余素不解醫(yī)，讀刀圭書輒不能終卷，非忽之也，以其為道精深密微，非淺人所可意窺，非躁心所可嘗試。又自度聰明才力皆有所不暇給，計(jì)惟節(jié)之于起居食飲之常，謹(jǐn)之于四時(shí)六氣之辨，于以閑嗜欲、頤情志、順性命，以托賦于天。至談醫(yī)則不敢知，誠重之也，誠難之也。
憶曩在都中，吳航陳修園先生以名孝廉宰畿輔，醫(yī)名震日下。嘗奉檄勘災(zāi)恒山，時(shí)水之后，疾疫大作，先生采時(shí)方百余首，刊示醫(yī)者，如法延醫(yī)，全活無數(shù)。仁心仁術(shù)，其施溥矣！后三十余載，余返自都門，與修《全閩通志》，廣搜著述家言。時(shí)先生已捐館數(shù)載，得所撰方書已刊行者十余種。條其目著于編，其遺書存于家者，哲嗣靈石先后梓而傳之，令孫徽庵世其學(xué)，精其業(yè)，復(fù)取所遺《醫(yī)學(xué)從眾錄》八卷讎校付剞劂。重以林戟門先生屬序于余，余既嘆知醫(yī)之難，而何敢言醫(yī)之易乎？雖然先生自序言之矣，先為醫(yī)士治膏肓之疾。又云此錄簡(jiǎn)便易知，頗切時(shí)用，所謂醫(yī)醫(yī)者，正治不若從治之為得也。蓋必治醫(yī)者不謬其方，而后受治者不戕其性，此即先生作宰時(shí)刊方示醫(yī)之仁術(shù)也。雖其言之峻而其心良苦矣。錄以《從眾》名，非徇眾也，導(dǎo)以可從，乃所以防其不可從者也。得此說而通之，庶易言醫(yī)者，或深悟其難而得所從者，轉(zhuǎn)因難而見易乎！愿受是書而竟讀之。
道光二十有五年歲在乙巳秋九月東洋和齋魏敬中序
陳君徽庵以醫(yī)世其家，今歲夏間，予患沉，徽庵以數(shù)劑立起之。益信其學(xué)之有淵源也。一日出其令祖修園先生所著《醫(yī)學(xué)從眾錄》一書，示予曰∶此先大父晚年采擷各家之精華，折衷而歸于至當(dāng)，堪為初學(xué)指南，將付刊以公于世，請(qǐng)題數(shù)語，可乎？予受而讀之，其論癥則窮究根源，其診脈則剖分宜忌，其下藥則酌量加減，取古人之成法，以己意運(yùn)之。矯枉者不得出其范圍，拘墟者有以開其神智。名曰從眾，實(shí)大眾之津梁也。先生本吾郡通儒，為孝廉時(shí)以制藝名，為吏時(shí)以循良名，而卒以醫(yī)名，生前活人無算，身后濟(jì)世有書?；这殖凶娉幹畟?，不私為枕中秘，均足令人欽佩也，因謹(jǐn)序之如此。
道光乙巳重陽日戟門林振拜撰
不為宰相便為醫(yī)，貴之之說也。秀士學(xué)醫(yī)如菜作齏，賤之之說也。醫(yī)者學(xué)本《靈》、《素》，通天地人之理，而以保身，而以保人，本非可賤之術(shù)。緣近今專業(yè)者類非通儒，不過記問套方，希圖幸中，揣合人情，以為糊口之計(jì)，是自賤也。余向有《金匱》、《傷寒》各種醫(yī)書，累累數(shù)十萬言。先為醫(yī)士治膏肓之疾，不曰《靈》、《素》則曰南陽，雖有遵經(jīng)之志，卻非語下之方，畏其難者中阻。而工于欺人之術(shù)者，別戶分門，遂多簧鼓。而余之汲汲苦心，終為未逮也。余觀近今醫(yī)士，不學(xué)人無論，有能讀薛立齋、王金壇、趙養(yǎng)葵、張景岳、張石頑、李時(shí)珍、李士材、喻嘉言八家之書，即為不凡之士，尚可與言。蓋此八家雖未能合《內(nèi)經(jīng)》之旨、仲師之法，而書中獨(dú)得之妙，亦復(fù)不少。茲且就世俗所共奉者，采其名言，錄其方治，約數(shù)十萬而取其一二方，約數(shù)百言而括以一二言。即間有以誤傳誤與主張?zhí)^之處，復(fù)參他氏，斟酌歸于至當(dāng)。顏曰《從眾錄》，簡(jiǎn)便易知，頗切時(shí)用。是即向之所謂醫(yī)醫(yī)者，知其受病已深，正治則拒格不入，不若從治之為得也。
閩吳航修園陳念祖題于嵩山精舍
曰真者，所以別乎類也。風(fēng)者，八方之風(fēng)邪也。中者，邪之自外入內(nèi)也。有中經(jīng)、中腑、中臟、中血脈之分。此數(shù)句與病機(jī)要發(fā)明，大同小異，各有語病。余從發(fā)明而訂正之∶中經(jīng)，外有六經(jīng)之形癥，中腑，內(nèi)有便溺之阻隔，中臟者，性命危。中血脈者，外無六經(jīng)之形癥，內(nèi)無便溺之阻隔。先以中經(jīng)言之。中經(jīng)者，現(xiàn)出六經(jīng)形癥，太陽頭痛、脊強(qiáng)；陽明目痛、鼻干、身熱、不得臥；少陽胸滿、口苦、脅痛、耳聾、寒熱；太陰自利、腹痛或便難；少陰口渴、時(shí)厥；厥陰囊縮、遺溺、手足厥逆，而面色亦現(xiàn)出五色可診。此中風(fēng)之淺也，宜小續(xù)命湯加減主之。
小續(xù)命湯
（方見《時(shí)方》）如中風(fēng)無汗惡寒，根據(jù)本方麻黃、杏仁、防風(fēng)各加一倍。宜針至陰出血。（穴在足小趾外側(cè)爪甲角刺二分）。昆侖。（穴在足外踝后跟骨，針透太溪）如中風(fēng)有汗惡風(fēng)，根據(jù)本方桂枝、芍藥、杏仁各加一倍。宜針風(fēng)府。（穴在項(xiàng)后入發(fā)際一寸。針入三分，禁灸。）以上二癥，皆太陽經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)有汗，身熱不惡寒，根據(jù)本方加石膏、知母各二錢，甘草再加一倍，去附子。
如中風(fēng)有汗，身熱不惡風(fēng)，根據(jù)本方加葛根、桂枝，黃芩再加一倍。宜針陷谷，（穴在足大趾次指外間本節(jié)后陷中，針入五分）去陽明之賊，兼刺厲兌，（穴在足大趾次指端去爪甲如韭葉。）瀉陽明之實(shí)。
以上二癥，皆陽明經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)無汗身涼，根據(jù)本方附子加一倍，干姜加二倍，甘草加二倍。宜刺隱白，（穴在足大趾內(nèi)側(cè)去爪甲角如韭葉）去太陰之賊。
此太陰經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)有汗無熱，根據(jù)本方桂枝、附子、甘草各加一倍。宜針太溪。（穴在足內(nèi)踝后跟骨上陷中，針透昆侖。）此少陰經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)六經(jīng)混淆，系之于少陽、厥陰，或肢節(jié)攣痛，或麻木不仁，根據(jù)本方加羌活、連翹。
灸少陽之經(jīng)絕骨穴，（在足外踝上三寸，灸五壯。）以引其熱。刺厥陰之井大敦穴，（在足大指甲聚毛間）。以通其經(jīng)。
此少陽厥陰經(jīng)中風(fēng)也。
