中醫(yī)對肺的認識是怎樣的? 肺居胸中,上通喉嚨,開竅于鼻。其主要生理功能是:主氣,司呼吸,為體內(nèi)外氣體交換的通道;助心行血而貫通血脈,通調(diào)水道,參與水液代謝,輸精于皮毛,主一身之表。 (1)肺的部位和形態(tài) ①肺的部位:肺位于胸腔,上連氣道,喉為門戶,開竅于鼻,為氣體出入的器官,在人體臟腑之中位置最高,故稱肺為華蓋?!胺握?,五臟六腑之蓋也”(《靈樞·九針論》)、“肺者臟之蓋也”(《素問·病能篇》)?!靶姆为毦与跎稀?《難經(jīng)·十二難》)?!昂硐聻榉危瑑扇~白瑩,謂之華蓋,以復諸臟”(《醫(yī)貫》)。指出了肺在人體中的位置。 ②肺的形態(tài):肺為白色分葉狀,質(zhì)地疏松,“肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉”(《難經(jīng)·四十二難》)?!胺蔚盟 保胺问於鴱统痢?《難經(jīng)·十三難》),“肺葉白瑩、謂為華蓋,以復諸臟,虛如蜂窠,下無透竅、吸之則滿,呼之則虛?!?《醫(yī)宗必讀》)。這里的“虛如蜂窠”,“得水而浮”,就是說肺臟本身是質(zhì)地疏松的含氣的器官。至于重量問題,《難經(jīng)》記載心肺重量之間的比例與現(xiàn)代解剖學講的心和肺之間的比例,也十分相似,說明古人對肺確有較深刻的了解。
(2)肺的生理和病理 “肺者,相傅之官,治節(jié)出焉”(《素問·靈蘭秘典論》)?!跋喔怠?,傅同輔,有輔佐、協(xié)助的意思,是和心為君主之官的君主相對而言的,意即肺對心臟有協(xié)助作用。所謂“治節(jié)”,就是“治理”、“調(diào)節(jié)”。就是說,人體的各種生理調(diào)節(jié)代償功能,均屬于肺的職能范圍。“脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛。毛脈合精,行氣于府。府精神明,留于四臟,氣歸于權(quán)衡”(《素問·經(jīng)脈別論》)?!八呐K”,是指肺以外其余器官;“權(quán)衡”,就是調(diào)節(jié)作用,說明了肺與全身器官的關(guān)系。因此,肺是一個對人體各種生理功能具有調(diào)節(jié)代償作用的重要器官,所以說:“肺與心皆居膈上,位高近君,猶之宰輔,故稱“相傅之官”。肺的主要生理功能為肺主氣,主宣發(fā)、肅降,司呼吸,通調(diào)水道,朝百脈,主治節(jié)。肺在志為憂,在液為涕;在體合皮,其華在毛,在竅為鼻。 為什么說“肺主宣發(fā)和肅降”? 肺主宣發(fā):宣發(fā),是宣布、發(fā)散的意思。肺主宣發(fā)是指由于肺氣的推動,使氣血津液得以散布全身,內(nèi)而臟腑經(jīng)絡(luò),外而肌肉皮毛,無處不到,以滋養(yǎng)全身的臟腑組織。肺氣宣發(fā)通暢,則能主一身之氣而呼吸調(diào)勻,助血液循環(huán)而貫通百脈;通過汗液、呼吸調(diào)節(jié)水液代謝,宣發(fā)衛(wèi)氣,輸精于皮毛,發(fā)揮屏障作用。
