中國中醫(yī)五千年歷史文化

遠(yuǎn)古時代(約公元前204萬年 — 公元前21世紀(jì))

夏商西周時期(約公元前2070年 — 公元前771年)

春秋戰(zhàn)國時期(約公元前770年 — 公元前221年)

秦漢時期(約公元前221年 — 220年)

三國兩晉南北朝(公元220年 — 581年)

隋唐五代時期(公元581年 — 960年)

兩宋時期(公元960年 — 1279年)

遼夏金元時期(公元916年 — 1368年)

明朝時期(公元1368年 — 1644年)

清初中葉時期(公元1644年 — 1840年)

近代時期(公元1840年 — 1949年)

中華人民共和國時期(公元1949年 —)

中藥起源與傳承 遠(yuǎn)古時期 夏商西周時期 春秋戰(zhàn)國時期 秦漢時期 三國兩晉南北朝時期 隋唐五代時期 兩宋時期 遼夏金元時期 明朝時期 清初中葉時期 近代時期 民國時期

中國岐黃中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部份,是中華民族長期以來同疾病斗爭的經(jīng)驗結(jié)晶。其發(fā)展經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時期、春秋秦漢時期、兩晉南北朝隋唐時期、宋金元時期、明清時期、民國時期和中華人民共和國時期七個歷史階段,走過了一條從萌芽探索到成果進成的不平凡道路,出現(xiàn)了燦若群星的中醫(yī)藥文化巨匠,形成了博大精深的中醫(yī)藥文化經(jīng)典,不但為中國中醫(yī)藥文化繁榮發(fā)展和中華民族的健康文明提供了科學(xué)保障,而且為人類文明進步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了卓越貢獻!

中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一。中國醫(yī)藥學(xué)與中華民族的源頭一樣歷史久遠(yuǎn)。文明的曙光在天幕上耀映亞細(xì)亞大地之時,我們的祖先生活、勞動、聚居在這里,用艱苦的勞動,聰明的才智,創(chuàng)造了包括醫(yī)藥衛(wèi)生的知識與經(jīng)驗的燦爛的遠(yuǎn)古文化,編輯神州大地的簇簇史前文化篝火由點到面聯(lián)接起來,形成燎原之勢,逐漸融化在文明時代的光華之中。中國醫(yī)藥學(xué)的文明史開始了 ...

夏商西周時期是原始醫(yī)學(xué)的時代,在卜笙史料中記載了大量有關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生的內(nèi)容,對人體生理、解剖、疾病及其癥狀的描述比較直現(xiàn)具體,對病因、診療的經(jīng)驗有較多的積累,植物、動物、礦物及酒的藥用、針灸、推拿、導(dǎo)引、湯液、外治的廣泛應(yīng)用,醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的交融,陰陽五行、整體觀念、預(yù)防思想被引進醫(yī)學(xué) ...

春秋戰(zhàn)國是中國整個學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)百家競爭榮的時期。政治、經(jīng)濟、社會思想和科學(xué)技術(shù)顯著進步,中醫(yī)藥也在此時奠基成學(xué),臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪,逐漸趨于相當(dāng)高度的專業(yè)化,藥物方劑學(xué)已見雛形?!痘实蹆?nèi)經(jīng)》及《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作的問世,是中國醫(yī)學(xué)承前啟后,繼往開來的重要標(biāo)志,迄今仍有效指導(dǎo)著中醫(yī)藥學(xué)理論研討和臨床實踐的重要典籍 ...

秦漢史中醫(yī)藥理論體條形成的時期,這一時期,也是醫(yī)學(xué)家以高度的智慧和豐富的臨床實踐,并運用戰(zhàn)國時期形成的陰陽五行學(xué)說,促使醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的高度一體化,造就了獨特的理論體系。張仲景《傷末雜病論》確立了四診、八綱、臟腑、經(jīng)絡(luò)、三國、八法等辨證論的基本理論。開各科臨床醫(yī)學(xué)辯證論恰之先河,以傷寒、雜病和外科、婦科為最突出的臨床醫(yī)學(xué),達到了前所未有的水平,這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第一次高峰 ...

三國兩晉南北朝時期社會財局動蕩多變,學(xué)術(shù)上各學(xué)派學(xué)說相斥相容,交錯互動,醫(yī)學(xué)自為地按醫(yī)療需求和技術(shù)特長別類分科。在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、手術(shù)和麻醉、傷科、養(yǎng)生保健等方面成就卓著。醫(yī)藥典籍的注釋整理,官辦醫(yī)學(xué)教育的出現(xiàn),中外醫(yī)藥的進一步交流為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展,積累了相當(dāng)豐富的檢驗。須著重提出的是,該時代在傳承發(fā)展基礎(chǔ)上,涌現(xiàn)了若干有關(guān)醫(yī)學(xué)分科內(nèi)容的專著 ...