又以中腑言之，與傷寒腑癥略同，內(nèi)有便溺之阻隔，宜三化湯通之，夾有經(jīng)癥，宜防風(fēng)通圣散兩解之。
又以中臟言之，中臟多滯九竅，有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、大小便難之癥?；蜃涞共皇∪耸?，有閉脫之別。
若口開，為心絕；眼合，或上視，為肝絕；手撒，為脾絕；遺尿，為腎絕；汗出如油，聲如鼾睡，為肺絕。及面赤如妝，脈急大，皆虛極陽脫不治之癥。唯以三生飲一兩，加人參一兩，另煎濃汁，調(diào)入灌之，或可救十中之一。如牙關(guān)緊閉，以烏梅浸醋擦其牙；痰塞咽喉，以稀涎散吐之。不省人事，以半夏末吹入鼻中。蓋此法為通關(guān)所設(shè)，而藥汁方可灌入，非借此法吐痰以愈病也。
男元犀按∶不省人事，有閉癥、脫癥之辨。二癥誤認(rèn)用藥，則死生立決。
《內(nèi)經(jīng)》云∶風(fēng)為百病之長(zhǎng)也，善行而數(shù)變?；?yàn)楹校驗(yàn)闊嶂小?/span>
如陽臟之人，素有內(nèi)火，而風(fēng)邪中之，則風(fēng)乘火勢(shì)，火借風(fēng)威，遂卒倒不省人事，牙關(guān)緊閉，兩手握固。雖有痰聲，非漉漉之聲，亦無涌起之勢(shì)?？捎瞄倨ひ粌?，半夏一兩，入生姜汁少許，煎服；或服后探吐之，隨以滌痰湯加天麻、丹參、石菖蒲，入竹瀝、姜汁以開之。如外熱甚，二便閉，可用防風(fēng)通圣散，及涼膈散加石菖蒲、遠(yuǎn)志、丹參及三化湯之類，表里兩解之。如陰臟之人，素多內(nèi)寒，而風(fēng)邪中之，則風(fēng)水相遭，寒冰徹骨，亦卒倒不省人事，口開手撒，尿出，臍下冰冷，痰聲漉漉，如水沸之勢(shì)。急用三生飲加人參，或用人參二兩、附子一兩、生半夏三錢，煎一盅，入生姜汁半匙、蜂蜜一蛤蜊殼灌之，亦有得生者。若以膽南星。及滌痰驅(qū)風(fēng)等藥投之，如入井而下以石也。
二癥愈后，語言行動(dòng)，定不能如常，察其水衰、火衰，以六味丸、八味丸清早服三四錢，下午服六君子湯加麥冬三錢，干桑葉一錢，竹瀝二蛤蜊殼，最妙。蓋柔潤(rùn)熄風(fēng)，為治風(fēng)之秘法也。
又以中血脈言之。中血脈者，外無六經(jīng)之形癥，內(nèi)無便溺之阻隔，非表非里，邪無定居，或偏于左，或偏于右，口眼斜，半身不遂。治之之法，汗下俱戒，惟潤(rùn)藥以滋其燥，靜藥以養(yǎng)其血，則風(fēng)自除，宜大秦艽湯主之?；蚱谟艺?，以六君子湯，加竹瀝、姜汁以補(bǔ)氣行痰祛風(fēng)，偏于左者，以四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、姜汁、天麻、羚羊角以補(bǔ)血行血，化痰祛風(fēng)，氣血兩虛者，以八珍湯，或十全大補(bǔ)湯，加鉤藤，竹瀝、姜汁以峻補(bǔ)之。
大秦艽湯
秦艽石膏（生用，各一錢半）甘草川芎當(dāng)歸羌活獨(dú)活防風(fēng)黃芩白芍（酒炒）白芷白術(shù)（炒）生地熟地茯苓（各一錢）北細(xì)辛（三分）水煎服。
滌痰湯
即六君子湯去白術(shù)加南星、枳實(shí)、石菖蒲、竹茹，治中風(fēng)痰迷心竅，舌強(qiáng)不能言。
口眼斜，以牽正散主之，又以鱔魚血涂正處，牽之便正。
又偏枯癥，如樹木枯去一枝，而津液不能周行灌溉，宜六君子湯加竹瀝等法治之，久可望愈，或以六味丸、八味丸、入桑寄生、五加皮、牛膝、杜仲，以自制虎骨膠為丸，朝吞五錢，黃酒送下，暮服前湯?？捎幸欢?。
中風(fēng)浮吉，滑兼痰氣。其或沉滑，勿以風(fēng)治?；蚋』虺?，而微而虛。扶元治痰，風(fēng)本可疏。浮遲者吉，急疾者殂。
三化湯
治中風(fēng)，內(nèi)有便溺之阻隔。
濃樸大黃枳實(shí)羌活（各二錢五分）水煎服。
喻嘉言曰∶仲景云∶藥積腹中不下，填竅以熄風(fēng)。后人不知此義，每欲開竅以出其風(fēng)，究竟竅空而風(fēng)愈熾，長(zhǎng)此安竅哉。此方與愈風(fēng)湯、大秦艽湯，皆出《機(jī)要方》中，云是通真子所撰，不知其姓名，然則無名下士，煽亂后人見聞，非所謂一盲引眾盲耶？
防風(fēng)通圣散
（方見《時(shí)方》）治諸風(fēng)抽搐，手足螈，小兒驚風(fēng)，大便結(jié)，邪熱暴甚，肌肉蠕動(dòng)，一切風(fēng)癥。（按∶此表里通治之輕劑）喻嘉言曰∶汗不傷表，下不傷里，可多服也。
祛風(fēng)至寶膏
即前方再加人參補(bǔ)氣，熟地益血，黃柏、黃連除熱，羌活、獨(dú)活、天麻、細(xì)辛、全蝎、防風(fēng)祛風(fēng)，蜜丸彈子大，每服一丸，茶酒任下，此中風(fēng)門不易之專方也。
三生飲
（方見《時(shí)方》）薛氏云∶加人參一兩許，駕馭而行，庶可驅(qū)外邪而補(bǔ)真氣，否則不惟無益，適以取敗。
稀涎散
治中風(fēng)口噤，單蛾雙蛾。
巴豆仁（六粒，每粒分作兩片）牙皂（三錢，切片）明礬（一兩）先將明礬化開，卻入二味攪勻，待礬枯為末，每用三分吹喉中，痰涎壅盛者，燈草湯下五分。（在喉即吐，在膈即下）一方∶半夏十四粒，牙皂一個(gè)炙，水煎，入姜汁服。
涼膈散
（方見《時(shí)方》）
加味轉(zhuǎn)舌膏
即前方加遠(yuǎn)志、菖蒲、防風(fēng)、桔梗、犀角、川芎、柿霜，煉蜜丸彈子大，朱砂為衣。
曰真者，所以別乎類也。風(fēng)者，八方之風(fēng)邪也。中者，邪之自外入內(nèi)也。有中經(jīng)、中腑、中臟、中血脈之分。此數(shù)句與病機(jī)要發(fā)明，大同小異，各有語病。余從發(fā)明而訂正之∶中經(jīng)，外有六經(jīng)之形癥，中腑，內(nèi)有便溺之阻隔，中臟者，性命危。中血脈者，外無六經(jīng)之形癥，內(nèi)無便溺之阻隔。先以中經(jīng)言之。中經(jīng)者，現(xiàn)出六經(jīng)形癥，太陽頭痛、脊強(qiáng)；陽明目痛、鼻干、身熱、不得臥；少陽胸滿、口苦、脅痛、耳聾、寒熱；太陰自利、腹痛或便難；少陰口渴、時(shí)厥；厥陰囊縮、遺溺、手足厥逆，而面色亦現(xiàn)出五色可診。此中風(fēng)之淺也，宜小續(xù)命湯加減主之。
小續(xù)命湯
（方見《時(shí)方》）如中風(fēng)無汗惡寒，根據(jù)本方麻黃、杏仁、防風(fēng)各加一倍。宜針至陰出血。（穴在足小趾外側(cè)爪甲角刺二分）。昆侖。（穴在足外踝后跟骨，針透太溪）如中風(fēng)有汗惡風(fēng)，根據(jù)本方桂枝、芍藥、杏仁各加一倍。宜針風(fēng)府。（穴在項(xiàng)后入發(fā)際一寸。針入三分，禁灸。）以上二癥，皆太陽經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)有汗，身熱不惡寒，根據(jù)本方加石膏、知母各二錢，甘草再加一倍，去附子。
