中華中醫(yī)文化事跡：懸壺濟(jì)世

       懸壺濟(jì)世是頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛的一個(gè)詞語(yǔ)。醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說(shuō)。出自《后漢書-方術(shù)列傳-費(fèi)長(zhǎng)房》。

       《后漢書-方術(shù)列傳-費(fèi)長(zhǎng)房》原文：

       “費(fèi)長(zhǎng)房者，汝南(今河南省平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村)人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，唯長(zhǎng)房于樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也，謂之曰：子明日可更來(lái)，長(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂華麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復(fù)乃就樓上候長(zhǎng)房曰：我神仙之人，以過(guò)見責(zé)，今事畢當(dāng)去，子寧能相隨乎?樓下有少酒，與卿為別……長(zhǎng)房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰子可教也，遂可醫(yī)療眾疾”。

關(guān)于壺翁的記載，則有“壺公謝元，歷陽(yáng)人，賣藥于市。不二價(jià)，治病皆愈。語(yǔ)人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈，事無(wú)不效。日收錢數(shù)萬(wàn)，施市內(nèi)貧乏饑凍者。”以此觀之，壺翁乃身懷醫(yī)技、樂(lè)善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟，所以人稱壺翁。

      類似記載，還可見于晉代葛洪(公元261-341年)《神仙傳》及一些古史雜說(shuō)等。大概說(shuō)的都是漢代的某年夏天，河南一帶鬧瘟疫，死了許多人，無(wú)法醫(yī)治。有一天，一個(gè)神奇的老人來(lái)到這里，他在一條巷子里開了一個(gè)小小中藥店，門前掛了一個(gè)藥葫蘆，里面盛了藥丸，專治這種瘟疫。這位“壺翁”身懷絕技，樂(lè)善好施，凡是有人來(lái)求醫(yī)，老人就從藥葫蘆里摸出一粒藥丸，讓患者用溫開水沖服。就這樣，喝了這位“壺翁”藥的人，一個(gè)一個(gè)都好了起來(lái)。時(shí)有汝南(今河南省平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村)人費(fèi)長(zhǎng)房，見此老翁在人散后便跳入壺中，他覺(jué)得非常奇怪，于是就帶了酒菜前去拜訪，老翁便邀他同入壺中。費(fèi)長(zhǎng)房從此隨其學(xué)道，壺翁盡授其“懸壺濟(jì)世”之術(shù)。

       雖然記載這個(gè)傳說(shuō)有些神話傳奇色彩，但是他二人的精湛醫(yī)術(shù)令人贊佩，也因?yàn)檫@個(gè)故事的流傳，所以后人將行醫(yī)愛稱為懸壺，醫(yī)生或診所的賀詞無(wú)一例外，都是懸壺濟(jì)世，而懸掛的那個(gè)葫蘆更成了中醫(yī)的標(biāo)志。