中華中醫(yī)文化事跡：京城太醫(yī)著脈經(jīng)

     脈學(xué)著作，西晉·王叔和撰于公元3世紀(jì)，10卷。集漢以前脈學(xué)之大成，選錄《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關(guān)脈學(xué)之論說(shuō)，闡析脈理、脈法，結(jié)合臨床實(shí)際，詳辨脈象及其主病。《脈經(jīng)》系我國(guó)現(xiàn)存較早的脈學(xué)專(zhuān)書(shū)，首次系統(tǒng)歸納了24種脈象，對(duì)其性狀作出具體描述，初步肯定了有關(guān)三部脈的定位診斷，為后世脈學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并有指導(dǎo)臨床實(shí)踐之意義。同時(shí)《脈經(jīng)》還保存了大量古代中醫(yī)文獻(xiàn)資料。

      王叔和在《脈經(jīng)·序》中說(shuō)：“脈理精微，其體難辨，弦緊浮芤，展轉(zhuǎn)相類(lèi)，在心易了，指下難明。謂浮為沉，則方治永乖；以緩為遲，則危殆立至?！钡?dāng)時(shí)尚無(wú)一本脈學(xué)書(shū)籍供醫(yī)者研讀，《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等書(shū)，文義深?yuàn)W，多數(shù)人不能理解，更談不上正確運(yùn)用，致使“微疴成膏肓之變，滯固絕振起之望”（《脈經(jīng)·序》）。王叔和利用擔(dān)任太醫(yī)令的機(jī)會(huì)，博覽群書(shū)，苦心鉆研，總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》以來(lái)逮于扁鵲、華佗、仲景等經(jīng)論要旨，旁及古代有關(guān)說(shuō)脈之篇，并結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，著成《脈經(jīng)》十卷，九十七篇，首次對(duì)中醫(yī)脈學(xué)從理論到臨床運(yùn)用作了較全面、系統(tǒng)的論述。