如中風(fēng)有汗，身熱不惡風(fēng)，根據(jù)本方加葛根、桂枝，黃芩再加一倍。宜針陷谷，（穴在足大趾次指外間本節(jié)后陷中，針入五分）去陽明之賊，兼刺厲兌，（穴在足大趾次指端去爪甲如韭葉。）瀉陽明之實(shí)。
以上二癥，皆陽明經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)無汗身涼，根據(jù)本方附子加一倍，干姜加二倍，甘草加二倍。宜刺隱白，（穴在足大趾內(nèi)側(cè)去爪甲角如韭葉）去太陰之賊。
此太陰經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)有汗無熱，根據(jù)本方桂枝、附子、甘草各加一倍。宜針太溪。（穴在足內(nèi)踝后跟骨上陷中，針透昆侖。）此少陰經(jīng)中風(fēng)也。
如中風(fēng)六經(jīng)混淆，系之于少陽、厥陰，或肢節(jié)攣痛，或麻木不仁，根據(jù)本方加羌活、連翹。
灸少陽之經(jīng)絕骨穴，（在足外踝上三寸，灸五壯。）以引其熱。刺厥陰之井大敦穴，（在足大指甲聚毛間）。以通其經(jīng)。
此少陽厥陰經(jīng)中風(fēng)也。
又以中腑言之，與傷寒腑癥略同，內(nèi)有便溺之阻隔，宜三化湯通之，夾有經(jīng)癥，宜防風(fēng)通圣散兩解之。
又以中臟言之，中臟多滯九竅，有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、大小便難之癥?；蜃涞共皇∪耸?，有閉脫之別。
若口開，為心絕；眼合，或上視，為肝絕；手撒，為脾絕；遺尿，為腎絕；汗出如油，聲如鼾睡，為肺絕。及面赤如妝，脈急大，皆虛極陽脫不治之癥。唯以三生飲一兩，加人參一兩，另煎濃汁，調(diào)入灌之，或可救十中之一。如牙關(guān)緊閉，以烏梅浸醋擦其牙；痰塞咽喉，以稀涎散吐之。不省人事，以半夏末吹入鼻中。蓋此法為通關(guān)所設(shè)，而藥汁方可灌入，非借此法吐痰以愈病也。
男元犀按∶不省人事，有閉癥、脫癥之辨。二癥誤認(rèn)用藥，則死生立決。
《內(nèi)經(jīng)》云∶風(fēng)為百病之長(zhǎng)也，善行而數(shù)變?；?yàn)楹校驗(yàn)闊嶂小?/span>
如陽臟之人，素有內(nèi)火，而風(fēng)邪中之，則風(fēng)乘火勢(shì)，火借風(fēng)威，遂卒倒不省人事，牙關(guān)緊閉，兩手握固。雖有痰聲，非漉漉之聲，亦無涌起之勢(shì)?？捎瞄倨ひ粌?，半夏一兩，入生姜汁少許，煎服；或服后探吐之，隨以滌痰湯加天麻、丹參、石菖蒲，入竹瀝、姜汁以開之。如外熱甚，二便閉，可用防風(fēng)通圣散，及涼膈散加石菖蒲、遠(yuǎn)志、丹參及三化湯之類，表里兩解之。如陰臟之人，素多內(nèi)寒，而風(fēng)邪中之，則風(fēng)水相遭，寒冰徹骨，亦卒倒不省人事，口開手撒，尿出，臍下冰冷，痰聲漉漉，如水沸之勢(shì)。急用三生飲加人參，或用人參二兩、附子一兩、生半夏三錢，煎一盅，入生姜汁半匙、蜂蜜一蛤蜊殼灌之，亦有得生者。若以膽南星。及滌痰驅(qū)風(fēng)等藥投之，如入井而下以石也。
二癥愈后，語言行動(dòng)，定不能如常，察其水衰、火衰，以六味丸、八味丸清早服三四錢，下午服六君子湯加麥冬三錢，干桑葉一錢，竹瀝二蛤蜊殼，最妙。蓋柔潤(rùn)熄風(fēng)，為治風(fēng)之秘法也。
又以中血脈言之。中血脈者，外無六經(jīng)之形癥，內(nèi)無便溺之阻隔，非表非里，邪無定居，或偏于左，或偏于右，口眼斜，半身不遂。治之之法，汗下俱戒，惟潤(rùn)藥以滋其燥，靜藥以養(yǎng)其血，則風(fēng)自除，宜大秦艽湯主之?；蚱谟艺撸粤訙?，加竹瀝、姜汁以補(bǔ)氣行痰祛風(fēng)，偏于左者，以四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、姜汁、天麻、羚羊角以補(bǔ)血行血，化痰祛風(fēng)，氣血兩虛者，以八珍湯，或十全大補(bǔ)湯，加鉤藤，竹瀝、姜汁以峻補(bǔ)之。
大秦艽湯
秦艽石膏（生用，各一錢半）甘草川芎當(dāng)歸羌活獨(dú)活防風(fēng)黃芩白芍（酒炒）白芷白術(shù)（炒）生地熟地茯苓（各一錢）北細(xì)辛（三分）水煎服。
滌痰湯
即六君子湯去白術(shù)加南星、枳實(shí)、石菖蒲、竹茹，治中風(fēng)痰迷心竅，舌強(qiáng)不能言。
口眼斜，以牽正散主之，又以鱔魚血涂正處，牽之便正。
又偏枯癥，如樹木枯去一枝，而津液不能周行灌溉，宜六君子湯加竹瀝等法治之，久可望愈，或以六味丸、八味丸、入桑寄生、五加皮、牛膝、杜仲，以自制虎骨膠為丸，朝吞五錢，黃酒送下，暮服前湯?？捎幸欢?。
一火中之說，本于河間。河間舉五志過極，動(dòng)火而卒中。大法以白虎湯、三黃湯沃之，所以治實(shí)火也；以逍遙散疏之，所以治郁火也；以通圣、涼膈散雙解之，所以治表里之邪火也；以六味湯滋之，所以壯水之主，以制陽光也；以八味丸引之，所謂從治之法，引火歸原也；又地黃飲子，治舌喑不能言，足廢不能行，神妙無比。
地黃飲子
時(shí)賢徐靈胎云∶此治少陰氣厥之方，庸醫(yī)不察，竟以之治一切中風(fēng)之癥，輕則永無愈期，重則益其病而致死。醫(yī)者病家，終身不悟也。
孫心典按∶舌喑不能言，有上焦為痰火阻塞者，宜轉(zhuǎn)舌膏；有中風(fēng)脾緩舌強(qiáng)不語者，宜資壽解語湯。惟有少陰脈縈舌本，氣厥不至，名曰風(fēng)痱，宜用地黃飲子溫之。喻氏用資壽解語湯去羌、防，加熟地、何首烏、枸杞子、甘菊花、黑芝麻、天門冬治之。
資壽解語湯
（俱見《時(shí)方》）治中風(fēng)脾緩，舌強(qiáng)不語，半身不遂。
一氣虛類中，說本李東垣。東垣以元?dú)獠蛔銊t邪湊之，令人卒倒僵仆如風(fēng)狀。大法以六君子湯加黃、竹瀝、姜汁治之，補(bǔ)中益氣湯亦治之；卒倒遺尿，元?dú)獯筇摚刂赜冒仔g(shù)、人參、黃，加益智仁主之。又有惱怒氣逆而厥，面青脈大，如中風(fēng)象，宜景岳解肝煎主之。虛者六君子湯，加烏藥、青皮、白芷主之。
一濕中之說，本于朱丹溪。丹溪以東南氣溫多濕，有病風(fēng)者，非風(fēng)也，由濕生痰，痰生熱，熱生風(fēng)，二陳湯加沙參、蒼術(shù)、白術(shù)、竹瀝、姜汁主之，或單用半夏六錢，煎半盅，入生姜汁二滴，風(fēng)化硝二錢，先治其標(biāo)，或間服滾痰丸。
