刮痧的發(fā)展歷史

      刮痧療法從舊石器時(shí)代就開始了 ：刮痧的發(fā)展歷史 

      刮痧療法的起源可以追溯到舊石器時(shí)代。那時(shí)的人們在用火取暖時(shí)，發(fā)現(xiàn)火烤到身體的某些部位會(huì)很舒服；后來又發(fā)現(xiàn)用烘熱的石頭熨燙身體，可以緩解風(fēng)濕、腫毒等疾?。辉俸髞砣藗冇珠_始用烤熱后的石頭來刺破膿腫。通過長期的經(jīng)驗(yàn)積累，遠(yuǎn)古人類學(xué)會(huì)了用石塊在身體上的某些部位熨燙、刮拭、刺破放血來治療疾病，并逐步學(xué)會(huì)了磨制更適合用來治病的工具一一砭石。砭石療法就是刮痧的雛形，此時(shí)是刮痧療法的萌芽階段。

      刮痧療法具體成形于什么年代已無法考證，但有資料證明，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，刮痧療法已經(jīng)很盛行。扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，司馬遷的《史記?扁鵲倉公列傳》中扁鵲見蔡桓公的故事早已家喻戶曉。《史記》中還記載了這樣一個(gè)故事：有一次，扁鵲來到虢國，恰逢虢國舉國上下都在祈福消災(zāi)，就詢問是怎么回事。宮中有人告訴他，虢國太子病逝已有半天了，全國百姓正在為其哀悼。扁鵲問清楚太子的詳細(xì)情況后，認(rèn)為太子只是患了 “尸厥”癥，導(dǎo)致突然昏倒后不省人事、鼻息微弱，才被人誤以為死去了。于是扁鵲親自前去察看，確診后，他讓弟子“厲針砥石” “以取外三陽五會(huì)”，再施以“熨劑”。不一會(huì)兒，被認(rèn)為已死半日的虢國太子竟然神奇地“活”過來了。在治療虢國太子的方法中，砭石療法起了舉足輕重的作用。文中提到的“厲針”就是指針剌，而“砥石”就是用表面光滑的石塊作為刮痧器具進(jìn)行刮痧治療。這說明在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，刮痧已經(jīng)被廣泛用于治療疾病了。

      但是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期之后，刮痧等許多實(shí)用技術(shù)被看作醫(yī)道小技，難登大雅之堂，因而未能像針灸等療法一樣得以系統(tǒng)發(fā)展，而是長期流傳于民間，沒有得到醫(yī)家的整理和總結(jié)，因此關(guān)于刮痧的專著并不多。正如清代《痧脹玉衡》王庭《序》中所說：“先是鄉(xiāng)人用糞穢感痧，例制用錢蘸油而刮，然行之大都為婦人，為名醫(yī)所不及。”
      從兩漢至明朝一千多年的時(shí)間里，幾乎看不到刮痧的記載，然而刮痧療法在民間并未衰敗。漢代人開始使用陶器進(jìn)行刮痧治療；唐宋時(shí)期，人們運(yùn)用苧麻、銅器、銀器等作為刮痧的工具；到了元明時(shí)代，人們則常采用瓷調(diào)羹蘸香油進(jìn)行刮痧治病。元明時(shí)期，民間治療痧證的經(jīng)驗(yàn)引起了醫(yī)學(xué)家的注意，中醫(yī)書籍里關(guān)于刮痧療法的記載也開始偶有記載，用瓷調(diào)羹蘸香油進(jìn)行刮痧這種方法在中醫(yī)書籍中又稱為“戛掠”，古人注解說：“戛，歷刮也?！?/span>

      到了清代，有關(guān)刮痧療法的敘述逐步詳細(xì)。清代郭志邃編寫的《痧脹玉衡》是我國第一部論述痧證的專著。該書從痧的病源、流行、表現(xiàn)、分類以及刮痧方法、工具、綜合治療方法等方面都作了較為詳細(xì)的論述。書中記載的刮痧方法有刮痧法、淬痧法、放痧法和搓痧法四種。清代吳師機(jī)在《理論駢文》中也記載了刮痧的運(yùn)用：“陽痧腹痛，莫妙以瓷湯匙蘸香油刮脊，蓋五臟之系，咸在于脊，刮之則邪氣隨降，病自松解?！睆摹娥鹈浻窈狻烽_始，清代論述痧證的專著日漸增多，記載刮痧療法的著作則更多。
      刮痧療法干百年來在民間廣泛流傳。近年來，隨著人們物質(zhì)和精神生活水平的提高，人們的保健意識(shí)越來越強(qiáng)，加上內(nèi)服藥物所帶來的毒副作用逐漸被人們所重視，因此，像刮痧這樣的非藥物自然療法便日漸受到人們的喜愛。在目前醫(yī)療費(fèi)用高漲的情況下，刮痧療法以其“一聽就懂，一看就會(huì)，一用就靈”的特點(diǎn)和“花小錢、治大病”的優(yōu)勢，成為最受人們歡迎的家庭療法之一。