鄒學(xué)熹

鄒學(xué)熹（1931），男，四川省新都縣人。12歲時(shí)，即拜新都廖德明學(xué)習(xí)中醫(yī)，20歲時(shí)已名噪鄉(xiāng)里。50年代，又師從易學(xué)專家蔡福裔學(xué)習(xí)易經(jīng)。1956年考入成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系，因勤奮好學(xué)，博覽群書，在同學(xué)中有“秀才"之稱。1962年畢業(yè)后留校任教。l974年在講課時(shí)昏倒于課堂，患瘺證臥床8年，奮力與疾病抗?fàn)帲祻?fù)后，曾任《成都中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯（1981-1983）。1983年調(diào)入函授部任教，曾任夜大函授部教研室主任。1987年聘為教授。1991被國家人事部、國家中醫(yī)藥管理局確定為繼承老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)教師，享受政府特殊津貼。現(xiàn)為四川省政協(xié)委員。曾擔(dān)任中醫(yī)專業(yè)本科《中醫(yī)喉科學(xué)》、《中醫(yī)外科學(xué)》等課程教學(xué)工作，后在函授部從事《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作課程的教學(xué)。

著作成就

對易學(xué)、中醫(yī)學(xué)以及二者的關(guān)系有深入的研究，著作頗豐。有的是他身患瘺癥，臥床8年時(shí)，以頑強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝病魔而寫成，其中飽含了他無數(shù)的心血和常人難以理解的艱辛。近年來，他的專著，由四川科學(xué)技術(shù)出版社出版的有：《中醫(yī)五臟病學(xué)》（1983）、《易學(xué)十講》（1986，1988年臺灣千華出版社出版繁體字本）、《中醫(yī)諺語一百條》（1987）、《中國五臟病學(xué)》（1988）、《中國醫(yī)易學(xué)》（1988）、《中醫(yī)急證手冊》（1988）、《易學(xué)精華叢書》5種（1992）等達(dá)400余萬字。1993年出版《易學(xué)圖解》（圖子主要來自母親保持的道士前輩的資料）。這些著作，內(nèi)容翔實(shí)，論述深入淺出，出版后得到國內(nèi)外學(xué)者的好評。其中，《中國醫(yī)易學(xué)》、《易學(xué)精華叢書》，是其主張醫(yī)易匯通，以發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想的集中反映。他認(rèn)為，易學(xué)是古人為了生產(chǎn)和生活，在觀測天文氣象中發(fā)現(xiàn)的一整套認(rèn)識、分析、處理事物的規(guī)律和方法，其內(nèi)容包含在八卦、河洛、太極之中。八卦就是中醫(yī)陰陽學(xué)說的來源，河洛是五行學(xué)說的來源，而太極則是陰陽．五行的公式圖。陰陽五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的理論核心，所以，他認(rèn)為八卦、河洛、太極是研究中醫(yī)理論的燈塔。近年來，先后多次應(yīng)邀到北京、南京、鄭州及省內(nèi)各地和新加坡、馬來西亞等國及香港等地區(qū)講授醫(yī)易學(xué)。在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響?！吨嗅t(yī)五臟病學(xué)》突出了他以五臟為中心的辨證論治體系，使用于指導(dǎo)中醫(yī)臨床各科的診斷和治療。1990年，《中國醫(yī)易學(xué)》、《中國五臟病學(xué)》分別獲西南西北地區(qū)優(yōu)秀科技圖書一、二等獎(jiǎng)。

近年來，他的專著，由四川科學(xué)技術(shù)出版社出版的有：《中醫(yī)五臟病學(xué)》（1983）、《易學(xué)十講》（1986，1988年臺灣千華出版社出版繁體字本）、《中醫(yī)諺語一百條》（1987）、《中國五臟病學(xué)》（1988）、《中國醫(yī)易學(xué)》（1988）、《中醫(yī)急證手冊》（1988）、《易學(xué)精華叢書》5種（1992）等達(dá)400余萬字。1993年出版《易學(xué)圖解》（圖子主要來自母親保持的道士前輩的資料）。