亦謂之痰中，可用吐法，后理脾胃，先調(diào)經(jīng)絡(luò)，以竹瀝湯主之。
竹瀝湯
竹瀝（二酒盞）生葛汁（一酒盞）生姜汁（一湯匙）相合，作兩服。
劉、朱、李三子發(fā)揮之外，后人又增惡中、食中、寒中、暑中四癥。
一食中者，過飽食填太陰，上下之氣不通而厥，以平胃散加減煎服，或探吐之，或以備急丸灌之。
備急丸消暑丸
（俱見《時(shí)方》）一惡中者，入古廟山林古墓，及見非常怪物，感其異氣，遂昏倒不知人事。其脈兩手若出兩人，乍大乍小，以蘇合香丸灌之，或以平胃散加雷丸二錢，雄黃精五分，藿香一二錢，以解穢，或焚降真香、藿香、生、川芎、蒼術(shù)、皂角、紅棗，使正氣自口鼻入。
一寒中者，或暴寒之氣直入于內(nèi)，手足厥冷，腹痛吐瀉不止，遂昏倒不知人事，六脈細(xì)小，或沉伏，四肢唇口青黯，宜以生蔥白一束，安臍中，以火斗熨之，或灸關(guān)元三十壯，以四逆湯灌之。
一暑中者，夏月感暑氣，昏倒不省人事，自汗面垢，吐瀉脈虛，以《千金》消暑丸灌之，立蘇。又有長(zhǎng)途赤日，卒倒不省人事，以熱土取來圍臍上，以熱尿注之，即蘇，或以生蒜搗水灌之。
續(xù)論真中風(fēng)類中風(fēng)攻痰之誤
凡人將死之頃，陽氣欲脫，必有痰聲漉漉，是一身之津血，將漸化為痰而死也。時(shí)醫(yī)于此癥，開手即以膽南星、石菖蒲直攻其痰，是直攻其津血，而速之死也。
《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌吩弧谩侗窘?jīng)》只有南星。并無膽星。南星色白味辛，稟金氣而驅(qū)風(fēng)豁痰，功同半夏。今人以牛膽制為膽星，味苦性冷。（庸醫(yī)皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，為禍更烈。）中風(fēng)痰涎上涌，多屬三焦火衰，土崩水泛，斯時(shí)助正散邪，壯火驅(qū)寒，尤恐不濟(jì)，服之以苦冷之膽星，加之以清涼之竹瀝，必至生陽滅絕而死。
孫心典按∶竹瀝為中風(fēng)必用之藥，取其柔潤(rùn)以熄風(fēng)，輕清以活絡(luò)。而驅(qū)行經(jīng)絡(luò)之痰，在所后也。荊瀝、生葛汁，亦是此義。
《圣濟(jì)總錄》曰∶虛癆之病，因五臟則為五癆，因七情則為七傷，癆傷之甚，身體瘦極，則為六極。所謂七傷者，一曰∶太飽傷脾，脾傷則善噫，欲臥，面黃；（土色黃，脾傷則其本色自見，故面黃。神者，中氣之所生，脾傷則神亦倦，故善臥。）二曰∶大怒氣逆?zhèn)?，肝傷則少血目暗。（肝者，將軍之官，故主怒。又曰∶目得血而能視，今肝傷少血，故令目暗。）三曰強(qiáng)力入房，久坐濕地傷腎，腎傷則短氣，腰腳痛，厥逆下冷。（腳痛下冷者坎，中之陽虛也，輕則八味丸，重則附子湯治之。）四曰∶形寒飲冷傷肺，肺傷則氣少，咳嗽，鼻鳴。（形寒者，形氣虛寒也，飲冷者，復(fù)飲冷物也，故《金匱》治咳嗽五方皆以小青龍加減。）五曰∶憂愁思慮傷心，心傷則苦驚，喜忘，善怒。（心藏神，心傷則神不安，故苦驚；心主血，心傷則血不足，故喜忘；心愈傷則憂愁思慮愈不能去，故因而生怒。一本無善怒二字，有夜不能寐四字。）六曰∶風(fēng)雨寒暑傷形，形傷則發(fā)落，肌膚枯槁。（外冒風(fēng)雨則寒濕不免矣，以外得之，故令傷形而皮膚枯槁。然皮膚之間衛(wèi)氣之所居也，《靈樞經(jīng)》曰∶衛(wèi)氣者，所以溫分肉、充皮膚、肥腠理而司開合者也。故峻補(bǔ)其衛(wèi)氣而形斯復(fù)矣，宜桂枝湯加黃之類也。）七曰∶恐懼不節(jié)傷志，志傷則恍惚不樂。（怒則氣上，恐則氣下，則膻中大失其權(quán)，怫然不得舒暢，故曰傷志。
志者，腎之所主而暢于膻中。膻中在兩乳之間，心君之分也。心者，神明之所出，故令恍惚。膻中者，喜樂之所出，故令不樂。傷之固也，故為七傷。）所謂五癆者，一曰肺癆，令人短氣，面腫，不聞香臭。二曰肝癆，令人面目干黑，口苦，精神不守，恐懼，不能獨(dú)臥，目視不明。三曰心癆，令人忽忽喜忘，大便苦難，（心主血，血濡則大便潤(rùn)，血燥則大便難。）時(shí)或溏泄，（心火不足以生脾土也。）口中生瘡。四曰脾癆，令人舌本苦直，不能咽唾。五曰腎癆，令人背難以俯仰，小便黃赤，時(shí)有余瀝，莖內(nèi)痛，陰濕囊生瘡，小腹?jié)M急。此五者，癆氣在五臟也，故名五癆。所謂六極者，一曰氣極，（氣極主肺）令人內(nèi)虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。二曰血極，（血極即脈極主心）令人無顏色，眉發(fā)隨落，忽忽喜忘。三曰筋極，（筋極主肝）令人數(shù)轉(zhuǎn)筋，十指甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨極，（骨極主腎。）令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動(dòng)。五曰肌極，（肌極即肉極主脾）令人羸瘦無潤(rùn)澤，食飲不生肌膚。六曰精極，（精極主五臟，蓋以五臟主藏精也。道家以精、氣、神為三寶，《經(jīng)》曰∶精生氣，氣生神，精無以生氣，故有少氣內(nèi)虛等候也。）令人少氣，吸吸然內(nèi)虛，五臟氣不足，毛發(fā)落，悲傷喜忘。此六者，癆之甚，身體瘦極也，故名六極。又五癆、七傷、六極之外，變癥不一，治法皆以補(bǔ)養(yǎng)為宜。形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。相得合而服之，以補(bǔ)精益氣，此其要也。
按∶方書論虛癆之證最繁。余取《圣濟(jì)》書以五癆、七傷、六極立論，為握要之法。以下分采各方，聽人擇用。然有不得不分者，亦有不必分者，神而明之，存乎其人，不可以口授也?！妒?jì)》于總結(jié)處，提出氣味二字，示人當(dāng)從陰陽根本之地而藥之，所謂吾道一以貫之也。
按∶陽虛陰虛，是醫(yī)家門面話。然亦不可不姑存其說，以資顧問。吳門馬元儀分陽虛有二，陰虛有三。較時(shí)說頗深一層。所謂陽虛有二者，有胃中之陽，后天所生者也；有腎中之陽，先天所基者也。胃中之陽喜升浮，虛則反陷于下，再行斂降，則生氣遏抑不伸；腎中之陽，貴凝降，癆則浮于上，若行升發(fā)，則真氣消亡立至。此陽虛之治有不同也。所謂陰虛有三者，如肺胃之陰，則津液也；心脾之陰，則血脈也；腎肝之陰，則真精也。液生于氣，惟清潤(rùn)之品，可以生之；精生于味，非粘膩之物，不能填之；血生于水谷，非調(diào)補(bǔ)中州，不能化之。此陰虛之治有不同也。
