《本草綱目》時立下“凡例”：諸家本草“疑誤者辨正，采其精粹”，使之“是非有歸”。他細心搜尋、虛心采納諸家“本草”中正確的、有價值的東西，延續(xù)了中國藥物學的優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時，他勇于實踐，敢于挑戰(zhàn)權威。中國自孟子提出“心之官則思”，兩千多年來，思維意識由心所產(chǎn)生的理論主宰了醫(yī)學研究。李時珍大膽提出“腦為元神之府”的見解，認為人的精神思維源于大腦，這種在當時看來有點離經(jīng)叛道的觀點，符合現(xiàn)代醫(yī)學的結(jié)論，是對人體科學、生命科學、臨床醫(yī)學、養(yǎng)生學的重大貢獻。

李時珍剔除了本草中許多迷信的成分，還藥物以本來面目。當時，很多人癡迷“長生不老,羽化登仙”,一味追尋“長生不老藥”。李時珍列舉歷代文獻中記載服食丹藥的教訓，指出煉丹原料皆雄黃、水銀、砒霜等藏毒之物，服食后毒氣入骨鉆髓，絕陽蝕腦。李時珍批判性的審視醫(yī)著，發(fā)現(xiàn)其中錯誤，便當即更正。

他研究每味藥，總是先參考諸家本草，考核諸家異同，用自己的觀察和試驗結(jié)果，加以參證。如《本草經(jīng)》中只記載枸杞之名，未言明藥用部位。《本草衍義》說枸杞是梗皮。李時珍說：“竊謂枸杞：苗、葉，味苦甘而氣涼；根，味淡氣寒；子，味甘氣平，氣味既殊，則功用當別?！闭且揽窟@種批判繼承和調(diào)查研究相結(jié)合的研究方法，李時珍能夠在古人成就的基礎上推陳出新，做到“發(fā)前人未到之處”。李時珍除搜羅歷代驗方、驗案和醫(yī)論外，新增藥物三百七十四種，在《本草綱目》“發(fā)明”欄目中，發(fā)表了許多關于藥理的新見解，特別介紹了自己的經(jīng)驗，體現(xiàn)了其求真務實且不失包容的品格。

千百年來，中醫(yī)藥為中華民族生生不息、發(fā)展壯大做出了巨大貢獻。同時，也要認識到，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化受到時代的局限和影響，不可避免地存在陳舊過時的東西。李時珍在理性批判中對中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新，對新時期推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，具有借鑒和參考價值。我們要堅持古為今用、推陳出新的原則，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，以鑒別分析為基礎，對有借鑒意義的觀點，賦予其新的價值和現(xiàn)代表達形式，并加以補充、拓展、凝練和發(fā)展，從而進一步彰顯中醫(yī)科學的闡釋力，增強中華文化的軟實力，提升中國特色的影響力。

兼收并蓄 嚴謹自律

李時珍的工匠精神，彰顯了優(yōu)秀職業(yè)道德文化，能適應建設新時代制造強國的需要。

李時珍廣學兼蓄，博采眾長，功底深厚，深諳程朱理學，以及儒、釋、道三家學說，形成的科學理論體系豐富了道家思想，明晰了生態(tài)思想，傳承和發(fā)展了儒家思想。李時珍勤奮隱忍、意志堅強，其足跡踏遍名山大川，搜集藥物資料必至產(chǎn)地覓得實物，遍訪“野老”“俚人”，總結(jié)他們的藥物學知識和用藥經(jīng)驗，獲得了大量的實物和民間經(jīng)方、驗方，為撰寫《本草綱目》收集了第一手資料。李時珍治學嚴謹細致，追求完美。他親手種植、炮制藥物，并親自完成一些藥物的毒性實驗。

在《本草綱目》的“發(fā)明”部分，不僅記載了對藥物觀察、研究以及實際應用的新發(fā)現(xiàn)、新經(jīng)驗，而且標明為“時珍說”，展示出其對自己行為后果負責的自律品格?！侗静菥V目》涉及動物、植物、礦物、化學、地質(zhì)、農(nóng)學、天文、地理等自然科學的眾多領域，所載藥物1892種，附圖1160幅，藥方1萬多個。無論是手繪附圖還是文字敘述，他都崇尚簡約，注重實效?！侗静菥V目》在中醫(yī)藥的發(fā)展中具有劃時代的歷史價值，堪稱造型藝術、語言藝術、書法藝術、繪畫藝術的瑰寶。

當前，我國正處在從制造大國向制造強國邁進的關鍵時期，新時代的使命不僅要有高超的技藝和精湛的技能，還要有嚴謹細致、專注負責的工作態(tài)度和精益求精的工作理念?！肮そ尘瘛弊鳛橐环N職業(yè)精神，在本質(zhì)上與社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”“誠信”相契合，并能在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中發(fā)揮強大的精神動力及智力支持作用。只有當敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設計、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的飛躍，中國制造才能贏得未來。