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經絡的根結

來源：發(fā)布時間：2015/9/17
導讀：經絡與全身各部的聯(lián)系是復雜的，經氣的運行也是多樣的，除了前面所介紹的內容之外，還有標本、根結、氣街、四海等理論。掌握這些理論，可以加深對經絡分布及經氣運行特殊規(guī)律的認識，從而有效地指導臨床實踐。
        經絡與全身各部的聯(lián)系是復雜的，經氣的運行也是多樣的，除了前面所介紹的內容之外，還有標本、根結、氣街、四海等理論。掌握這些理論，可以加深對經絡分布及經氣運行特殊規(guī)律的認識，從而有效地指導臨床實踐。

        根結

        “根結”（positionofstartingandendingofmeridian-Qi）指經氣的所起與所歸，反映出經氣上下兩極間的關系?！案敝父?、開始，即四肢末端的井穴；“結”指結聚、歸結，即頭、胸、腹部?！稑擞馁x》指出：“更窮四根三結，依標本而刺無不痊?！边@里的“四根三結”意為十二經脈以四肢為“根”，以頭、胸、腹三部為“結”。《靈樞·根結》記載了足三陰三陽的根與結，詳見表。

        十二經脈的“根”與”本”，“結”與“標”位置相近或相同，意義也相似。“根”有“本”意，“結”有“標”意?！案迸c“本”部位在下，皆經氣始生始發(fā)之地，為經氣之所出；“結”與“標”部位在上，皆為經氣所結、所聚之處，為經氣之所歸。但它們在具體內容上又有所區(qū)別，即“根之上有本”，“結之外有標”，說明“標本”的范圍較“根結”為廣。“標本”理論強調經脈分布上下部位的相應關系；而“根結”理論則強調經氣兩極間的聯(lián)系。

        標本根結的理論補充說明了經氣的流注運行狀況，即經氣循行的多樣性和彌散作用，強調了人體四肢與頭身的密切聯(lián)系，進一步說明四肢肘膝以下的腧穴治療遠離部位的臟腑及頭面五官疾病的道理。

 

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原標題：經絡的根結
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