按∶此癥又多蒸熱咳嗽，故醫(yī)者以二皮清心，二冬保肺，而不知土旺則金生，無區(qū)區(qū)于保肺；水升則火降，勿汲汲于清心。李士材此四語，深得治虛癆之法。
脾腎雖有一方合治之說，其實(shí)駁雜不能奏效，當(dāng)審其所急而圖之。如食少怠倦、大便或溏或秘、肌肉消瘦等癥，治脾為急，以六君子湯、四君子湯、歸脾湯之類，補(bǔ)養(yǎng)脾胃，調(diào)其飲食，即所以輸精及腎也。如形傷骨痿、面色黯黑、骨蒸炊熱、腰痛氣喘，或畏寒多夢(mèng)、腹痛遺精等癥，治腎為急。腎陰虛者，以六味丸補(bǔ)坎中真水；腎陽虛者，以八味丸補(bǔ)坎中真火，以通離火?；吨芤住坟韵?，坤土是離火所生，艮土是坎水所生。趙養(yǎng)葵謂補(bǔ)水以生土，語雖離奇，卻為妙旨也。
大黃蟲丸
（方見《金匱》）治五癆虛極，羸瘦腹?jié)M，不能飲食，食傷，憂傷，房室傷，肌傷，癆傷，經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)傷，內(nèi)有干血，肌肉甲錯(cuò)，目黯黑，緩中補(bǔ)虛。
四烏骨一蘆茹丸
（方見《女科要旨》）治虛癆氣竭，肝傷血枯精傷。
按搜血之品，為補(bǔ)血之用。仿張路玉以此丸藥料，加鮑魚、絨雞之類。
（前論俯首從時(shí)不過于時(shí)，法中錄其可以姑從者為淺病立法。余復(fù)續(xù)此論從《內(nèi)經(jīng)》“勞者溫之、損者溫之”兩言，悟入左右逢源，取效捷如影響。至于痰飲、咳嗽、怔忡、不寐及婦人經(jīng)水不調(diào)等病，皆虛癆中必有之癥，已詳各門，毋庸再贅，宜參考之。）虛癆癥，宋元諸家，分類別名，繁而無緒，如治絲而棼也。丹溪頗有把柄，專主補(bǔ)陰，用四物湯，加黃柏、知母之類，后世非之。明。薛立齋出以六君子、四君子、歸脾湯、補(bǔ)中益氣湯、加味逍遙散之類，與六味丸、八味丸、養(yǎng)榮湯之類間服。開口便以先后天立論，雖視諸家頗高一格，其實(shí)開后人便易之門。到張景岳出，專宗薛氏先天之旨，而先天中分出元陰、元陽，立左右歸飲丸，及大補(bǔ)元煎之類。有補(bǔ)無瀉，自詡專家。雖論中有氣虛、精虛之辨，而大旨以氣化為水，水化為氣，陰陽互根，用方不甚分別，惟以熟地一味，無方不有，無病不用。是于簡(jiǎn)便之中，又開一簡(jiǎn)便之門。且有著《藥性》云∶地黃生于中州沃土，色黃味甘，謂非脾胃正藥，吾不信也。此論一出，而《本經(jīng)》《金匱》諸圣訓(xùn)，掃地盡矣。夫薛氏書，通共二十四種，吾不能一一摘其弊。而觀其案中所陳病源，俱系臆說，罕能闡《靈》、《素》不言之秘；所用方法，不出二十余方，加減雜沓，未能會(huì)《本經(jīng)》性味之微。時(shí)賢徐靈胎目為庸醫(yī)之首，實(shí)不得已而為此憤激之言也。即景岳以陰虛陽虛，鋪張滿紙，亦屬浮泛套談。能讀《金匱》者，便知余言不謬也。詳考虛勞治法，自《內(nèi)經(jīng)》而外，扁鵲最精。上損從陽，下?lián)p從陰。其于針砭所莫治者，調(diào)以甘藥?！督饏T》因之，而立建中諸方。
意以營(yíng)衛(wèi)之道，納谷為寶。居常調(diào)營(yíng)衛(wèi)以安其谷，壽命之本，積精自剛。居常節(jié)欲以生其精，及病之甫成，脈才見端，惟恃建中復(fù)脈為主治。皆稼穡作甘之善藥，一遵“精不足者，補(bǔ)之以味”之義也。景岳亦會(huì)得甘溫之理，或變而為甘寒至靜之用，視慣用苦寒戕伐中土者頗別。然方方重用熟地，自數(shù)錢以及數(shù)兩，古法蕩然矣。且熟地之用滯，非胃所宜。（《經(jīng)》云∶六腑者，傳化物而不藏，以通為用。）其性濕，非脾所喜。彼蓋取滋潤(rùn)以填補(bǔ)其精，而不知精生于谷，脾胃?jìng)麆t谷少久而不生其血，血少自不能化精，而虛勞日甚。況虛勞之人，必有痰嗽，亦最易感冒，若重用頻用熟地，又佐之以參、術(shù)，則風(fēng)寒閉于皮毛而不出，痰火壅滯于胸膈而不清，藥入病增，謂非人人之共見乎！予于此癥，每力爭(zhēng)治法，無如醫(yī)友及病家，心服薛氏、景岳諸法，以六味、八味、左歸、右歸、補(bǔ)中、逍遙、六君、四君、大補(bǔ)元煎之類，謂不寒不燥之品，先入為主，至死不悔，亦斯民之厄也。戊申秋闈后，抑郁無聊，取《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》等書，重加研究，參之平時(shí)所目擊之癥，如何而愈，如何而劇而死，大有所悟。知虛癆之病，死于病者少，死于藥者多。侃侃不阿，起立齋，景岳于今日，當(dāng)亦許為直友也。請(qǐng)略陳方治于下，以為耳食治虛癆者，腦后下一針。
《要略》曰∶脈芤者為血虛，沉遲而小者為脫氣，脈大而無力為陽虛，數(shù)而無力為陰虛，脈大而芤為脫血，平人脈大為勞，虛極亦勞；脈微細(xì)者盜汗，寸弱而軟為上虛，尺軟澀為下虛；尺軟滑疾為血虛，兩關(guān)沉細(xì)為胃虛。
《脈經(jīng)》曰∶脈來軟者為虛，緩者為虛，微弱者為虛，弦者為中虛，細(xì)而微小者，氣血俱虛。
景岳脈法可取之句，無論浮沉大小，但漸緩則漸有生意，若弦甚者，病必甚；數(shù)甚者，病必危；若以弦細(xì)而再加緊數(shù)，則百無一生矣。
六味地黃丸
此方大旨，補(bǔ)水以制相火。
先祖選嚴(yán)公曰∶補(bǔ)水以制相火，為相火有余而言也。若命門真火不足，不能蒸化脾胃，若服六味丸，則濕痰愈多，宜八味丸常服。
虛癆之由，多由于吐血與咳嗽。夫吐血咳嗽，豈盡致勞，治之不得法，斯勞根于此，鋤之不能去矣。吐血起于驟然，是多風(fēng)寒失汗，逼而上越為大吐。一吐即止者，不必治之。
（汗即血，血即汗，夾汗而見血，風(fēng)寒從血解也。宜靜養(yǎng)，勿藥可愈。）不止者，用麻黃人參芍藥湯治之。若脈細(xì)而沉遲，按之無力，乃直中寒癥，敗其元陽，陽虛陰必走，故為大吐，（或大衄）四肢微厥，宜理中湯，加當(dāng)歸、木香治之，或鎮(zhèn)陰煎降之。此一定之法也。又有素性偏陽，外受酷暑，內(nèi)傷椒姜爆炙而致血者，宜白虎湯、三黃解毒湯之類。鼎下抽薪，而水無沸騰之患。又法以地黃汁半升煎三沸，入生大黃末一寸匕，調(diào)和，空腹服之，日三服，即瘥，此秘法也。今人一見吐血癥，即用六味加黑梔、藕節(jié)、白茅根、血余炭、阿膠之類，姑息養(yǎng)奸，必變咳嗽而成癆。
凡咳嗽初起，多因風(fēng)寒?！督?jīng)》云∶皮毛者，肺之合也。予每見今人患此癥，不知解肌，遽投六味。（若加麥冬五味之類為禍更烈。）是閉門逐寇也，必變成癆。
崔氏八味丸
（此方在仲景之前，仲景收入《金匱要略》中，故名金匱腎氣丸）大旨溫腎臟，逐水邪。