肺主肅降:肅為清肅、寧靜,降為下降。肅降即清肅下降之意,有向下、向內(nèi)、收斂的特點。肺主肅降是指肺氣宣清宜降。肺氣以清肅下降為順,通過肺氣之肅降作用,才能保證氣和津液的輸布,并使之下行,才能保證水液的運行并下達于膀胱而使小便通利。肺氣必須在清肅下降的情況下,才能保證其正常的機能活動。 肺的宣發(fā)和肅降,是相輔相成的兩個方面。上與下,外與內(nèi),散與放,既對立又統(tǒng)一。沒有正常的宣發(fā),就不能有很好地肅降;不能很好的肅降,也必然影響正常的宣發(fā)。肺有宣有肅才能氣道通暢,呼吸均勻,保持人體內(nèi)外氣體的交換;才能使氣血津液散布于周身,以濡養(yǎng)各臟腑組織;才能使無用的水液下輸膀胱,排出體外,而無水濕痰濁停留之患。如果肺的宣發(fā)和肅降功能遭到破壞,就會引起“肺氣不宣”、“肺失肅降”或“肺氣上逆”等病理變化,出現(xiàn)咳嗽、喘促、胸悶、尿少、水腫等癥。
何謂“肺主氣”? 氣是人體賴以維持生命活動的重要物質(zhì)。所謂肺主氣,是指人身之氣均為肺所主,所以說:“諸氣者皆屬于肺”(《素問·五臟生成論》)。肺主氣,包括兩個方面:一是指肺的呼吸功能,一是指肺在真氣生成方面的作用。 (1)肺司呼吸:在新陳代謝過程中,機體需要不斷地從環(huán)境中攝取氧氣并排出二氧化碳。這種機體與環(huán)境之間的氣體交換稱作呼吸。肺是體內(nèi)外氣體交換的場所,通過肺的呼吸作用,自然界的清氣(氧氣)被吸入,體內(nèi)的濁氣(二氧化碳)被呼出,實現(xiàn)機體與外界環(huán)境間的氣體交換,以維持機體的正常活動。所以說“天氣通于肺”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》),可見肺是人體的呼吸器官。肺是怎樣司呼吸的呢?“肺氣通于鼻”(《靈樞·脈度篇》),“咽喉二竅,同出一脘??喉在前主出,咽在后主吞。喉系堅空,連接肺本,為氣息之路。呼吸出入,下通心肝之竅,以激諸脈之行,氣之要道也;咽系柔空,下接胃本,為飲食之道路。水谷同下,并歸胃中,乃糧運之關(guān)津也。二道并行,各不相犯,蓋飲食必歷氣口而下,氣口有一會厭,當飲食方咽,則會厭即垂,厥口乃閉。故水谷下咽,了不犯喉。言語呼吸,則會厭開張,當食言語,則水谷乘氣,送入喉腔,遂嗆而咳矣。喉下為肺,兩葉白瑩,謂之華蓋,以復諸臟,虛如蜂巢,下無透竅,故吸入則滿,呼之則虛。一呼一吸,本之有源,無有窮也,乃清濁之交運,人身之橐龠”(《醫(yī)貫》)。從上述可知,鼻、咽喉、氣管、肺構(gòu)成了呼吸系統(tǒng),中醫(yī)稱之為“肺系”。肺及其輔助結(jié)構(gòu)如鼻、咽喉等一起完成呼吸運動。說明中醫(yī)對氣管、食道、會厭等器官的位置、結(jié)構(gòu),呼吸及進食時彼此之間的協(xié)調(diào)運動,肺臟本身的位置,呼吸中的動態(tài)變化和作用都有較深刻的理解。 另外,肺司呼吸的功能還需腎的協(xié)作。肺主呼,腎主納,一呼一納,一出一入,才能完成呼吸運動。故有“肺為氣之主,腎為氣之根”(《景岳全書》)之說。 正常情況下,氣道通暢,呼吸調(diào)勻。如因病邪致使氣機不暢,肺氣壅塞,則呼吸功能失調(diào)而出現(xiàn)咳嗽、氣喘、呼吸不利等癥狀。 (2)肺主一身之氣:肺主一身之氣,則指肺與人體真氣的生成有關(guān)。所謂“真氣”,是指肺
