天氣是清凈光明的，天的規(guī)律含蓄而不顯露，運轉(zhuǎn)不息，因此長存。如果天氣不露光明， 則日月失去光輝，邪氣乘虛而人，充斥天地之間，釀成災(zāi)害。陽氣閉塞于上，地氣蒙蔽于下， 天地阻隔；云霧繚繞，雨露不降；地氣不升，天氣不降，陰陽升降交通失常，自然界萬物的 生命就不能延續(xù)。生命不能延續(xù)，則高大的樹木也要干枯而死。自然界邪氣不散，風雨不調(diào)， 白露不降，則草木枯槁不榮。邪風常起，暴雨常作，天地四時的變化失去了秩序，違背了正 常的規(guī)律，致使萬物的生命未及一半便夭折。圣人卻能順應(yīng)自然界的這種變化，所以沒有疾病。 萬物不背離養(yǎng)生之道，那么它的生氣就不會失去。
違反了春季的氣候，少陽之氣就不能生發(fā)，容易引起肝臟的病變；違背了夏季的夏長之令， 則太陽之氣不能盛長，就會導致心氣虛弱；違背了秋季氣候的要求，太陰之氣便不會收斂， 肺臟焦熱脹滿；違背了冬季的冬藏之令，則少陰之氣不能潛藏，腎氣下瀉成病。
四時陰陽是自然界萬物賴以生長的根本，因此懂得養(yǎng)生之人在春夏時節(jié)保養(yǎng)陽氣，秋冬 兩季養(yǎng)收、養(yǎng)藏，所以能同自然界其他的萬物一樣，維持著春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律。 如果違背了這個基本規(guī)律，就會傷伐到人的根本，損壞人的天真之氣。所以說四時陰陽的有 序變化，是世間萬物的終始，是死與生的根本。違背這個根本，就會災(zāi)害叢生，順從它便不 會產(chǎn)生疾病，也就是掌握了養(yǎng)生之道。對于養(yǎng)生之道，圣人遵循它，愚昧的人則違背它。
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