中華中醫(yī)文化事跡：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》

1885年張錫純治愈了連當(dāng)時(shí)的名醫(yī)高魯軒、毛仙閣都束手無策的危重癥，頗受二人稱道，自此開始應(yīng)診。但1911年前，仍主要以教書為主要職業(yè)。

1893年第二次參加秋試再次落第后，遵父命改學(xué)醫(yī)學(xué)，上至《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》，下至歷代各家之說，無不披覽。同時(shí)張錫純開始接觸西醫(yī)及其他西學(xué)。

1904年，中國廢科舉，興學(xué)校，張錫純成為鹽山縣唯一可教代數(shù)和幾何學(xué)的教員。受時(shí)代思潮的影響，張氏萌發(fā)了衷中參西的思想，遂潛心于醫(yī)學(xué)。1900年前后十余年的讀書、應(yīng)診過程，使他的學(xué)術(shù)思想趨于成熟。

1909年，完成《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期初稿，此時(shí)他年近50，醫(yī)名漸著于國內(nèi)。

1911年曾應(yīng)德州駐軍統(tǒng)領(lǐng)之邀，任軍醫(yī)正，從此他開始了專業(yè)行醫(yī)的生涯，以后任過立達(dá)醫(yī)院院長(zhǎng)、直魯聯(lián)軍軍醫(yī)處處長(zhǎng)等職。

1916年，奉天設(shè)近代中國第一家中醫(yī)院——立達(dá)醫(yī)院，聘張氏為院長(zhǎng)。1928年定居天津，創(chuàng)辦國醫(yī)函授學(xué)校。由于他有高明的醫(yī)術(shù)和特殊的地位，醫(yī)名顯赫。他的一生除了孜孜研究醫(yī)學(xué)外，還培養(yǎng)了不少中醫(yī)人材。

1918年（民國七年），蘇中宣等人聘請(qǐng)張錫純到奉天（沈陽），在大東關(guān)開辦立達(dá)中醫(yī)院，并擔(dān)任院長(zhǎng)，提倡中西醫(yī)合作，聲名大噪。1920年代初期，與江西陸晉笙、楊如侯、廣東劉蔚楚同負(fù)盛名，稱為“四大名醫(yī)”。又和慈溪張生甫、嘉定張山雷齊名，被譽(yù)為海內(nèi)“名醫(yī)三張”。

1928年后寓居天津，白天診病，夜間寫作，開辦天津“國醫(yī)函授學(xué)?！保O(shè)立“中西匯通醫(yī)社”，培養(yǎng)后繼人才。

1933年秋天因病逝世，享年74歲。

代表著作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》是其一生治學(xué)臨證經(jīng)驗(yàn)和心得的匯集。由學(xué)苑出版社出版的《張錫純醫(yī)案》，是通過對(duì)張錫純1909年所撰的《衷中參西錄》研讀與實(shí)踐所得的一部張氏醫(yī)案，書中從診癥、辨治、方藥到方解、按語，明了清晰；書後附有本書作者撰寫的“張錫純醫(yī)學(xué)思想探討”等系列文章及張氏自擬方索引，既使人看到了張氏精湛的醫(yī)術(shù)與仁厚之人品，也通過作者的筆加深了人們對(duì)張氏醫(yī)學(xué)思想的理解。

目前所出版的張錫純著作，多為將全部著作匯為一冊(cè)的厚重開本。

而本次分卷出版恢復(fù)張錫純生前對(duì)其醫(yī)著的分冊(cè)原旨，將《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列醫(yī)著分為五冊(cè)：處方篇（即《屢試屢效方》）、藥物篇（即《中藥親試記》）、醫(yī)論篇（即《中醫(yī)論說集》）、醫(yī)案篇（即《醫(yī)案講習(xí)錄》）、傷寒篇（即《傷寒論講義》）。并在完全尊重張錫純?cè)?、原文的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代編輯手法，讓該書的“層次更分明，眉目更清晰。”