隋唐兩代是中醫(yī)學(xué)的集大成發(fā)展時期,國力強盛,經(jīng)濟、政治文化繁榮、形成了一種空前恢弘氣勢。中國醫(yī)學(xué)在這一時期得到了全面的發(fā)展,綜合性的大型方書如《詩病源侯論》《千金方》《外白璁要》等稱重醫(yī)林。醫(yī)事創(chuàng)度、醫(yī)學(xué)教育、臨床各科的分工設(shè)置及其發(fā)展日趨完善。藏醫(yī)學(xué)《四部醫(yī)典》的究成,是藏醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的奠基之作。中國與周邊諸國的醫(yī)藥交流諸寫出新的篇章。這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第二次高峰 ...

兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的繁榮時期。朝廷重視醫(yī)藥并組織人員編繤整組方書和本草書,書局對宋以前醫(yī)籍進行校正,鑄造針灸銅人,援修《銅人輸穴針灸圖經(jīng)》并刻石,改革醫(yī)學(xué)教育,設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟院、福田院、保壽粹和館、慈幼局。漏澤園等慈善機構(gòu)。醫(yī)事制度及其律令等多有創(chuàng)舉。隨著醫(yī)學(xué)各科學(xué)術(shù)的發(fā)展和印刷術(shù)的應(yīng)用,醫(yī)籍的種類超量大增,且不斷印行傳播 ...

遼、夏、金、元是與兩宋并立的歷史時期,是又一次民族醫(yī)學(xué)交流和文化大融合,經(jīng)驗積累更為豐富,這一階段是中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭鳴,民族醫(yī)學(xué)奮起的一個輝煌時期,為多元一體化的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新的活力,劉完素、張子和、李東垣、朱丹溪的 金元四家 先被于世,呈現(xiàn)了蓬勃的生機。少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也得到進一步發(fā)展 ...

明代是中醫(yī)藥的繼興發(fā)展期,醫(yī)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了革新趨勢,名醫(yī)顰處,名著富瞻,學(xué)派林立,始稱太醫(yī)院并合13科,楊繼淵的《針灸大成》、吳又可的《癥疫論》和李時珍的《本草綱目》皆為傳世名著,探索傳疫病病因、創(chuàng)造人癥接種術(shù)預(yù)防天花等研究進入新的展次,傷末學(xué)派的中共,溫補學(xué)派崛起。中外醫(yī)藥交流的范圍已達亞、歐、非國等多國家與地區(qū),中學(xué)輸出、西學(xué)東漸,互惠受益 ...

清代時總過傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)體系進一步完善的歷史時期。醫(yī)學(xué)普及、經(jīng)典注疏的發(fā)展,以及葉天士等醫(yī)學(xué)家開先河的溫?zé)岵W(xué)派,是對外戚溫?zé)岵”孀C論治的一次新突破。此期的傷寒與溫病之爭體現(xiàn)了中醫(yī)藥發(fā)展理路的不同見解。各科一株層出不窮,醫(yī)學(xué)通俗讀物遍及廣泛。《醫(yī)宗金鑒》是一部規(guī)范當(dāng)世醫(yī)學(xué)理論和臨床的綜合醫(yī)書。《醫(yī)林改錯》反映了醫(yī)學(xué)家重視解剖學(xué)的開拓進取精神 ...

近代史中國醫(yī)學(xué)發(fā)生重大變革的時期,而洋醫(yī)學(xué)在我國得到了快速傳播和發(fā)展,形成了中西兩種醫(yī)學(xué)并存局面。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到挑戰(zhàn),中醫(yī)學(xué)陷入存廢之爭,中醫(yī)界為維護中醫(yī)藥而抗?fàn)?,探索出一條中西匯通和革新之路。中醫(yī)教育開始興辦,中醫(yī)書籍雜志,中醫(yī)藥學(xué)術(shù)團體相繼創(chuàng)立,中醫(yī)有了專門的科研機構(gòu)——中央國醫(yī)館 ...

中國人民共和國成立后,毛澤東提出【中國醫(yī)藥學(xué)時一個偉大的寶庫,應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘。加以提高】,使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到長足發(fā)展。中藥應(yīng)用得以擴大,新藥研制與開發(fā)得以促進,不斷走出國門,中醫(yī)藥療保健體系建立并逐步完善。【發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥、被明確寫入憲法保護。中醫(yī)藥列入【非遺:名錄?!局形麽t(yī)并重】、【扶植中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展】等。被法律和政策賦予合法地位 ...