吸入的自然界的空氣(受于天),脾吸收的飲食物中的營養(yǎng)物質(zhì)(谷氣)和腎中精氣相結(jié)合,共同組成人體中的真氣以充養(yǎng)機體。真氣是人體一切生命活動的動力,它的生成、分布與調(diào)節(jié)均賴于肺。故曰:“肺主一身之氣”,“肺為氣之本”,“諸氣者皆屬于肺”。若肺氣不足,不但引起呼吸功能減弱,而且也會影響真氣的生成,從而導致全身性的氣虛,出現(xiàn)體倦乏力、氣短、自汗等癥狀。若肺失去了呼吸功能,不能吸清呼濁,機體不能和外界進行物質(zhì)交換,真氣不能生成,肺也就失去了主一身之氣的作用。隨著呼吸運動的停止,生命也就告終了。所以說,肺主一身之氣主要取決于肺的呼吸功能。 何謂“肺朝百脈,助心行血”? “朝”是朝向、會合的意思,指百脈(經(jīng)脈)會合于肺,即脈在呼吸過程中,全身血流均須流于肺?!敖?jīng)脈流動,必由乎氣,氣主于肺,故為百脈之朝會”(《類經(jīng)》)。說明肺和經(jīng)脈中血液運行有密切關(guān)系。肺和血液運行有什么關(guān)系呢?肺有協(xié)助心臟推動血液運行的作用,即助心行血的作用。這種助心行血的作用是肺主氣功能的一種表現(xiàn)。肺在真氣生成過程中,肺吸入的自然界的清氣和脾吸收的水谷之精氣結(jié)合起來稱為“宗氣”。宗氣積于胸中,有上走息道(呼吸之道)以助呼吸,貫通心脈,推動血液運行作用。由此可見,肺助心行血的作用是通過宗氣來實現(xiàn)的,肺氣有貫通心脈的作用,百脈又朝會于肺。肺主氣,心主血,肺與心在生理或病理上的密切關(guān)系,主要反映在氣和血的關(guān)系上,肺氣壅塞可導致心的血脈運行不利,甚至血脈瘀滯,出現(xiàn)心悸,胸悶,唇青舌紫等癥狀;心氣虛,心陽不振,心的血脈運行不暢,也能影響肺氣的宣通,而出現(xiàn)咳嗽,氣喘等癥狀。 何謂“肺主通調(diào)水道”? 人體水液代謝的調(diào)節(jié),是由脾、肺、腎以及腸、膀胱等臟腑共同完成的?!帮嬋胗谖?,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”(《素問·經(jīng)脈別論》)。“通調(diào)”是疏通調(diào)節(jié)之意?!八馈笔侵杆哼\行和排泄的途徑。肺氣能調(diào)節(jié)和維持水液代謝平衡,這種作用,叫做“通調(diào)水道”。 肺通調(diào)水道的機制,主要依賴肺氣的宣發(fā)和肅降。宣發(fā),就是使水液布散到周身,特別是到皮毛,由汗孔排泄。肅降,就是使無用的水液下歸于腎而輸于膀胱,排出體外。由于肺有調(diào)節(jié)水液代謝的作用,因此有“肺主行水”,“肺為水之上源”的說法。如果肺在水液調(diào)節(jié)方面失于宣散,就會形成腠理閉塞而皮膚水腫、無汗等癥狀;失于肅降,水液不得通調(diào),就會出現(xiàn)水腫、小便不利等癥狀??梢姾沟姆置诤托”愕耐ɡc否與肺的宣發(fā)肅降有密切關(guān)系。當肺失宣肅而出現(xiàn)水腫時,可用“宣肺利水”法治之,亦稱“提壺揭蓋”法。 肺之宣肅失調(diào),則水液代謝失常,水濕停聚而為痰飲,可致短氣、咳逆喘息不得平臥、尿少水腫等。故善治痰飲者必先治氣,氣順則一身之津液亦隨氣而順,肺氣順,膀胱之氣化而水自行。
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