此方《金匱要略》凡五見∶一見于第五篇，云，治香港腳上入小腹不仁；再見于第六篇，云，治虛勞腰痛，小便不利；三見于第十二篇，云，夫短氣有微飲，當(dāng)從小便去之，腎氣丸主之；四見于第十三篇，云治男子消渴，小便及多，飲一斗，小便亦一斗；五見于第二十二篇，云，治婦人轉(zhuǎn)胞不得溺，但利小便則愈。
觀此五條，皆瀉少腹膀胱之疾為多。蓋腎者，水臟也。凡水病皆歸之，故用茯苓、澤瀉、山藥利水之藥。水過利而腎虛惡燥，故又用熟地、萸肉、丹皮等滋斂之藥。又水為寒邪，故用附子、肉桂等助陽通痹之藥，相濟(jì)而相成，總以通腎利小便為主，此八味丸之正義也。薛氏、趙氏借用之，以為補(bǔ)火，亦不甚切當(dāng)。若小便多者大忌之。
小建中湯
本文云∶虛癆里急，悸衄，腹中痛，夢(mèng)失精，四肢酸痛，手足煩熱，咽干口燥。
喻嘉言曰∶急建其中氣，俾飲食增而津液旺，以至充血生精，而復(fù)其真陰之不足。但用稼穡作甘之本味，而酸辛咸苦，在所不用，舍此別無良法也。
黃建中湯
即前方加黃一兩半。氣短胸滿者，加生姜；腹?jié)M者，去棗加茯苓一兩半；及療肺虛損不足，補(bǔ)氣加半夏三兩。
《千金》療男女因積冷氣滯，或大病后不復(fù)常，若四肢沉重，骨肉酸疼，吸吸少氣，行動(dòng)喘之，胸氣滿急，腰背強(qiáng)痛，心中虛悸，咽干唇燥，面體少色，或飲食無味，脅滿腹脹，頭重不舉，多臥少起，甚者積年，輕者百日，漸致瘦弱，五臟氣竭，則難復(fù)常。六脈俱不足，虛寒之氣，小腹拘急，羸瘠百病，名曰黃建中湯。
人參建中湯
即前方加人參二兩，治虛勞自汗。
當(dāng)歸建中湯
即前湯加當(dāng)歸二兩，治婦人血虛自汗。
八味大建中湯
治中氣不足，手足厥冷，小腹攣急，或腹?jié)M不食，陰縮多汗，腹中寒痛，唇干精出，寒熱煩冤，四肢酸痛，及無根失守之火，出于肌表，而為疹為斑、厥逆嘔吐等癥。
黃當(dāng)歸桂心（桂枝去皮即桂心，非近時(shí)所用之肉桂心也）酒白芍人參甘草（炙，各一錢）半夏（制）附子（炮，各二錢半）每服五錢，加姜三片，棗二枚，煎服。
桂枝龍骨牡蠣湯
治失精家，小腹強(qiáng)急，陰頭寒，目眩發(fā)落，脈極虛、芤、遲，為清谷，失精亡血，脈得諸芤、動(dòng)、微緊，男子失精，女子夢(mèng)交。
喻氏曰∶用桂枝湯，調(diào)其營(yíng)衛(wèi)羈遲，脈道虛衰，加龍骨、牡蠣，澀止其清谷，亡血失精。一方而兩扼其要，誠足貴也。
《短劇》云∶虛羸浮熱，汗出者，除桂加白薇、附子各一錢五分，故曰二加龍骨湯。
桂枝雖調(diào)營(yíng)衛(wèi)所首重，倘其人虛陽浮越于外，即當(dāng)加附子、白薇以固陽，而助其收澀，桂枝在所不取也。
張石頑曰∶亡血失精，舉世皆滋補(bǔ)血?dú)庵帯６倬蔼?dú)舉桂枝湯者，蓋以人身之氣血，全賴后天水谷以資生。水谷入于胃，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)。營(yíng)氣不營(yíng)，則上熱而血溢；衛(wèi)氣不衛(wèi)，則下寒而精亡。是以調(diào)和營(yíng)衛(wèi)為主。營(yíng)衛(wèi)和則三焦各司其職，而火自歸根。熱者不熱，寒者不寒，水谷之精微輸化，而精血之源有賴矣。以其亡脫既大，恐下焦虛滑不禁，乃加龍骨入肝斂魂，牡蠣入腎固精，皆固蟄封藏之本藥也。至于小建中湯加減諸方，皆治虛勞之神劑，后人專用滋陰降火，誤治遺害，未至于劇者，用此悉能挽回。
大建中湯
（俱見《金匱》）心胸大寒，痛嘔不能食，腹中寒，上沖皮起，出見有頭足，上下痛，不可觸近。
葉天士加減大建中湯
辛甘化陽法。
人參桂心歸身川椒（炒，出汗）茯苓炙草白芍飴糖蘭棗按∶原方中干姜定不可少。
葉天士加減小建中湯
脈右虛左小，背微寒，肢微冷，痰多微嘔，食減不甘。此胃陽已弱，衛(wèi)氣不得擁護(hù)，時(shí)作微寒微熱之狀，小便短赤，大便微溏，非實(shí)邪矣。當(dāng)建中氣以維營(yíng)衛(wèi)。東垣云∶胃為衛(wèi)之本，營(yíng)乃脾之源，偏熱偏寒，猶非正治。
人參歸身（米拌炒）桂枝木白芍蘭棗按∶此方姜定不可少。
復(fù)脈湯
（一名炙甘草湯，方見《傷寒》）治諸虛不足，汗出而悶，脈結(jié)悸，行動(dòng)如常，不出百日，危急者十一日死。（此治血脈空竭方）用之所以和血。凡脈見結(jié)代者，雖行動(dòng)如常，不出百日必死。若復(fù)危急不能行動(dòng)，則過十日必死，語極明白，從前解者多誤。
喻嘉言曰∶此仲景治傷寒脈結(jié)代、心動(dòng)悸、邪少虛多之圣方也?！督饏T》不載，以《千金翼》常用此方治虛勞，則實(shí)可征信，是以得名為《千金》之方也。虛勞之體，多有表熱夾其陰虛，所以本論汗出而悶。表之固非，即治其陰虛亦非，惟用此方得手，而脈出熱解，俾其人快然，真圣法也。但虛勞之人，胃中津液素虛，匪傷寒暴病邪少虛多之比。桂枝、生姜分兩之多，服之津液每隨熱勢(shì)外越，津既外越，難以復(fù)收，多有淋漓沾濡一晝夜者。透此一關(guān)，亟以本方去桂枝、生姜二味，三倍加入人參，隨繼其后，庶幾津液復(fù)生，乃致營(yíng)衛(wèi)盛而諸虛復(fù)，豈小補(bǔ)哉！
葉天士加減復(fù)脈湯
本案云∶其脈虛細(xì)，夜熱晨寒，煩倦口渴，汗出，臟液已虧，當(dāng)春風(fēng)外泄，宗仲師凡元?dú)庥袀?dāng)與甘藥之例。
孫心典按∶虛勞治法，舍建中別無生路。又有一種脾陽不虧，胃有燥火，當(dāng)從時(shí)賢養(yǎng)胃陰諸法。
葉天士云∶太陰濕土，得陽始運(yùn)，陽明陽土，得陰自安。以脾喜剛燥，胃喜柔潤(rùn)也。愚于此法又悟出無數(shù)法門，此下所列之方，俱宜深考。
葉氏養(yǎng)胃方
治胃虛少納谷，土不生金，音低氣餒。
麥冬生扁豆玉竹甘草桑葉沙參此方生谷芽、廣陳皮、白術(shù)、麥仁、石斛、烏梅，俱可加入，燥極加甘蔗汁。
葉氏方
治陰虛盜汗，不用當(dāng)歸六黃湯，以其味苦不宜于胃也。此方用酸甘化陰法。（合前加減大建中湯辛甘化陽法，可悟用藥之妙。）人參熟地五味炙草湖蓮茯神
又方
《經(jīng)》云∶形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。納谷如常，而肌肉日削，當(dāng)以血肉充養(yǎng)。
牛骨髓羊骨髓豬脊髓茯神枸杞當(dāng)歸湖蓮芡實(shí)。
又方
治肉消脂涸，吸氣喘促，欲咳不能出聲，必踞按季脅，方稍有力，寐醒，喉中干涸，直至胸脘，此五液俱竭，法在不治。援引人身膏脂，為繼續(xù)之計(jì)。
