火行體質(zhì)者最易患心腦血管系統(tǒng)疾病

將火行體質(zhì)者的生理特點(diǎn)歸納為一句話，即“陰藏陽動(dòng)，功在小心；固步自封，恬淡虛無”。

作為自然界的一個(gè)定律，不斷地“能動(dòng)”就能產(chǎn)生“火”。火作為機(jī)體能動(dòng)的來源是不容置疑的，火在人體好比陽光，具有溫煦陽氣的作用，陽火動(dòng)則熱，陰火轉(zhuǎn)則收?；鹦畜w質(zhì)者的正常生理活動(dòng)便主要取決于陰陽的靜和動(dòng)、蔵和散的平衡之中。

在人體，屬火的臟腑為心和小腸。中醫(yī)認(rèn)為，保持人體能動(dòng)性的關(guān)鍵，在于心與小腸之火的功能要正常，正所謂“陽熱溫煦盡在心，腐熟水谷小腸津”。小腸在下，轉(zhuǎn)動(dòng)陰火，使引入于胃中的水谷都能夠被加以腐熟，精華得以被提取及吸收儲(chǔ)藏。心在上，如太陽照耀萬物一般，驅(qū)趕黑暗，不停運(yùn)動(dòng)，永不停息，只為發(fā)生更多的熱能，支持各個(gè)臟腑的正常運(yùn)動(dòng)，堪稱人體發(fā)動(dòng)機(jī)。如果心臟停止跳動(dòng)，人的生命也就結(jié)束了。

結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，我們基本可以將心、腦、血管三大系統(tǒng)，以及全身的綜合管理系統(tǒng)歸納為屬于火性。

火作為人乃至世間萬物能量的來源，是由小至大、由慢而快逐漸發(fā)展的，因此自然界的大環(huán)境和人體的內(nèi)環(huán)境才能發(fā)展得如此美好。可是當(dāng)火發(fā)展到不受制約的時(shí)候，就會(huì)令這份美好逐漸消融，正如《內(nèi)經(jīng)》所云：“壯火食氣，少火生氣。”就人體來說，過于旺盛或不受制約的火熱（壯火）會(huì)反向撲擊人體，不僅能夠損傷陰津、燒灼血液，還能抑制正氣奮起抗邪的力量，取而代之的表現(xiàn)就是狂躁不安、五心煩熱、消食饑渴、皮膚干燥、小便黃赤、大便秘結(jié)等。若忽略這些表現(xiàn)而疏于治療，則只能讓肌膚血脈更加收縮緊繃，五臟六腑皆受到侵害，身體自身產(chǎn)能越發(fā)不足，神志也越發(fā)受到影響，以至于精神萎靡、身體瘦削，甚至陰陽兩竭。

外來的火熱氣息、飲食中的火熱之品以及不良的生活習(xí)慣，都可以作為外火的來源，先因肺熱葉焦導(dǎo)致肺脾、胃腸，甚至腎臟、膀胱、尿道的病理變化，進(jìn)而出現(xiàn)呼吸道、消化道、泌尿道的癥狀，用最通俗的術(shù)語來概括的話,就叫作“發(fā)炎”；而內(nèi)心的火熱不斷積聚就能產(chǎn)生內(nèi)火，當(dāng)內(nèi)火來不及釋放亦能傷及五臟六腑，最先表現(xiàn)出來的往往是氣機(jī)疏利不暢的肝膽問題?；鹦匝谉岫蛏?，能夠制約火熱的重要臟腑就在于心和小腸，它們能讓火氣總是處于“少火”的狀態(tài)，不斷增強(qiáng)并適時(shí)斂藏，令陽氣能更好地護(hù)衛(wèi)人體，抵御外邪，消除內(nèi)邪。

既然萬物的發(fā)生都源于火，那么病菌的產(chǎn)生及蔓延，疾病的發(fā)生及擴(kuò)展，亦都不外與“火”邪有關(guān)?；鹦畜w質(zhì)者只要懂得令火氣自如地收放，就能抓住維持健康的關(guān)鍵。