體育健身的理論甚礎(chǔ)

體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)涵蓋面極廣的概念，是一種以身體練習(xí)為對(duì)象，適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的要求而組織的一種有目的的社會(huì)活動(dòng)。對(duì)人體發(fā)展有重要影響的體育運(yùn)動(dòng)分支，則是作為本書研究對(duì)象的體育健身運(yùn)動(dòng)。

體育健身運(yùn)動(dòng)是指運(yùn)用多種身體練習(xí)項(xiàng)目和特定行為方式，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，以發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、延年益壽為目的的一種體育運(yùn)動(dòng)。狹義的體育健身運(yùn)動(dòng)指人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常參與的以健身為目的的體育活動(dòng)。

體育健身運(yùn)動(dòng)與人們的其他活動(dòng)相比較，有其自身的特點(diǎn)：

1.它是以身體練習(xí)為基本手段，以發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、豐富個(gè)人生活為目的。因此，在內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用上要遵循體育運(yùn)動(dòng)及人體生理活動(dòng)規(guī)律；

2.它要使人體承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，這樣才能取得增強(qiáng)體質(zhì)的實(shí)效；

3.人類的勞動(dòng)是為了改善人與自然的關(guān)系，而體育健身運(yùn)動(dòng)則是改善自身的自然屬性和社會(huì)屬性。

與學(xué)校體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練相比，體育健身運(yùn)動(dòng)也有其自身的特點(diǎn)。體育健身運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是強(qiáng)身健體，不同于體育教學(xué)中以掌握體育知識(shí)技能為主和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練以提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹鳎辉趦?nèi)容方法上靈活多樣，不拘一格；在運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安排上追求對(duì)健康和體質(zhì)有利的水平而不追求大運(yùn)動(dòng)量和極限負(fù)荷；在活動(dòng)效果的評(píng)定上，多采用健康檢查、體質(zhì)測(cè)定、群眾體育比賽、《國(guó)家體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》達(dá)標(biāo)等辦法。

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養(yǎng)生是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要在生活中細(xì)心呵護(hù)身心，一點(diǎn)點(diǎn)改變不良的生活習(xí)慣，培育良好的生活習(xí)慣，而其功效則要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能顯現(xiàn)。

因此，在這一過程中，千萬不要抱有太多的功利心，一味追求速成，養(yǎng)生畢竟不是變魔術(shù)，一揮手、一轉(zhuǎn)身，就能見證奇跡的產(chǎn)生。魏晉時(shí)嵇康的《養(yǎng)生論》是養(yǎng)生學(xué)的名作，對(duì)后世影響很大。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)養(yǎng)生要重視日常生活中的點(diǎn)滴積累，每一次生氣、每一次悲哀看上去好像沒什么大不了，但實(shí)際上對(duì)于身心已經(jīng)造成損害。同理，每一點(diǎn)呵護(hù)看上去沒什么效果，但是這樣的事情積累多了，就會(huì)對(duì)身體的健康造成不同的影響。