鄭欽安
信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2022/5/24
摘要:鄭欽安(1824年-1911年),字欽安,即道光四年生、宣統(tǒng)三年卒,四川邛州人,清末著名傷寒學(xué)家。鄭欽安學(xué)醫(yī)于一代通儒兼名醫(yī)劉止唐先生。其學(xué)術(shù)上溯《周易》、《內(nèi)經(jīng)》,中得 ...
鄭欽安 圖片
鄭欽安
清末著名傷寒學(xué)家
鄭欽安(1824年-1911年),字欽安,即道光四年生、宣統(tǒng)三年卒,四川邛州人,清末著名傷寒學(xué)家。鄭欽安學(xué)醫(yī)于一代通儒兼名醫(yī)劉止唐先生。其學(xué)術(shù)上溯《周易》、《內(nèi)經(jīng)》,中得《傷寒》心法,下覽歷代醫(yī)家著作,故醫(yī)理醫(yī)術(shù)造詣俱臻上乘。著有《醫(yī)理真?zhèn)?/span>》、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》三書傳世。
著書論作
《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》、《傷寒恒論》
軼事典故
以陰陽為辨證總綱而強調(diào)陽主陰
從鄭氏精研《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等醫(yī)書, 并在此基礎(chǔ)上潛心鉆研, 悟出“天地一陰陽耳, 分之為億萬陰陽, 合之為一陰陽; 于是以病參就, 一病有一病之虛實、一病有一病之陰陽”的道理(《醫(yī)法圓通》) , 他認為“萬病一陰陽耳”、“發(fā)病損傷各有不同, 總以陰陽二字為主, 陰盛則陽必衰, 陽盛則陰必弱, 不易之理也”(《醫(yī)理真?zhèn)?/span>》) ,這句話強調(diào)了陰陽辨證的重要地位和作用, 他認為“按定陰陽虛實, 外感內(nèi)傷治之, 發(fā)無不中”, 還再三強調(diào)“務(wù)要將內(nèi)外兩形, 陰陽實據(jù), 熟悉胸中,方不致誤人性命也” (《醫(yī)法圓通》) ??傊? 在鄭氏醫(yī)學(xué)思想中無論辨病識癥, 還是解方論藥, 都以陰陽為準則。與此相應(yīng), 在《醫(yī)理真?zhèn)鳌分? 他清楚的論述了陽虛證和陰虛證的辨證方法, 為我們提供了明確的辨別陰陽的標準: “陽虛證, 其人必面色唇口青白, 無神, 目暝, 倦臥, 聲低, 息短, 少氣, 懶言, 身重, 畏寒, 口吐清水, 飲食無味, 舌清滑或黑潤青白色、淡黃潤滑色, 滿口津液, 不思水飲, 即飲亦喜熱湯, 二便自利、脈浮空、細微無力, 自汗肢冷, 爪甲青, 腹痛囊縮, 種種病形, 皆是陽虛的真面?!薄瓣幪撟C, 其人必面目、唇口紅色, 精神不倦, 張目不眠, 聲高響亮, 口臭氣粗,身輕惡熱, 二便不利, 口渴飲冷, 舌苔干黃或黑黃, 全無津液, 芒刺滿口, 煩躁譫語或潮熱盜汗,干渴無痰, 飲水不休, 六脈長大有力, 種種病形皆是陰虛的真面目。”當(dāng)然, 這里的陽虛證里既包含了實寒證, 也包含了虛寒證; 同樣, 這里的陰虛證里既包含了實熱證, 也包含了虛熱證。鄭氏雖然認為人身以元陰、元陽為立命之本,從而將陰陽辨證作為總綱, 但就陰陽關(guān)系而言, 則更強調(diào)陽主而陰從。他認為: “陽者, 陰之主也,陽氣流通, 陰氣無滯??陽氣不足, 百病叢生”,“人身所恃以立命者, 其惟陽氣乎? 陽氣無傷, 百病自然不作, 陽氣若傷, 群陰即起”, “有陽則生,無陽則死。”由此可以看出鄭氏把陽氣視為人體生命活動的動力, 所以在《醫(yī)法圓通》中鄭氏談到:“真氣存一日, 人即活一日, 真氣立刻亡, 人亦立亡。”