中華中醫(yī)文化事跡：《三因極一病證方論》

《三因極一病證方論》，南宋·陳言撰著，成書于淳熙元年（1174年）。原名《三因極一病源論粹》，簡稱《三因方》。該書18卷，分為180門，收方1050余首。書中首論脈診、習醫(yī)步驟及致病三因，次以三因為據載列臨床各科病證的方藥治療。陳氏“三因學說”將病因歸為3類，把六淫致病歸于外因，七情致病歸于內因，不能歸入內外病因的一律歸于不內外因，使病因學說更加系統(tǒng)化，成為后世論說病因的規(guī)范。全書論述精審，多有心得發(fā)明，所列方藥乃由作者精選而成，非一般雜收并蓄、匯聚成方者可比，故此書在理論研究和臨床應用上都具有較高的參考價值。

在分論各證之前，首敘醫(yī)學總論，其中關于病因一項，為本書理論重點，指出:“凡治病，必須識因，不知其因，病源無目?！标愂蠈⒉∫驓w納為內因、外因和不內外因三者，“六淫天之常氣，冒之則先自經絡流入，內合于臟腑，為外所因；七情人之常性，動之則先自臟腑郁發(fā)，外形于肢體，為內所因；其如飲食饑飽，叫呼傷氣，盡神度量，疲極筋力，陰陽違逆，乃至虎狼毒蟲，金瘡踒折，疰忤附著，畏壓溺等，有背常理，為不內外因?！贝巳蛘f，雖源于張仲景的《金匱要略》，但本書提法更為明確，并詳述各科病證及治方，結合臨床闡述研究病因對于治療的重要性，即分別三因，歸于一治，此是本書命名“三因極一”之原意，亦是對張仲景病因學理論的進一步發(fā)展。其所載方劑，有相當一部分系宋以前醫(yī)學文獻中首次出現，并有較大影響，如嚴用和所編《濟生方》，即多取材于本書。