傳統(tǒng)中醫(yī)歷史悠久,理論體系完整,療法獨特,蘊藏豐富的實踐經(jīng)驗??v覽歷史發(fā)展進程,其醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)早在二千年前已形成,歷代醫(yī)家繼承前人知識,闡發(fā)其理論,使原有基礎(chǔ)得到充實和發(fā)揮, 再結(jié)合各自的文化修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)經(jīng)驗,不斷補充、創(chuàng)新,而形成現(xiàn)今的局面??偫▉碚f,中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是以典籍注釋為主導(dǎo);利用前人奠定的基礎(chǔ)為依據(jù),將內(nèi)容不斷注釋而逐步完善起來的。認(rèn)識這些發(fā)展進程,可深入體會中醫(yī)的貢獻。

遠(yuǎn)古時代 /夏商西周 /春秋戰(zhàn)國 /秦漢時期 /三國兩晉南北朝 /隋唐五代 /兩宋時期 /遼夏金元 /明朝時期 /清初中葉 /近代時期 /新中國時期
中國中醫(yī)五千年發(fā)展大事年表

遠(yuǎn)古時期(約公元前204萬年 — 公元前21世紀(jì))

夏商西周(約公元前2070年 — 公元前771年)

春秋戰(zhàn)國(約公元前770年 — 公元前221年)

秦漢時期(約公元前221年 — 220年)

三國兩晉南北(公元220年 — 581年)

隋唐五代(公元581年 — 960年)

兩宋時期(公元960年 — 1279年)

遼夏金元(公元916年 — 1368年)

明朝時期(公元1368年 — 1644年)

清初中葉(公元1644年 — 1840年)

近代時期(公元1840年 — 1949年)

中華人民共和國(公元1949年 —)

