方以智

方以智是安慶府桐城縣鳳儀里人（今屬安徽桐城市），出身士大夫家庭。方氏是桐城地區(qū)這一時期主要的世族。曾祖父方學漸，精通醫(yī)學、理學，并且能學習諸子百家，融會貫通，自成體系 ，除記錄赴東林講學的《東游記》外，著有《易蠡》、《性善繹》、《桐夷》、《邇訓》、《桐川語》等。祖父方大鎮(zhèn)在萬歷年間，曾任大理寺左少卿，著有《易意》、《詩意》、《禮說》、《永思錄》、《幽忠錄》等數(shù)百卷。因方學漸曾受學于泰州學派的耿定理，《明儒學案》把他列入《泰州學案》。外祖父吳應賓，精通釋儒，著有《學易全集》、《學庸釋論》、《宗一圣論》、《三一齋稿》等。父親方孔炤，萬歷四十四年進士，崇禎朝官至湖廣巡撫，通醫(yī)學、地理、軍事，并且較早地接觸西學，主張研習經(jīng)世致用的知識，著有《周易時論》、《全邊略記》、《尚書世論》等有《全邊略記》等著作，《明史》有傳?！吨芤讜r論》被《四庫提要》列入存目。這書對方以智影響很大，方一生中經(jīng)常提到它。

方以智自幼秉承家學，接受儒家傳統(tǒng)教育，他從小由母親和姑姑一起撫養(yǎng)長大。姑姑方維儀是明大理少卿方大鎮(zhèn)之女，姚孫棨之妻，少年寡居。方維儀頗有才氣，是當時有名的女詩人。曾隨父宦游，至四川嘉定、福建福寧、河北、京師等地，見名山大川，歷京華勝地，閱西洋之書，頗長見識。除了家學，他所授業(yè)的老師亦都是當時的著名學者。白瑜，長于詞賦經(jīng)史，崇尚實學。王宣則專攻名物訓詁和《河》、《洛》之學，治學嚴謹，是當時治《春秋》的大家。傅海峰則是當時的名醫(yī)。另外，家中還有藏書豐富，被譽為“兩間皆字海，一盡始羲皇”的稽古堂。在這樣的環(huán)境中，少年時代的方以智受到了濃厚學術(shù)氛圍的熏陶。由于其祖輩都直接或間接同東林黨有關(guān)系。他從小也養(yǎng)成了關(guān)心時世的習慣。十四歲時，曾徒步到數(shù)百里外的考場參加會試，以此來磨煉意志。

成年后，方以智載書泛游江淮、吳越間，遍訪藏書大家，博覽群書，四處交游，結(jié)識學友。在他的學友中有西洋傳教士畢方濟與湯若望，并閱西洋之書，從他們那里，方以智學習了解了西方近代自然科學，從而更加開闊了視野，豐富了學識。他認為：“今天下脊脊多事，海內(nèi)之人不可不識，四方之勢不可不識，山川謠俗，紛亂變故，亦不可不詳也。”他曾作詩曰：“繁霜如雪孤南征，莫道能無故國情。斥抱揄方始大笑，牽牛負軛總虛名。凌云久動江湖氣，杖劍時成風雨聲。海內(nèi)只今信寥落，龍眠山下有狂生。”表達了自己非凡的政治抱負。為諫議皇帝選賢用能，革除弊端，實行某些改革，曾寫了《擬求賢詔》、《擬上求治疏》、《擬上求讀書見人疏》等，決心以襄扶明朝中興為己任。他曾在《書鹿十一傳后》中表示要“挹東海之澤、洗天下之垢”。曾與張溥、陳子龍、吳偉業(yè)、陳貞慧、吳應箕、侯方域等主盟復社，裁量人物，諷議朝局，人稱“四公子”，以文章譽望動天下。方以智的父親方孔炤任湖廣巡撫時被楊嗣昌彈劾下獄，方以智懷血疏訟冤，方孔炤這才得釋。一時傳為佳話。

提出了不少發(fā)“《內(nèi)經(jīng)》之未發(fā)”的見解，力圖開創(chuàng)一條中醫(yī)發(fā)展的新途徑，他的醫(yī)學哲學思想在我國醫(yī)學史上具有重要的地位。

著有《學易全集》、《學庸釋論》、《宗一圣論》、《三一齋稿》等。父親方孔炤，萬歷四十四年進士，崇禎朝官至湖廣巡撫，通醫(yī)學、地理、軍事，并且較早地接觸西學，主張研習經(jīng)世致用的知識，著有《周易時論》、《全邊略記》、《尚書世論》等有《全邊略記》等著作。