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藥祖桐君

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2014/3/27
摘要:在美麗的富春江畔,有一座桐君山,相傳黃帝時(shí)代,這里住著一位老人,在山上采藥、煉丹,并在桐樹下造了一座茅草房。這位老人的醫(yī)術(shù)非常高明,經(jīng)常給山下的老百姓治病,并且分文不收。 ...
      在美麗的富春江畔,有一座桐君山,相傳黃帝時(shí)代,這里住著一位老人,在山上采藥、煉丹,并在桐樹下造了一座茅草房。這位老人的醫(yī)術(shù)非常高明,經(jīng)常給山下的老百姓治病,并且分文不收。所以當(dāng)?shù)厝朔浅8兄x他,當(dāng)人們問他叫什么名字的時(shí)候,他只是笑了笑,指了指后面的大桐樹,因?yàn)槔先瞬豢险f出姓名,人們只好根據(jù)他的示意,把這位老人稱為桐君,意指桐樹下的君子。后來把這座山稱為桐君山,山下的小鎮(zhèn)稱為桐廬鎮(zhèn)。

      桐君是有記載的最早的中藥學(xué)家,南北朝時(shí)著名的藥物學(xué)家陶弘景在《本草經(jīng)集注》序中說:“至于藥性所主,當(dāng)以識識相因,不爾何由得聞,至于桐雷(指桐君和他的徒弟雷公),乃著在于編簡,此書應(yīng)與《素問》同類”。陶弘景這段話的意思是說,古時(shí)候人們對藥性的認(rèn)識僅僅停留在口口相傳,到了桐君和他的徒弟雷公時(shí)才開始有了編簡,這是最早的中藥書籍。據(jù)說這本書的書名叫做《桐君采藥錄》。其主要內(nèi)容是“識草木金石性味,定三品藥物,以為君、臣、佐、使。”包括了中藥學(xué)最基本的理論。因?yàn)橥┚龑θA夏的醫(yī)藥有突出貢獻(xiàn),后人尊其為“中華醫(yī)藥鼻祖”。明代著名的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編纂《本草綱目》,將《桐君采藥錄》放在本草中非常重要的位置。由于《桐君采藥錄》久已失傳,因而很少有人了解其歷史與學(xué)術(shù)價(jià)值。

      如今桐君山已經(jīng)成為中藥文化尋根的旅游勝地,攀上桐君山,就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著我們的老人塑像,這位便是此山最早的主人桐君老人,他背依桐君山,面朝富春江,肩掛藥葫蘆,后背箬葉帽,仿佛千百年前那位濟(jì)世救民的老中醫(yī)站在了我們面前。在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯(公元1279 年)俞頤軒的五絕一首:“瀟灑桐廬郡,江山景物妍。問君君不語,指木是何年?!眮淼竭@里感受一下中藥文化的品味,實(shí)在是很愜意的事情。

      桐君指桐樹為名,其中包含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化韻味,由于梧桐高大挺拔,為樹木中之佼佼者。自古就被看重,而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥中之王,而鳳凰最樂于棲在梧桐之上,可見梧桐是多么地高貴了?!对娊?jīng)·大雅·卷阿.》中有“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。菶菶萋萋,雍雍喈喈。”的詩句,說的是梧桐生長的茂盛,引得鳳凰啼鳴。所以現(xiàn)在的人們常說“栽下梧桐樹,自有鳳凰來”。過去殷實(shí)之家,常在院子里栽種梧桐,不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩荩椅嗤┦窍槿鸬南笳鳌?/span>

      還有一個(gè)清代名醫(yī)葉天士用梧桐葉治病的故事也很有趣:說的是有一個(gè)產(chǎn)婦難產(chǎn),孩子生不下來,疼得滿床打滾,家人請醫(yī)生開了藥方,吃了也不見效,他的丈夫拿著藥方來找葉天士。葉天士問明情況以后,叫他在原配的湯藥里再加一小片梧桐葉,丈夫回家后就照辦了。他妻子喝下此藥后,孩子果然順利地生下來了。此事傳開來,都以為梧桐葉可以治難產(chǎn),紛紛仿效,結(jié)果卻沒有效果。葉天士聽說以后,感慨地說:“以前我用梧桐葉,是因?yàn)閯偤门龅搅⑶锏臅r(shí)節(jié),現(xiàn)在不是秋天,用了有什么益處呢? 因時(shí)制宜,不拘古法,才能根據(jù)病情靈活使用??!”

原標(biāo)題:藥祖桐君