我把火行體質(zhì)者的生理特點(diǎn)歸納為“陰藏陽(yáng)動(dòng),功在小心;故步自封,恬淡虛無(wú)”。因?yàn)樽鳛樽匀唤绲囊粋€(gè)定律,不斷地“能動(dòng)”就能夠產(chǎn)生“火”。而火作為機(jī)體能動(dòng)的來(lái)源也是不容置疑的?;鹪谖覀兊纳眢w內(nèi)就好像是陽(yáng)光,具有溫煦陽(yáng)氣的作用,陽(yáng)火動(dòng)則熱,陰火轉(zhuǎn)則收。因此,火行體質(zhì)的人進(jìn)行正常的生理活動(dòng),取決于陰陽(yáng)的靜和動(dòng),藏和散的平衡。
在我們的人體當(dāng)中,屬火的臟腑有心和小腸。中醫(yī)認(rèn)為,保持人體能動(dòng)性的關(guān)鍵在于心和小腸的火的功能一定要正常。也就是中醫(yī)里面經(jīng)常說(shuō)到的“陽(yáng)熱溫煦盡在心,腐熟水谷小腸津”。小腸在下,轉(zhuǎn)動(dòng)陰火,就可以引入于胃中的水谷都能夠被加以腐熟,精華得以被提取及吸收儲(chǔ)藏。而心又在上,就好像太陽(yáng)照射萬(wàn)物一樣,可以驅(qū)趕黑暗,不停地進(jìn)行運(yùn)動(dòng),永不停息,就是為了能夠發(fā)生更多的熱能,從而支持身體各個(gè)臟腑進(jìn)行正常的運(yùn)轉(zhuǎn),被稱為人體的發(fā)動(dòng)機(jī)。如果我們的心臟停止了工作,那么我們的生命也就結(jié)束了。
而且作為人,甚至是萬(wàn)事萬(wàn)物能量的來(lái)源,主要是由小到大,由慢到快逐步發(fā)展的。所以,自然界也才會(huì)如此的美好。一旦火的發(fā)展無(wú)法受到制約,那么就會(huì)讓所有的美好逐漸消失。就好像《內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中所說(shuō)的那樣:“壯火食氣,少火生氣?!?/span>
對(duì)于我們?nèi)梭w來(lái)說(shuō),一旦火氣過(guò)旺或者是不受到制約的火熱就會(huì)反擊人體,不但會(huì)損傷陰津,還會(huì)曉灼血液,抑制正氣的奮起抵抗,取而代之的表現(xiàn)就是狂躁不安、五心煩熱、消食饑渴、皮膚干燥、小便黃赤、大便秘結(jié)等。更嚴(yán)重的話就會(huì)讓我們肌膚的血脈變得更加收縮緊繃,五臟六腑都受到侵害,身體自身的產(chǎn)能越來(lái)越差,神志也會(huì)受到影響,以至于精神萎靡、身體痩弱,甚至陰陽(yáng)兩竭。
通常情況下,我們認(rèn)為外火的來(lái)源主要是外來(lái)的火熱氣息,以及飲食當(dāng)中的火熱之物,還有不良的生活習(xí)慣。先因肺熱葉焦導(dǎo)致肺脾、胃腸,甚至腎臟、膀胱、尿道的病理變化,進(jìn)而出現(xiàn)呼吸道、消化道、泌尿道的癥狀,也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“發(fā)炎”。而內(nèi)心的火熱依舊不斷聚集的話,就能夠產(chǎn)生內(nèi)火,如果內(nèi)火來(lái)不及釋放,就可能會(huì)傷及五臟六腑,最主要傷及的就是心和小腸。因?yàn)樗鼈兛偸悄軌蜃尰饸馓幱凇吧倩稹钡臓顟B(tài),從而不斷增強(qiáng)并適時(shí)斂藏,讓陽(yáng)氣可以更好地保護(hù)人體,抵御外邪,消除內(nèi)邪。
總而言之,既然萬(wàn)物的發(fā)生都源于火,那么病菌的產(chǎn)生及蔓延,疾病的發(fā)生及擴(kuò)展,也都和“火”邪有關(guān)。因此,火行體質(zhì)者只要懂得令火氣自如收放,就是抓住了自身健康的關(guān)鍵點(diǎn)。
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