中華中醫(yī)文化事跡：證治準(zhǔn)繩

王肯堂（1549—1613年），字宇泰，一字損仲，號(hào)損庵，自號(hào)念西居士，金壇（今屬江蘇）人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是進(jìn)士出身，官至刑部侍郎。王肯堂博覽群書(shū)，因母病習(xí)醫(yī)。萬(wàn)歷十七年（1589年）中進(jìn)士，選為翰林檢討，官至福建參政。與傳教士利瑪竇有往來(lái)。萬(wàn)歷二十年（1592年）因上書(shū)直言抗倭，被誣以“浮躁”降職，遂稱(chēng)病辭歸。重新精研醫(yī)理，能做眼窩邊腫瘤切除手術(shù)，又能治愈瘋疾。歷11年編成《證治準(zhǔn)繩》44卷，凡220萬(wàn)字。另著有《醫(yī)鏡》4卷、《新鐫醫(yī)論》3卷、《郁岡齋筆塵》等，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書(shū)》。今人輯有《王肯堂醫(yī)學(xué)全書(shū)》。

王氏因母病志于醫(yī)。1570年，妹瀕死，經(jīng)王氏治愈。由是延診求方者，庭戶(hù)常滿(mǎn)。父王樵以為害舉業(yè)，戒止之。罷歸后，復(fù)肆力醫(yī)學(xué)。王氏交游甚廣，1579年秋，遇繆仲淳于白下（今南京），友誼頗篤。王氏與來(lái)華傳教士利瑪竇有交往，探討過(guò)歷算。王氏興越廣泛，與郭澹論數(shù)緯，與董其昌論書(shū)畫(huà)，與曾柏大師論參撣，對(duì)他改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)展醫(yī)學(xué)研究是有益的。書(shū)法深入晉人堂室。輯郁岡齋帖數(shù)十卷，手自鉤搨，為一時(shí)石刻冠。曾授翰林院檢付，參與國(guó)史編修。

由于朝廷不納他的抗倭疏議，憤然稱(chēng)病辭職回鄉(xiāng)，從此重操少時(shí)喜愛(ài)的醫(yī)學(xué)。居家期間，他邊療民疾，邊撰醫(yī)書(shū)，曾成功的為一位眼窩邊生毒瘤的患者行切除術(shù)，作過(guò)落耳再植術(shù)，“以驚驅(qū)驚”治愈一富家子弟因科舉得中驚喜過(guò)度而得的精神病。

王氏著有《證治準(zhǔn)繩》44卷，《醫(yī)論》4卷，《醫(yī)辨》4卷，《胤產(chǎn)全書(shū)》1卷，《醫(yī)鏡》，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書(shū)》，含書(shū)44種，由吳勉學(xué)?？跏纤队魧S至麈》（1602），為讀書(shū)見(jiàn)聞扎記，有十之三、四為醫(yī)學(xué)內(nèi)容，并記述有他與利瑪竇的交往，此外，還撰有《〈尚書(shū)〉要旨》、《〈論語(yǔ)〉義府》、《律例箋釋》等。