一、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)及防治經(jīng)驗(yàn)

布朗族地區(qū)由于地理環(huán)境特殊，自然資源條件較好，物產(chǎn)豐富，生長著各種藥用植物。在與疾病的抗?fàn)幹?，人們?jīng)過長期的生活實(shí)踐，逐漸識(shí)別了某種野生植物具有治療某種疾病的功能，出現(xiàn)了少數(shù)熟悉草藥的人，同時(shí)積累了一些預(yù)防疾病的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過代代相傳，延續(xù)傳承下來。因此，在漫長的歷史進(jìn)程中，這些古樸的防病治病方法，在布朗族不斷的繁衍生息中無疑起到了重要的作用。至今，布朗族的每個(gè)村寨基本上都有自己的草醫(yī)，都懂得一些治療頭痛、腹瀉、傷風(fēng)感冒、刀傷、燙傷等一般疾病的藥物。

再者，過去布朗族地區(qū)由于瘴氣肆虐猖獗，生產(chǎn)力低下、落后，人們?nèi)贬t(yī)少藥，對(duì)發(fā)病的原因不清，故多叫魂祭鬼、行占卜術(shù)等，并由巫師用些草藥進(jìn)行治療，即“神藥兩解”。因此，布朗族一方面深信鬼神的存在，用祭鬼叫魂的方法祛病和活動(dòng)十分頻繁；另一方面也用中草藥治療一些簡單的常見病。布朗族對(duì)這些懂得草醫(yī)草藥的村民，稱為“它臘奇”或“摩雅”，即醫(yī)生。一些布朗族“它臘奇”或“摩雅”根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，能開出十多種方子。草藥有單方、復(fù)方，具有一定療效。常用單方如用于治療感冒頭痛、手足骨折、腹瀉、燒熱病等。常用復(fù)方如用于治療胃病、跌打勞傷和頭痛癥等。

二、對(duì)養(yǎng)生保健的認(rèn)識(shí)

布朗族尤為注重環(huán)境的潔凈，同時(shí)，在認(rèn)識(shí)了一些藥物的特性后，利用其中一些藥物來做保健藥，并在傳統(tǒng)保健方面積累了豐富的方法和經(jīng)驗(yàn)，這些植物藥廣泛運(yùn)用于食品、飲料、洗浴等方面。如：在保健食品的制作上，布朗族一方面受高寒山區(qū)拉祜族的影響，用野甜茶樹皮煮水取汁調(diào)制苦蕎面。另一方面又受壩區(qū)傣族的影響，釆用他們居住地生長的雞血藤嫩葉和一種叫撒撇樹的小灌木嫩葉加入傣族的傳統(tǒng)涼菜牛撒撇中，使傣族的這道涼菜具有了布朗族自己的特色。布朗族普遍采食的保健植物藥還有魚腥草、馬芹菜、臭菜、大苦子等。這些植物大多具有清熱解毒、降火消火等功效。最為重要的就是布朗族注意保持環(huán)境潔凈，以防治疾病的發(fā)生?！安祭首迦嗣裼捎诘乩憝h(huán)境所限，竹樓下關(guān)牲畜，尿糞堆積，容易傳染疾病。但是他們注意家庭的清潔衛(wèi)生，每天晨起和餐后都要打掃地板和庭院，洗滌餐具，餐前洗手，保持干凈。很少喝生水，常飲茶水。西雙版納的布朗族，無論男女，常到溪水中沐浴，保持清潔”。

三、服飾與防病治病的傳說

織布和染色在布朗族服飾文化中占據(jù)著重要位置。布朗族染色具有悠久的歷史，他們獨(dú)特的染色技術(shù)在我國民族染織業(yè)中獨(dú)樹一幟。布朗族不僅能用藍(lán)靛染布，而且懂得用“梅樹”的皮熬成紅汁染成紅色，用“黃花”的根，經(jīng)石碓舂碎，用水泡數(shù)日得黃汁染成黃色等，其色彩具有大自然之風(fēng)韻，耐洗不褪。

藍(lán)靛，為爵床科植物馬藍(lán)的葉經(jīng)加工制得的粉末或團(tuán)塊，可作染料。藥用時(shí)可用于溫毒、發(fā)斑、血熱吐衄、胸痛咳血、口瘡、痄腮、喉痹、小兒驚癇等癥狀。植物形態(tài)多為多年生草本。

據(jù)普洱市瀾滄縣惠民鄉(xiāng)芒景村布朗文化的研究者蘇國文介紹，布朗人祖先用藍(lán)靛染布制衣，穿在身上可防治疾病。世居普洱市瀾滄縣惠民鄉(xiāng)芒景的布朗族，至今仍用藍(lán)靛來染制服飾。據(jù)說，生活在熱帶雨林中的布朗族，身穿藍(lán)靛染制衣服，夏季出汗，浸濕衣衫，散發(fā)出藥性，可防蚊蟲叮咬：雨季被淋濕了，染料藥性浸在身上，也不會(huì)因著涼生病。因此，布朗族用藍(lán)靛染布制衣的習(xí)俗一直流傳至今。

四、布朗族重要節(jié)慶日與用藥習(xí)俗

布朗族在遇重要節(jié)慶日，如開門節(jié)、關(guān)門節(jié)和祭茶祖節(jié)，均要準(zhǔn)備用宋拜（布朗語）、布拉（布朗語）、管底（布朗語）三味草藥，煎水后，備用。一般在活動(dòng)儀式開始時(shí)，取藥湯灑向每位參加活動(dòng)的人員和來賓的身上，祈求神靈的護(hù)佑，有祛病、除邪，保平安、求健康之說。