年代 人物 標(biāo)題 事跡/成就
元朝 元政府設(shè)“廣惠司” 元政府設(shè)“廣惠司”。
1050—1125年 《類證活人書》 《類證活人書》將《傷寒論》原文以問答形式 述,并增補原書治法之不足。
1107年 世界上最早的國家藥局醫(yī)方典籍之一 《太平惠民和劑局方》宋政府屬下藥局的成藥處方指南。世界上最早的國家藥局醫(yī)方典籍之一,為當(dāng)時制藥的規(guī)范。
1118 赴朝鮮教授醫(yī)學(xué) 1118年,應(yīng)高麗太子請求,翰林醫(yī)官、太醫(yī)局教授楊宗立,翰林醫(yī)諭、太醫(yī)局教授杜舜學(xué),翰林醫(yī)候、太醫(yī)局教學(xué)成湘迪,功郎試太醫(yī)學(xué)陳宗仁,太醫(yī)學(xué)蘭茁等7人,至高麗教授 ...
1119年 翰林醫(yī)官院人員達979人 翰林醫(yī)官院為官署名,宋置翰林醫(yī)官院,屬翰林院。1119年,翰林醫(yī)官院人員達979人,次年精減三分之二。
1200年 張杲 張杲已能明確鑒別天花,水痘 張杲已能明確鑒別天花,水痘。
1224年 張杲 《醫(yī)說》較早的中醫(yī)史專著 《醫(yī)說》較早的中醫(yī)史專著,廣泛匯錄南宋以前記載于各種文史著作中,有關(guān)醫(yī)學(xué)典故、傳說等史料。
1127 公共衛(wèi)生制度 中國首都(臨安)設(shè)專人于每年新春清理下水道(地溝),建立每日掃除街道垃圾及清除住戶糞便等公共衛(wèi)生制度。
1247年 李杲 《內(nèi)外傷辨惑論》 《內(nèi)外傷辨惑論》發(fā)揮了張元素臟腑辨證之長,書內(nèi)區(qū)分了外感與內(nèi)傷病證。
1249年 李杲 《脾胃論》內(nèi)科脾胃病專書 《脾胃論》內(nèi)科脾胃病專書,很有實用價值。
1265年 阿尼哥 明堂針灸銅人像 尼泊爾阿尼哥修補明堂針灸銅人像。
1280年 應(yīng)用口罩之最初記載 元制規(guī)定,向大汗獻食者,皆用絹巾蒙口鼻,俾其氣息,不觸飲食之物,是為應(yīng)用口罩之最初記載。
1281~1358年 朱丹溪 丹溪拜師 朱丹溪求訪到羅知悌,當(dāng)時杭州有大宅院,就是羅的府。朱丹溪聽說后,來到杭州,告訴門人,來拜訪這位老先生,請通稟一聲。立即通報,回來不見。朱丹溪熱情來了,人家不叫進 ...
1285年 各路醫(yī)學(xué)教授學(xué)正 各路醫(yī)學(xué)教授學(xué)正,訓(xùn)誨醫(yī)生每月朔望到指定處交流經(jīng)驗。
1292 回回藥物院 中國元代設(shè)置的掌管回回醫(yī)藥事務(wù)的機構(gòu)。
1294年 曾世榮 《活幼心書》 《活幼心書》元代專書,選錄了切于實用的兒科驗方。
張從正 張從正著《儒門事親》 張從正著《儒門事親》提倡 「六門三法」。
劉完素 《素問玄機原病式》探討疾病發(fā)生機理 《素問玄機原病式》研究《素問》,探討疾病發(fā)生機理。《素問病機氣宜保命集》重視「五運六氣」學(xué)說。
危亦林 正骨按摩 危亦林在《世醫(yī)得效方》中,總結(jié)了他家五代行醫(yī)的經(jīng)驗,“所載良方甚多,皆可以資考據(jù)”。其中正骨的醫(yī)術(shù)尤為獨創(chuàng)。書中對各種骨折和脫臼整復(fù)方法以及處理原則有詳細(xì)的記述 ...
太醫(yī)院 太醫(yī)院為古代醫(yī)療機構(gòu)名稱,繼承于隋唐的太醫(yī)署、宋朝的太醫(yī)局,始設(shè)于金代,元、明、清各代均設(shè)太醫(yī)院,但與太醫(yī)署、太醫(yī)局不同,其已成為純屬醫(yī)療保健的機構(gòu),服務(wù)于帝王 ...
劉完素  張子和  李東垣  朱丹溪   醫(yī)學(xué)爭鳴 金元時代是中國醫(yī)學(xué)史上的閃光時代,后人多稱“醫(yī)之門戶分于金元”,并將那一時期的名醫(yī)大致分為了四大學(xué)派。實際上四個學(xué)派的學(xué)說正好如同四季用藥的特點,是當(dāng)時時代背景 ...
成無己注解傷寒論 成無己簡介 成無己,山東聊攝(今陽谷縣)人,約生于北宋嘉祐至治平(1060~1068)前后,由于后來聊攝并于金,故可稱金人。成氏醫(yī)學(xué)世家,父祖業(yè)醫(yī),頗 ...
1300年 滑壽 滑壽發(fā)現(xiàn)小兒麻疹之粘膜疹 滑壽發(fā)現(xiàn)小兒麻疹之粘膜疹。
1301年 外科已應(yīng)用水療法 外科已應(yīng)用水療法。
1306年 王好古 《湯液本草》 《湯液本草》介紹藥理、各病主治藥、用法和炮制。
1316年 政府規(guī)定醫(yī)生必須精通十三科之一 政府規(guī)定醫(yī)生必須精通十三科之一,始準(zhǔn)行醫(yī)。
1330年 忽思慧 《飲膳正要》 《飲膳正要》以正常人膳食標(biāo)準(zhǔn)立論,制定了一般飲食衛(wèi)生法則。
1331年 李仲南 仲南著《永類鈐方》 李仲南著《永類鈐方》,首次提出“俯臥拽伸”復(fù)位法治療脊柱骨折。指出膝關(guān)節(jié)“半伸半屈”最有利于髓骨骨折之整復(fù)。
1335年 齊德之 《外科精義》 《外科精義》對外科疾病的病因、病機和診斷方面都有一些新觀點。
1341年 杜清碧 最早之舌診專書 杜本增訂《敖氏傷寒金鏡錄》,列三十六舌苔,是最早之舌診專書。
1343年 危亦林 《世醫(yī)得效方》 《世醫(yī)得效方》設(shè)有骨折脫位的整復(fù)及固定專論,對骨傷科有重要貢獻。
1347年 朱震亨 朱震亨著《格致余論》 朱震亨著《格致余論》、《局方發(fā)揮》?!陡裰掠嗾摗妨Τ赶嗷鹫摗?,「陽常有余,陰常不足」的學(xué)說。
1359年 滑壽 滑壽《診家樞要》 元滑壽約撰于1359年。全書除介紹脈法及其原理以外,凡脈的名稱和形象,類分條析,扼要敘述,語簡義盡。

古跡尋蹤:中醫(yī)在人類的起源發(fā)展的過程中就一直相伴于人類的進化過程中,人類的醫(yī)療保健活動是和生產(chǎn)、生活實踐緊密相聯(lián)的。依靠古代的傳說和現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn),可以知道中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在沒有文字的遠(yuǎn)古時代已經(jīng)發(fā)源。中醫(yī)學(xué)是5000年中國傳統(tǒng)文化的組成部分,其獨特的基礎(chǔ)理論體系在2000多年前已具雛型,在長期的臨證實踐中積累了豐富的診療經(jīng)驗和獨特的治療方法,并產(chǎn)生了近萬種醫(yī)藥書籍,建立了一系列醫(yī)事管理和醫(yī)學(xué)教育制度。

遠(yuǎn)古時代 /夏商西周 /春秋戰(zhàn)國 /秦漢時期 /三國兩晉南北朝 /隋唐五代 /兩宋時期 /遼夏金元 /明朝時期 /清初中葉 /近代時期 /新中國時期
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