喜則氣活

“喜則氣緩”首載于現(xiàn)存第一部醫(yī)學(xué)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，認(rèn)為人在喜悅的狀態(tài)下氣機活動會逐漸變緩。筆者通過對大量健康人的觀察和病例的研究發(fā)現(xiàn)，人在高興、喜悅的時候氣機并未變緩，相反，卻使氣血運行速度略有加快。正是因為這種加快，才使人體的氣血在原來的基礎(chǔ)上更加活躍起來，從而對人體各個臟器的功能發(fā)揮起到了積極的促進作用，有益于身體的健康和疾病的康復(fù)。因此可以判定“喜”之后不是“氣緩”，而是“氣活”。原因有以下五點：

第一，從面部表情上來看，人在興奮、喜悅的時候面部皮膚會變得紅潤，甚至?xí)槂壕p紅，但在不過極的情況下卻不能變得青紫。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？因為人在喜悅和興奮的時候氣機運行會略有加快，“氣為血之帥”，氣行則血行，氣行加速，血液的流動也必然加速，使面部的血液增多，故而面部變紅。由于喜悅、興奮是良性的情志變化，一般情況下不會發(fā)生過極的現(xiàn)象，所以不會使面部血液瘀積，也就不會變成青紫。假如按“喜則氣緩”的理論來分析，人在喜悅的時候氣行緩慢，氣行緩慢血行亦會緩慢，便會發(fā)生面部血液停滯的現(xiàn)象，出現(xiàn)青紫。

這顯然與人在高興時臉兒緋紅大相徑庭。

第二，人在喜悅、興奮的時候，面部乃至全身會感到發(fā)熱，這是每個人都感覺過的感受。

為什么會出現(xiàn)發(fā)熱、熱乎乎的感覺呢？這也和喜悅、興奮時氣血運行加快有關(guān)系。在氣血運行加快時就會產(chǎn)生更多的熱量，才會有發(fā)熱、熱乎乎的感覺。就像人在不斷運動時可以抗拒寒冷，水在流動時不易結(jié)冰一樣，都是運動產(chǎn)熱的原理。從中醫(yī)的角度講就是運動助長陽氣，陽盛則發(fā)熱。這也證明了喜悅、興奮時氣行加速、血流加快的事實。如果真的“喜則氣緩”，那么喜悅的時候氣血運行就會緩慢，陽氣就會受到抑制，面部和全身還會發(fā)熱嗎？

第三，人在喜悅、興奮的時候不但身體輕松，精力充沛，還會有熱血沸騰、躍躍欲試的感覺。這是人在喜悅、興奮之時所產(chǎn)生的一種心理，一種積極的、樂觀向上的心理。原因是由于人一高興，氣血運行就快，五臟六腑、四肢百骸得到的氣血營養(yǎng)就豐富，所以人才會更有力量，才會躍躍欲試。很難想象這種心理和感覺怎么能在氣機越來越緩、血流越來越慢的前提下產(chǎn)生。

第四，喜在七情之中是唯一一個具有良性作用的情志變化。所以長期處于喜悅的狀態(tài)而不過極，對人的身心健康是大有裨益的。而氣緩是指氣機逐漸變得緩和、緩慢，緩慢的氣機必然會導(dǎo)致血流不暢，這種血流狀態(tài)又怎么能有益于身體健康呢？

第五，在七情的陰陽屬性中，喜是愉悅、歡快，是屬于陽性的，而氣緩是氣體逐漸趨于緩慢，是屬于陰性的。在正常情況下，一個陽性的情志變化怎么會產(chǎn)生陰性的結(jié)果呢？這是自相矛盾，從機理上講“喜”和“氣緩”本身就是相互矛盾的兩個方面。

綜合以上五點不難看出，“喜則氣活”是符合客觀規(guī)律的，也是有科學(xué)依據(jù)的。所以我個人認(rèn)為人在喜悅、興奮、激動的時候不是“氣緩”了，而是“氣活”了，是氣血逐漸活躍起來，這樣才能臉兒緋紅、身體發(fā)熱、精力充沛、豪情萬丈。

“喜則氣活”無論是在機體內(nèi)的功能發(fā)揮上還是機體在疾病狀態(tài)下的治療上，都是極為重要的。

機體的功能發(fā)揮方面：

只有機體內(nèi)的氣機處于活躍狀態(tài)，機體內(nèi)的血液才能活躍；血液活躍了，人體的五臟六腑、四肢百骸才能得到充足的營養(yǎng)，身體的各種功能才能得到正常發(fā)揮。所以平時保持一個喜悅的情志、良好的心情非常重要。

“喜則氣活”絕大多數(shù)會發(fā)生在心情比較平穩(wěn)的時候，但也可以發(fā)生在其他情志變化之后。如果發(fā)生在憂愁或是悲恐之后時，憂愁和悲恐所形成的氣結(jié)、氣郁就會很快為氣活所散開，形成氣血活躍，免得得?。蝗绻l(fā)生在怒、急之后，就會使疾行的氣血很快慢下來，慢到活躍的程度，這樣就會使人恢復(fù)健康。所以喜無論發(fā)生在什么情況下，都會使氣血運行向良好的方向發(fā)展，使人們獲得健康。

機體在疾病狀態(tài)下的治療方面：

在這個方面，“喜則氣活”更是重要。人體一旦得病，就說明不但人體內(nèi)的陰陽出現(xiàn)了不平衡，而且體內(nèi)的氣機也同時出現(xiàn)了逆亂，要么氣疾血液妄行，要么氣滯血液瘀阻。這兩種氣機狀態(tài)都會影響整個人體的營養(yǎng)供給。這時除用藥對癥治療以外，就必須調(diào)節(jié)情志，使病人的不良情志逐漸向“喜”的方向轉(zhuǎn)化。因為在七情之中唯有“喜”是良性情志，也只有“喜”才能使人體內(nèi)的氣血活躍起來，才能有利于人體疾病的治療。在“下篇”眾多的治療方法中，大多采用了“喜則氣活”的方法，例如：中藥療法、觀賞療法、運動療法、心理療法、暗示療法、藝術(shù)療法、信仰療法、寵物療法、棋牌療法、收藏療法等等，都是使心情變得愉快，血液自然而然地就活躍起來，促進了機體的血液供應(yīng)，有利于增強機體的抗病能力，有利于陰陽平衡的調(diào)節(jié)，即所謂“三分治，七分養(yǎng)”。

從上面的舉例論述可以看出，“喜則氣活”不但符合科學(xué)規(guī)律，而且在人體的功能發(fā)揮上以及疾病的治療上也處于極為重要的地位；同時又從一個側(cè)面證明了“心為君主之官”“心為五臟六腑之大主”的客觀性。