鮮河車（按∶此味不可用）人乳汁真秋石血余灰陰虛陽浮，宜用介以潛陽之法。六味丸，減丹、澤，加秋石、龜膠、牡蠣、湖蓮之屬；如有用海參膠、淡菜膠及燕窩之類，皆是此意。
長(zhǎng)孫心典按∶虛極之候，非無情草木所能補(bǔ)。如肉削之極，必須諸髓及羊肉膠之類；陰中之陰虛極，必須龜膠、人乳、粉牡蠣、秋石、麋茸之類；陰中之陽虛極，必須鹿角膠、鹿茸、黃犬外腎之類，一隅三反。
黑地黃丸
治陽盛陰衰，脾胃不足，房勞虛損，形瘦無力，面多青黃，而無常色，此補(bǔ)腎益胃之劑也。
蒼術(shù)（一斤，油浸）熟地（一斤）五味子（半斤）干姜（秋冬一兩，夏五錢，春七錢）上為末，棗肉煉丸，梧子大，米湯送下百丸，治血虛久痔甚妙。（此治脫血脾寒之圣藥）
天真丸
治一切亡血過多，形槁肢羸，飲食不進(jìn)，腸胃滑泄，津液枯竭，久服生血養(yǎng)氣，暖胃駐顏。
生羊肉（七斤，去筋膜脂皮，批開入下藥末）肉蓯蓉（十兩）當(dāng)歸（十二兩，洗，去皮）山藥（濕者去皮，十兩）天冬（去心，焙干，一斤）四味為末，安羊肉內(nèi)裹縛，用無灰酒四瓶，煮令酒盡，再入水二升煮，候肉糜爛，再入黃末五兩、人參末二兩、白術(shù)末二兩，搗作薄餅，曬干，隔紙懸火上烘干。以煉蜜為丸，梧子大，服一百丸，加至二三百丸，溫酒下，一日二次服。
悉尼膏
治咯血吐血，癆嗽久不止。
悉尼（六十只，取汁二十杯）生地茅根藕（各取汁十杯）蘿卜麥冬（各取汁五杯）將六味煎，煉入蜂蜜一斤，飴糖八兩，姜汁半杯，再熬如稀糊，則成膏矣。每日用一二匙，含咽。
形瘦脈大，胸中多氣者死，瀉而加汗者死，身熱不為汗衰、不為泄減者死，嗽而上喘下泄者死，股肉脫甚者死，一邊不得眠者多死，五旬以下陽痿者多死。癆疾久而嗽血、咽疼無聲，此為自下傳上，若不嗽不疼，久而溺濁脫精，此為自上傳下，皆死證也。
脈候詳下《續(xù)論篇》。
地黃蒸丸
生地汁（六升）天冬汁（三升）生姜汁白蜜鹿髓黃牛酥紅棗肉（取膏，各三合）枳殼川芎（各一分）醇酒（半斤）茯苓（一分半）金釵石斛炙黃炙甘草（各一兩）上六味共為末，先將前三汁，與酒并煎減半，入蜜髓酥膏，同熬如稠糖，再下六味末，重湯不住手?jǐn)噭?，丸梧桐子大，空心酒送三十丸，日三服?/span>
天王補(bǔ)心丹
（方見《時(shí)方》）治心癆，心血不足、神志不寧、健忘怔忡、大便不利、口舌生瘡等癥。
朱雀湯
（《圣濟(jì)》）治心癆脈極。
雄雀（十枚，用肉）人參紅棗肉赤茯苓紫石英小麥（各三錢）赤小豆（三十枚）炙甘草（一錢）丹參遠(yuǎn)志紫菀（各二錢五分）水煎服。
柏葉沐頭丸
（《圣濟(jì)》）治脈極虛寒，鬢發(fā)墮落。
生柏葉（一兩）附子豬骨（各五錢）上二味共為末，入豬骨為丸，入沐湯洗頭，令發(fā)不落。
傷中湯
李士材主思慮傷脾，腹痛食不化。
白術(shù)當(dāng)歸茯苓陳皮甘草芍藥香附菖蒲生姜（各等分）紅棗（二枚）水煎服。
肺如華蓋，司呼吸以覆臟腑。凡五臟六腑外受之邪氣，必上干于肺而為咳嗽，此咳嗽之實(shí)證也；凡五臟六腑損傷之病氣，亦上熏于肺，而為咳嗽，此咳嗽之虛證也。病源婁氏《綱目》，繁而難從。今照《景岳全書》，只以虛實(shí)分之，甚見簡(jiǎn)括。
何謂實(shí)證？外受之邪，非寒邪即熱邪也。表寒則脈浮，帶弦?guī)Ьo，頭痛身痛，或鼻塞時(shí)流清涕。輕者六安煎，重者金沸草散，及小青龍湯主之。里寒者脈沉細(xì)，真武湯去生姜，加干姜、五味、細(xì)辛主之。熱輕則脈洪而長(zhǎng)，或浮數(shù)而有力，口渴面紅，溺赤而短者，瀉白散加減主之，重者竹葉石膏湯主之。寒熱往來而咳者，小柴胡湯去人參、大棗、生姜，加五味、干姜主之。
六安煎
（方見《三字經(jīng)》）
金沸草散
旋復(fù)花（二錢）荊芥前胡麻黃白芍半夏（各一錢五分）甘草（一錢）加生姜五片，水煎服。（《活人方》有茯苓、細(xì)辛，無麻黃、白芍）何謂虛證？咳嗽為癆傷之漸，非氣虛即精虛也。氣虛者，羸瘦怠倦，少食痰多，言微，脈微細(xì)，六君子湯、補(bǔ)中益氣湯、歸脾湯主之。如干姜、五味、細(xì)辛、阿膠、半夏、二冬、二母、紫菀之類，隨宜加入。精虛者，面色黯，口燥舌干，干咳痰稀氣喘，腰膝酸痛，或面色浮紅，晝輕夜重，脈浮數(shù)而虛。右尺脈弱者，八味丸；左尺脈弱者，六味丸。二方俱宜加入麥冬、五味、阿膠、胡桃之類，為標(biāo)本同治之法。大抵氣虛證是得之勞役饑飽過度，及思慮傷脾所致。氣不化精，陽病必及于陰，精虛證是得之色欲過度，或先天不足。少年陽痿之人，精不化氣，陰病必及于陽。
感春溫之氣而咳嗽，宜加玉竹；感夏令暑氣而咳嗽，宜加石膏、麥冬、五味之類；感秋令燥金之氣而咳嗽，用喻嘉言清燥湯，神效；感冬寒之氣而咳嗽，無汗宜金沸草散，有汗宜桂枝湯，加濃樸一錢五分、杏仁二錢、半夏一錢五分。又三焦虛嗽，宜溫肺湯；中焦虛嗽，宜六君子湯，加干姜、細(xì)辛、五味子；下焦虛嗽，宜七味丸加五味；三焦俱虛，宜三才湯。
喻嘉言清燥救肺湯
治憤郁喘嘔，郁痰加川貝母。
三才湯
天冬（二錢）熟地（三錢）人參（一錢）水煎服。
補(bǔ)中益氣湯歸脾湯六君子湯六味丸八味丸（各見《時(shí)方》）
溫肺湯
陳皮半夏酒芍干姜炙草（各一錢）杏仁（去皮尖）肉桂（或用桂枝）五味細(xì)辛（各五分）水煎服。（《仁齋方》有阿膠，無芍藥）
浮緊屬寒，浮緩屬風(fēng)，浮數(shù)屬熱，浮細(xì)屬濕，浮澀屬房勞，浮滑屬痰。浮大者生，沉小者危。弦疾者胃氣敗。
論云∶《內(nèi)經(jīng)》謂肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則吐血；心咳之狀，咳而心痛，喉仲介介如梗狀，甚則咽痛喉痹；肝咳之狀，咳而兩脅下痛，甚則不可以轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則兩下滿；脾咳之狀，咳而右脅下痛，隱隱引肩背，甚則不可以動(dòng)，動(dòng)則咳劇；腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。五臟之咳，久而不已，乃傳六腑；六腑之咳，《內(nèi)經(jīng)》論之詳矣。
杏子湯
（《圣濟(jì)》）治咳嗽晝減夜增，不得眠，食即吐逆。
杏仁（去皮尖）半夏桑白皮白蒺藜百合麻黃（去根節(jié)）柴胡白石脂款冬花枳殼肉桂（去粗皮）紫菀旋復(fù)花川貝母（以上各五分）糯米（三錢）生姜（二片）水煎服。
蛤蚧丸
（《圣濟(jì)》）治久咳嗽喘急。
蛤蚧（一對(duì)，酥炙）半夏杏仁（去皮尖研，各一兩）栝蔞（大者二枚去子取肉蒸餅）阿膠（蛤粉炒）人參（各五錢）青皮（去白，二錢五分）干姜（湯泡，二兩）上共為細(xì)末，煉蜜和丸，如小豆大，空心米湯送下二十丸。
五靈脂湯
（《圣濟(jì)》）治肺咳及諸咳。
