天地之至數(shù),始于一,終于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以應(yīng)九野。故人有三部,部有三候,以決死生,以處百病,以調(diào)虛實,而除邪疾。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·三部九候論》
譯文:天地至極之?dāng)?shù),始于一而終于九。一屬陽,代表天;二屬陰,代表地;三屬陽,代表人。天地人合而為三,三三為九,以應(yīng)九野(九州島島之野)之?dāng)?shù)。所以人有三部,每部各有三候,可以憑借它來判斷死生,處置百病,調(diào)治虛實,祛除百病。
中醫(yī)最飽受“反中醫(yī)人士”詬病的,就是它的陰陽五行理論。這些理論誕生于幾千年前,而現(xiàn)代科學(xué)誕生只有幾百年時間,用現(xiàn)代科學(xué)的理論去“考核”它們,顯然并不合理。
最好的方式還是講究辯證法。對缺乏精密儀器的日常生活而言,老百姓居家過日子,通過“上火”、“敗火”、“屬陰”、“屬陽”之類的簡單判斷來處理—些小問題,無疑十分方便、簡潔,而且確實會有效果。因為陰和陽是一種客觀存在的現(xiàn)象,金木水火土這“五行”是客觀存在的,的確有著內(nèi)在聯(lián)系;所以,用這些觀念來處理一些小問題、小毛病,是合理的、可行的。
另一方面,陰陽五行一旦和封建迷信掛鉤,事情就變質(zhì)了。盲目信陰陽,不信科學(xué)、不信醫(yī)生,可能就會出問題。所以,我們強調(diào)一定要在“中醫(yī)的理論框架內(nèi)"去理解陰陽五行,并且要有效地剔除古代遺留下來的糟粕,取其精華,為我所用。
古代中醫(yī)有一種“陰陽五行”,還是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、借鑒的,那就是利用陰陽五行理論,對人的體質(zhì)進行分類。
治病之前,考慮人的體質(zhì)不同,不僅對癥施治,也要“因人施治”,同樣的疾病、不同的人,就可能會開出不同的方子,因為兩個人的體質(zhì)不同一這是中醫(yī)留給現(xiàn)代人的一大財富。相對而言,西醫(yī)在這方面就欠缺一點兒,看病不看人,只是對癥下藥;很多醫(yī)生并不關(guān)注病人體質(zhì)如何,重癥用重藥,體質(zhì)弱的病人出現(xiàn)明顯的副作用之后,才開始“亡羊補牢”、調(diào)整用藥。“先看人、后看病”是中醫(yī)的一個優(yōu)秀理念,至今仍不落伍。
利用陰陽和五行,中醫(yī)都可以對人的體質(zhì)進行分類。按照陰陽理論,《黃帝內(nèi)經(jīng)〉把人分為五種體質(zhì):
太陽之人,少陽之人,太陰之人,少陰之人,陰陽平和之人。
太陽就是最具陽剛之氣的,太陰就是最陰柔的??傮w來講,做到“陰陽平和”為最好。
除了通過陰陽分類,還可以通過五行分類。按照人的秉賦不同,《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人的形體分為木、火、土、金、水五種類型,在這五種類型中,每一種類型又根據(jù)五音、陰陽、氣血等方面的差異推演成五類,這樣就分出了五五二十五種不同的體質(zhì)類型。
