滯，指郁滯、壅滯；結，指結塊；導滯開結法，是針對結滯于里的有形之物或排除于外，或消融于內的一種治療方法。

人體通過筋脈連結五臟六腑、四肢百骸、五官九竅等各個組織器官，組成一個有機整體。它們都是通過運動變化來完成各自的生理功能。為了保持正常的生理功能，臟器都要保持通暢，臟器不通，就會形成疾病。從臟而論，心氣不通，就會導致心痛、胸悶；肺氣不通，就會產(chǎn)生咳嗽、氣喘、痰多；脾氣不通，就會產(chǎn)生腹脹、水腫；肝氣不通，就會導致胸脅脹痛、腹部積塊；腎氣不通，則會產(chǎn)生腰痛、水腫。從腑而論，如果腑氣不通，就會產(chǎn)生水腫、腹部脹滿、便秘、黃疸等。

因此，對于竄結于里的燥屎、瘀血、水邪、停痰、食積、腫塊、堅積等有形之邪，應通內里，通積滯，采用消食導滯、瀉下導滯、化痰、化瘀、軟堅磨積等法通行氣血、體液等基礎物質，使之流通無阻而發(fā)揮其生理作用，驅除體內瘀積滯留的病理產(chǎn)物；通達臟器，使之協(xié)調統(tǒng)一，調節(jié)和恢復臟器的機能活動。

使用導滯開結法首先要注意病勢，本法是以祛除體內有形之邪為目的，但其發(fā)病有緩急之分，若病邪結滯于胃腸，閉而不通，情勢急驟，則應使用力宏效著之品直接推蕩胃腸結滯從大便而出；若病邪停滯于體內，病勢較緩，則應使用平和之品使之漸消緩散而不傷人體元氣。其次要注意病位，如不分部位，妄加用藥，則有病之處未見其益，而無病之處反受其害，病未去而元氣先損。最后，要注意病因，無論結塊、痰濕、水腫、瘀血、食積等都有多種原因，若不論病因，一味施以對癥之品、治標之藥，則往往不能中病。