中華中醫(yī)文化事跡:成無己注解傷寒論

成無己注解傷寒論

      成無己簡介

      成無己,山東聊攝(今陽谷縣)人,約生于北宋嘉祐至治平(1060~1068)前后,由于后來聊攝并于金,故可稱金人。

      成氏醫(yī)學(xué)世家,父祖業(yè)醫(yī),頗有聲譽。他秉承家技,得天獨厚,深造自得,精于理論,又擅臨床,尤其對傷寒之研究,厥功甚偉,深得醫(yī)家所稱道。其友王鼎在《注解傷寒論·后序》里謂:“目擊公治病,百無一失”。同時嚴器之則稱其“是得仲景之深意者也?!?/span>

       成氏治學(xué)嚴謹,一絲不茍,且有頑強的意志。他力圖照仲景本來的思想去研究《傷寒論》,而不把自己的認識強加于作者,更因他是第一次對《傷寒論》舊本進行全面的系統(tǒng)的注解,創(chuàng)始艱辛,難度之大,以致耗去了他畢生的精力與時間,至其晚年方脫稿畢功。據(jù)載,成氏活了90余歲,而用于注解傷寒的時間,竟長達40余年,約在他80歲高齡時,才完成其著作。這種堅持不懈,老而彌堅,不倉促成書的治學(xué)精神,實為楷模。但是,他的書未及問世,便溘然長逝,后來王鼎重獲此書,乃印行而流傳至今。

      注解傷寒論

      《注解傷寒論》是現(xiàn)存最早的一部全文注釋《傷寒論》的著作,其注釋的最大特點是以《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》之文作為主要依據(jù),并征引《傷寒論》前后條文以及《金匱玉函經(jīng)》《金匱要略》等仲景之語,旁涉《備急千金要方》《本草經(jīng)》諸書之論,相互印證、解釋《傷寒論》的醫(yī)理,追溯其學(xué)術(shù)源流,使《傷寒論》的理法與《內(nèi)》《難》之理一脈相通,被后世譽為“以經(jīng)注論”“以論證經(jīng)”的典范。

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