說到這里,你可能有點兒犯暈。人的體質(zhì)分類和養(yǎng)顏有什么關(guān)系呢?人的體質(zhì),遺傳因素占了很大比重,當(dāng)然也可以進行后天改造。而可以進行后天改造的部分,又和氣血密切相關(guān)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》根據(jù)五行將體質(zhì)分類為“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”和“水形之人”五種。在這五個分類中,每類又根據(jù)其它方面的五個因素對人的體質(zhì)進行細分,而細分體質(zhì)的一個重要因素就是氣血。
更為關(guān)鍵的是,在這篇論述不同體質(zhì)分類的文章中,《黃帝內(nèi)經(jīng)》還詳細闡述了氣血和容貌的關(guān)系,指出氣血不僅能決定一個人是否“美眉”、“美髯”、“美發(fā)”,還能決定一個人是否“美色”。
這篇堪稱“氣血養(yǎng)顏圣經(jīng)”的文章,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》下半部《靈樞》的第六十四篇,題目叫〈陰陽二十五人》。題目中的“二十五人”,指的就是通過五行大類、大類別下的各五種類別細分出的二十五種體質(zhì)。
這篇介紹氣血與養(yǎng)顏的文章相對枯燥一點,但很值得學(xué)習(xí)。其中涉及人體的十二經(jīng)脈,分別是:
足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)。
讓我們耐心一點兒,看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說氣血、經(jīng)脈和“美色”之間的關(guān)系的:
足陽明之上,血氣盛,則髯美長;血少氣多,則髯短;故氣少血多,則髯少;血氣皆少,則無髯,兩吻多畫。足陽明之下,血氣盛,則下毛美長至胸;血多氣少,則下毛美短至臍,行則善高舉足,足趾少肉,足善寒;血少氣多,則肉而善瘃;血氣皆少,則
這段文字說的是足陽明胃經(jīng)的循行路線上,氣血的狀況與眉毛、胡子、體毛、肌肉以及疾病的關(guān)系。
在足陽明經(jīng)的上部,如果血氣充盈,兩頰的胡須就會很美、很長;如果血少氣多,胡須就會比較短;氣少血多,胡須就會稀稀拉拉;血氣都少,就會沒有胡須,而且嘴角兩旁會有不少皺紋。
足陽明經(jīng)的下部,如果血氣充盈,則陰毛美而長,可以延續(xù)到胸部;血多氣少,則陰毛美而短,僅能長至肚臍附近,走路的時候還會時常高抬兩足,腳祉頭的肌肉較少,足部常常感覺寒冷;血少氣多,下肢容易出現(xiàn)凍瘡;血氣都少,就會沒有陰毛,即便有也會稀少、干枯,容易患上下肢痿軟、寒冷之癥。
足少陽之上,氣血盛,則通髯美長;血多氣少,則通髯美短;血少氣多,則少髯;血氣皆少,則無須,感于寒濕則善痹,骨痛爪枯也。足少陽之下,血氣盛,則脛毛美長,外腺肥;血多氣少,則脛毛美短,外踝皮堅而厚;血少氣多,則斷(脛)毛少,外踝皮薄而軟;血氣皆少,則無毛I外踝瘦無肉。
這段文字說的是足少陽膽經(jīng)上,氣血狀況與胡須、毛發(fā)、肌肉等的關(guān)系。足少陽經(jīng)的上部,如果氣血充盈,兩側(cè)臉頰上的胡須就會美而長;血多氣少,兩頰的胡須美而短;血少氣多,則胡須稀少;血氣都少,就會不長胡須,感受寒濕帶來的邪氣之后,容易發(fā)生痹痛以及骨痛、爪甲干枯等疾病。
足少陽經(jīng)的下部,如果血氣充盈,小腿上的毫毛就會美而長,足外踝肌肉豐滿;血多氣少,小腿上的毫毛美而短,足外踝皮膚發(fā)硬而且很厚;血少氣多,小腿上的毫毛稀少,足外踝皮膚軟而薄;血氣都少,小腿上就會沒有毫毛,足外踝瘦薄而無肌肉。
