顧鼎臣

生于明憲宗成化九年，卒于世宗嘉靖十九年，年六十八歲。父親顧恂為針線買(mǎi)賣(mài)的小商人，57歲時(shí)和店鋪婢女私通生下顧鼎臣。顧鼎臣于弘治十八年（1505）中進(jìn)士第一，授修撰，累遷禮部右侍郎。世宗好神仙之術(shù)，內(nèi)殿設(shè)齋醮，他進(jìn)《步虛詞》七章，優(yōu)詔褒答。明代詞臣，以青詞結(jié)主知，自鼎臣始。后以禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)，加官至少保兼太子太傅禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士，時(shí)人稱(chēng)其為青詞宰相。時(shí)夏言為內(nèi)閣首輔，鼎臣素柔媚，不能有為，充位而已。昆山舊無(wú)城，鼎臣言當(dāng)事筑城，后倭亂起，昆山得以保全。工書(shū)法，似趙孟頫。嘉靖十九年（1540）十月六日卒于官，謚文康。

貢獻(xiàn)一：減免稅賦。東南一帶歷來(lái)比較富庶，因此稅賦較多，這是人之常情。但超出了承受能力，就有“鞭打快牛”的不公。昆山當(dāng)然屬于高額奉獻(xiàn)的地區(qū)，百姓怨聲載道，民憤極大，都盼望皇室能高抬貴手，減輕負(fù)擔(dān)。顧鼎臣熟悉家鄉(xiāng)的民情，及時(shí)仗義諫言，提議重新丈量全國(guó)田畝，以此為切入改革賦役制度。如果小田交了大稅，自然入不敷出難有公理，通過(guò)量田糾錯(cuò)，免去了許多不該交的“冤枉稅”。而且，還發(fā)現(xiàn)較多權(quán)貴強(qiáng)占民田，都?xì)w還原主，讓“耕者有其田”。這樣，種多收多，自然有能力交稅了。另外，顧鼎臣經(jīng)常深入察訪，發(fā)現(xiàn)江南常有水患蟲(chóng)災(zāi)的歉收荒年，顧鼎臣能如實(shí)上疏，并提出免稅減稅的建議。每每采納實(shí)施，就會(huì)減輕賦稅負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，昆山人民也得到了實(shí)惠，自然對(duì)顧鼎臣感恩不盡。 

貢獻(xiàn)二：筑城抗寇。昆山縣城最早是“列竹為柵”，至宋代還是因陋就簡(jiǎn)的土城筑圍，怎能抵擋外敵入侵？明嘉靖年間，昆山由于物產(chǎn)豐富，又瀕臨東海，屢遭倭寇搶盜，城里百姓常處在水深火熱之中。當(dāng)時(shí)的顧鼎臣已入閣為相，利用進(jìn)諫的機(jī)會(huì)，勇敢地為家鄉(xiāng)人說(shuō)話。他親自撰寫(xiě)“昆山修筑磚石城墻”的奏折，經(jīng)過(guò)他據(jù)理力爭(zhēng)的訴求，終于獲準(zhǔn)建造。為了表達(dá)他對(duì)故土的拳拳愛(ài)心，帶頭捐出了皇帝賜金，以此為作為倡導(dǎo)，動(dòng)員百姓紛紛出錢(qián)出力。經(jīng)過(guò)昆山官民的共同努力，經(jīng)兩年時(shí)間，終于在元朝土城的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充、加固成具有“六城門(mén)”之巨的磚石城墻。當(dāng)時(shí)的賓曦門(mén)、迎薰門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)、麗澤門(mén)、留暉門(mén)、拱辰門(mén)，就是現(xiàn)稱(chēng)的東門(mén)、東南門(mén)、南門(mén)、小西門(mén)、大西門(mén)、北門(mén)。此后，昆山人民憑據(jù)這堅(jiān)固的城墻，多次擊退倭寇的侵犯，昆山城得以“固若金湯”，從心中感謝顧鼎臣的筑城壯舉。 

貢獻(xiàn)三：仗義公斷。顧鼎臣“告老還鄉(xiāng)”后，繼續(xù)仗義納言，為民請(qǐng)命。鄉(xiāng)民都知他清正廉潔，而常向他訴說(shuō)冤情，請(qǐng)求幫助公斷。這方面的民間故事，戲劇傳奇不勝枚舉。昆山的“錦溪宣卷”就有一部《顧鼎臣》的唱本，說(shuō)的是顧鼎臣退居家園后，某日春游避雨，巧遇林子文妻陸素貞儀態(tài)端莊，酷似其亡女，允收為義女。當(dāng)?shù)乇可袝?shū)之子見(jiàn)陸姿色，頓生霸占惡念，就授意家奴殺死老賬房，并移尸林子文家門(mén)口，嫁禍于人收監(jiān)治罪。陸素貞當(dāng)即求援于義父顧鼎臣秉公申冤。但此時(shí)顧已無(wú)官在身，只得具文向皇帝伸冤。當(dāng)林子文行刑時(shí)，顧鼎臣親赴法場(chǎng)營(yíng)救，高呼刀下留人。正在千鈞一發(fā)之際，皇命宣告林子文無(wú)罪，當(dāng)即獲釋?zhuān)蚱迗F(tuán)圓。陸素貞感激涕零，沒(méi)有條件回報(bào)，只能用“紅嘴綠鴦哥”（菠菜）的家常便飯感謝救星，成為清官顧鼎臣廉潔拒賄的又一個(gè)美談。 

有《未齋集》、《文康公全集》。查《中國(guó)分省醫(yī)籍考》清乾隆十三年《蘇州府志》有《醫(yī)眼方論》一卷，《經(jīng)驗(yàn)方》一卷，傳世。

顧鼎臣幼時(shí)聰明，常有妙語(yǔ)。一天，塾師出對(duì)為難他：“花塢春晴，鳥(niǎo)韻奏成無(wú)孔笛。”把鳥(niǎo)鳴聲比喻成無(wú)孔之笛，確非一般，但顧鼎臣面無(wú)難色，不一會(huì)兒就對(duì)上了：“樹(shù)庭日暮，蟬聲彈出不弦琴?！睂⑾s聲比喻為無(wú)弦的琴聲，也別出心裁，因此塾師不禁十分驚奇。有一天，他父親出對(duì)考他：“柳線鶯梭，織就江南三月景?！鳖櫠Τ剂⒓磳?duì)道：“云箋雁字，傳來(lái)塞北九秋書(shū)?！彼赣H聽(tīng)了非常高興。  顧鼎臣為諸生時(shí)，曾讀書(shū)于山寺。一天，他與一群乞兒盜得鄰家一只狗，剝了皮，卻找不到柴薪燒狗肉吃。于是顧鼎臣便帶著大家來(lái)到一座佛殿之內(nèi)，向羅漢作揖道：“不得已，麻煩大師一下。”于是用斧子劈了兩尊木頭羅漢當(dāng)柴，將狗肉燒熟與群兒圍在一起，大吃特吃了一頓，可見(jiàn)其貧而不羈如此。