浴身保健在西藏有著悠久的歷史,從吐蕃時(shí)期流傳下來的故事傳說中,就有“熏香沐浴”的說法,而在藏醫(yī)藥典籍中,對于沐浴的健身治病功能更有詳盡的分類和描述。
《四部醫(yī)典》中說,沐浴“除垢去臭息體熱,壯陽增力并延年”,還將西藏傳統(tǒng)的水浴、藥浴、熏浴、蒸氣浴、日光浴合稱為“健康五浴”。每年的藏歷7月,是一年中最好的沐浴時(shí)節(jié),此時(shí)雨季剛過,河水轉(zhuǎn)清,水溫回暖,大部分植物停止了生長,到處是一派成熟景象。據(jù)說這個(gè)時(shí)候天上的藥神要到大地來采藥,一顆名為“噶瑪堆巴”的星星就是藥神的化身,這顆星一年中僅出現(xiàn)在初秋的7個(gè)夜晚,凡經(jīng)這顆星光照耀的水皆成甘露。此時(shí)入水洗浴,能祛除疾病和罪孽,故而也稱藥水浴,西藏的沐浴節(jié)即由此而來。西藏高原每年一到這個(gè)時(shí)候,江河湖畔隨處可見戲水之人,尤其是當(dāng)夜暮來臨,“噶瑪堆巴”星懸掛夜空之時(shí),水邊更是熱鬧非凡,男女老少的歡聲笑語和著清亮的擊水聲,表達(dá)了人們追求健康快樂的心情,給寧靜的高原夜空增添了幾分歡快。
藏藥浴,從理論上說,是沐浴節(jié)的延續(xù)和深化,它綜合了水浴、藥浴、熏浴、蒸氣浴的特點(diǎn),形成了一整套理論體系和操作規(guī)程。如果說沐浴僅僅是一種寬松的健身活動(dòng),那么藏藥浴就有了很強(qiáng)的針對性。如藏藥浴中最普通的“五味甘露湯”,就是將圓柏葉、黃花杜鵑葉、水柏枝、麻黃、叢生黃菊等五種藥用植物放在一起煎煮成湯。用其水氣熏洗身體,具有清熱解毒、活血化淤、益腎壯腰的功效。為了擴(kuò)大藏藥浴的治病范圍,歷代藏醫(yī)們經(jīng)過不懈的努力探索和臨床實(shí)踐,在藏藥浴這一領(lǐng)域,已研制成功多種配方,分別針對五臟六腑的疾病和關(guān)節(jié)、皮膚、神經(jīng)等病癥進(jìn)行治療和預(yù)防。藏藥浴作為藏醫(yī)藥的重要組成部份,在西藏高原廣泛應(yīng)用于臨床,在防治疾病方面,一直發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
為了使這一寶貴的藏醫(yī)藥資源造福于廣大的人群,西藏醫(yī)學(xué)界近年來一直大力推廣藏藥浴。2001年12月,國內(nèi)第一家專門的藏藥浴大廈在北京應(yīng)運(yùn)而生,該大廈的醫(yī)務(wù)人員利用雪域高原純天然、無污染的各類藏藥,運(yùn)用傳統(tǒng)配方,集醫(yī)療、保健、排毒養(yǎng)顏等多種功能為一體,醫(yī)治疾患、防病健身。有關(guān)部門對這一關(guān)愛健康,弘揚(yáng)祖國民族醫(yī)學(xué)的舉措給予了熱情的鼓勵(lì)和支持,使其很快步入正軌并取得了良好的社會效益。自開業(yè)以來,他們已接待了許多國內(nèi)外政要和藝術(shù)家,哈薩克斯坦前總理曾乘專機(jī)專程前來進(jìn)行了連續(xù)9天的藥浴,對其神奇的療效贊嘆不已;更有眾多的患者前往求診治病,均取得了明顯功效,在得到社會各界的廣泛贊譽(yù)和肯定的同時(shí),藏藥浴這一民族醫(yī)藥文化也得到了更廣泛的傳播。
隨著世界各民族人民交往的日益增多,隨著西藏豐厚的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步被世人認(rèn)知,藏藥浴,這朵藏醫(yī)藥中的奇葩必將在人類自我保養(yǎng)、和病痛作斗爭的領(lǐng)域內(nèi)綻放出絢麗的光彩。
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