足太陽之上,血氣盛,則美眉,眉每毫毛;血多氣少,則惡眉,面多少理;血少氣多,則面多肉;血氣和,則美色。足太陽之下,血氣盛,則肉滿,踵堅;氣少血多,則瘦,跟空:血氣皆少,則善轉(zhuǎn)筋,踵下痛。
這段說的是足太陽膀胱經(jīng)的情況,“血氣盛,則美眉”,“血氣和,則美色”就出自這一段中。
足太陽經(jīng)的上部,如果血氣充盈,兩條眉毛就會清秀而修長,眉毛中間有毫毛;血多氣少,眉毛就會顯得枯焦,沒有光澤,而且面部會出現(xiàn)細小的皺紋;血少氣多,面部肌肉就會豐滿;血氣調(diào)和,則面部潤澤秀美。
足太陽經(jīng)的下部,如果血氣充盈,腳跟部位就會肌肉豐滿而堅實;氣少血多,腳跟部位就會顯得瘦削,甚至沒有肉;血氣都少,就容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)筋、腳后跟疼痛等情況。
手陽明之上,血氣盛,則髭美;血少氣多,則髭惡;血氣皆少,則無髭。手陽明之下,血氣盛,則腋下毛美,手魚肉以溫;氣血皆少,則手瘦以寒。
這段說的是手陽明大腸經(jīng)的情況。
手陽明經(jīng)的上部,如果血氣充盈,嘴上邊的胡子就會長得很美;如果血少氣多,嘴上邊的胡子就會很粗疏,沒有光澤;血氣都少,嘴上邊就不長胡子。
手陽明經(jīng)的下部,如果血氣充盈,腋毛就會秀美,手掌魚際的肌肉溫暖;氣血都少,兩手會很瘦薄而且寒涼。
手少陽之上,血氣盛,則眉美以長,耳色美;血氣皆少,則耳焦惡色。手少陽之下,血氣盛,則手卷多肉以溫;血氣皆少,則寒以瘦;氣少血多,則瘦以多脈。
這段輪到了手少陽三焦經(jīng),不僅牽扯到了和容貌有關(guān)的眉毛,而且還涉及五官之一的耳朵。
手少陽經(jīng)的上部,如果血氣充盈,眉毛就會秀美而修長,耳朵也會顏色紅潤;如果血氣都少,耳朵就會焦枯、晦暗。
手少陽經(jīng)的下部,如果血氣充盈,手上的肌肉就會豐滿而且溫暖;血氣都少,手上的肌肉就會消瘦而寒涼;氣少血多,手上的皮肉就會瘦薄,脈絡(luò)都能看得出來。
手太陽之上,血氣盛,則有多須,面多肉以平;血氣皆少,則面瘦惡色。手太陽之下,血氣盛,則掌肉充滿;血氣皆少,則掌瘦以寒。
手太陽小腸經(jīng)的氣血情況如下。
手太陽經(jīng)的上部,如果血氣充盈,胡須就會多而美,面部肌肉豐滿而平正;血氣都少,面部就會消瘦,顏色晦暗,形容枯槁。
手太陽經(jīng)的下部,如果血氣充盈,手掌肌肉就會飽滿;血氣都少,手掌肌肉就會瘦薄而寒涼。
緊接著,岐伯還論述了如何通過人的外表來判斷氣血狀況,也很實用。
美眉者,足太陽之脈,氣血多;惡眉者,血氣少;其肥而澤者,血氣有余;肥而不澤者,氣有余,血不足;瘦而無澤者,氣血俱不足。
翻譯過來就是:眉毛秀美的,表明足太陽經(jīng)脈氣血充足;眉毛粗疏、難看的,是足太陽經(jīng)脈氣血都少;體態(tài)肥胖,皮膚看上去十分潤澤的,是血氣充盈有余;體態(tài)肥胖,但皮膚黯淡無光澤的,是氣有余而血不足;身體消瘦,而皮膚不潤澤的,是氣血都不足。
這段文字相對簡單、實用,也比較有針對性。我們可以據(jù)此對自己的氣血情況有個大致的判斷,并通過食療、鍛煉進行氣血補養(yǎng)。需要注意的是,進行中藥調(diào)養(yǎng)一定要聽取醫(yī)生的建議后進行,不要根據(jù)這些初步的判斷盲目進補。
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