五靈脂馬兜鈴（各一錢）人參五味炙甘草桑白皮陳皮杏仁（去皮尖，各五錢）生姜（二片）水煎空心溫服。
人參桔梗散
（《圣濟(jì)》）治心咳嗽，咽喉腫痛。
人參（五分）桔梗（二錢）茯苓牛蒡子（炒，各一錢五分）炙甘草（七分）共為末，姜湯空心下（二錢，日三。）
木乳散
（《圣濟(jì)》）治肝咳嗽，兩脅下滿。
木乳（即皂莢樹根皮，酥炙，三兩）杏仁（去皮尖，研）貝母（去心，各三兩）炙甘草（一兩）共為細(xì)末。姜橘湯送下二錢。
半夏陳皮湯
（《圣濟(jì)》）治脾咳嗽。
半夏陳皮杏仁（去皮尖）赤茯苓柴胡麻黃（去根節(jié)各一錢）甘草（五分）生姜（一片）水煎，空心溫服。
四味散
（《圣濟(jì)》）治腎咳嗽。
補(bǔ)骨脂（炙）牽牛子（半生半炒）杏仁（去皮尖，各一兩）郁李仁（五錢）共研末。茶送下二錢。
黃散
（《圣濟(jì)》）治大腸咳嗽。
黃人參白茯苓桑白皮（各一錢）甘草（三錢）上為細(xì)末。滾湯下三錢。
鹿角膠湯
（《圣濟(jì)》）治大腸咳嗽。
鹿角膠杏仁（去皮尖）甘草半夏（姜汁炒）麻黃（去根節(jié)，各一錢）生姜（三片）水煎，空心溫服。
王節(jié)齋曰∶痰之本，水也，原于腎。痰之動(dòng)，濕也，主于脾，余又從而續(xù)之曰∶“痰之成，氣也，貯于肺。（俗云∶治痰先治氣，謂調(diào)其肺氣，使之清肅下行也。又云∶脾為生痰之源，肺為貯痰之器。）此六語，堪為痰病之綱領(lǐng)。大抵脾肺分其虛實(shí)，腎臟辨其水火。肺實(shí)者，肺有邪也。若非寒邪，即火邪。寒邪，六安煎、小青龍湯?；鹦埃宸物?、清燥救肺湯治之。
肺虛者，本臟自虛，治節(jié)不行，而痰聚之。或從脾以治之，為扶土生金之法。或從腎以治之，為補(bǔ)子救母之法。蓋肺，天也，脾，地也，地氣上升，則天氣下降。肺，天也，腎，水也，天體不連地而連水?！秲?nèi)經(jīng)》云∶其本在腎，其末在肺，以明水天一氣也。脾土太過，氣滯郁熱而生痰，宜王節(jié)齋化痰丸主之。脾土不及，氣虛不運(yùn)，食少化遲而生痰者，宜六君子湯、理中湯加半夏、茯苓、枳實(shí)主之。腎具水火，趙養(yǎng)葵曰∶非水泛為痰，則水沸為痰，但當(dāng)分有火無火之異耳。腎虛不能制水，則水不歸源，上泛濫為痰，是無火也，故用八味丸以補(bǔ)腎火。陰虛火動(dòng)，則水沸騰，動(dòng)于腎者，猶龍火之出于海，龍興而水附；動(dòng)于肝者，猶雷火之出于地，疾風(fēng)豪雨，水隨波涌而為痰，是有火也，故用六味丸補(bǔ)水以配火，此不治痰之標(biāo)，而治痰之本也。然則有火之痰，與無火之痰，何以辨之，曰∶無火者，純是清水，有火者，中有重濁白沫為別耳。
長(zhǎng)孫男心典按∶痰起于腎，而動(dòng)于脾，聚于肺，分之則有上中下之殊，合之則一以貫之也。痰者，水也，治腎是使水歸其壑，治脾是筑以防堤，治肺是導(dǎo)水必自高源也。
化痰丸
（方見《三字經(jīng)》）王節(jié)齋曰∶古人用二陳湯為治痰通用，所以實(shí)脾燥濕，治其標(biāo)也，然以之治濕痰、寒痰、痰飲、痰涎，則固是矣。若夫痰因火上，肺氣不清，咳嗽時(shí)作，及老痰郁痰，結(jié)成粘塊，凝滯喉間，吐咯難出。此等之痰，皆因火邪炎上，熏于上焦，肺氣被郁，故其津液之隨氣而升者，為火熏蒸，凝濁郁結(jié)而成，歲月積久，根深蒂固，故名老名郁。此方開其郁，降其火，清潤(rùn)肺金，而消凝結(jié)之痰，緩以治之。
六味丸八味丸六君子湯補(bǔ)中益氣湯
（各見《時(shí)方》）
理中丸
（方見《傷寒》）
清肺飲
貝母（去心）桔梗橘紅茯苓甘草桑白皮杏仁水煎服。
仲景云∶其人素盛今瘦，水走腸間，瀝瀝有聲，謂之痰飲，飲后水流在脅下，咳唾引痛，謂之懸飲。飲水流行，歸于四肢，當(dāng)汗出而不汗出，身體疼重，謂之溢飲?？饶嬉邢?，氣短不得臥，其形如腫，謂之支飲。（后人不明四飲之義，加留飲為五飲，不知留飲即痰飲也。）次男元犀按∶仲景《金匱要略》，分辨詳盡，方治神奇，學(xué)人宜細(xì)心體認(rèn)。今為初學(xué)立法，難以語上，不得不俯以從時(shí)，而尋其簡(jiǎn)要，只四字可以蔽其義，曰∶微甚虛實(shí)。微甚者，以病勢(shì)而言；虛實(shí)者，以病患之身體而言也。
飲之微者，小青龍驅(qū)之于外，真武湯鎮(zhèn)之于內(nèi)，再以倍術(shù)丸以燥之，五苓散以利之，桂苓術(shù)甘湯以化之，可以收功矣。飲之甚者，邪伏于背俞高處，內(nèi)與中氣相通，外與表氣相接，故邪動(dòng)即大隊(duì)俱起，勢(shì)如伏兵，此當(dāng)表里并治，宜小青龍湯，又木防己去石膏加芒硝茯苓湯治之。又當(dāng)上下分治，喘不能息，氣閉上也。宜葶藶大棗瀉肺湯主之。腹?jié)M腸間有水，氣閉于下也，宜防己椒目葶藶大黃丸主之。如飲甚內(nèi)痛，必用十棗湯之峻，方可搗其巢穴，此治飲之大略也。又當(dāng)察其人之虛實(shí)，以為用藥輕重緩急之準(zhǔn)。
葉天士曰∶飲為陰邪，非離照當(dāng)空，氛霧焉能退避。若以地黃、五味陰藥，附和其陰，則陰霾沖逆肆空，飲邪滔天莫制，宜附子、人參、茯苓、大棗配生姜汁，除陰維陽為妙。
次孫男心蘭按∶葉天士此論，為飲癥之虛者而言。
又仲師云∶微飲氣短，苓桂術(shù)甘湯主之，腎氣丸亦主之。此二句可為治虛飲之法。
仲景治痰飲咳嗽諸方，列喘癥門，宜細(xì)心研究。
倍術(shù)丸
白術(shù)（炒二兩）桂心干姜（炒，各一兩）蜜丸桐子大，每服二十丸，米飲下，加至三十五丸，食前服。
小青龍湯五苓散
（方各見《傷寒》）
木防己湯
（方見《金匱》）開三焦水結(jié)，通上中下之氣屬虛者。
木防己去石膏加茯苓芒硝湯
水邪實(shí)結(jié)，愈而復(fù)發(fā)。
防己椒目葶藶大黃丸
腹?jié)M口舌干燥，腸間有水氣。
程氏曰∶防己、椒目導(dǎo)飲于前，清者從小便而出，大黃、葶藶推飲于后，濁者從大便而下，此前后分消，則腹?jié)M減而水飲行，脾氣轉(zhuǎn)而津液生矣。
腎氣丸
苓桂術(shù)甘湯
治胸脅支滿目眩，并治飲邪阻滯心肺之陽，令呼氣短。
甘遂半夏湯
治飲邪流連不去，心下堅(jiān)滿。
程氏曰∶留者行之，用甘遂以決水飲，結(jié)者散之，用半夏散痰飲，甘遂之性直達(dá)，恐其過于行水，緩以甘草、白蜜之甘，堅(jiān)以芍藥之苦，雖甘草、甘遂相反，而實(shí)以相使，此苦堅(jiān)甘緩，約之之法也?！鹅`樞經(jīng)》曰∶約方猶約囊，斯之謂歟？尤氏曰∶甘草與甘遂相反，而同用之者，蓋欲其一戰(zhàn)而留飲盡去，因相激而相成也，白芍、白蜜不特安中。亦緩毒藥耳。
十棗湯
治懸飲內(nèi)痛，亦治支飲。
大青龍湯
治溢飲之病屬經(jīng)，表屬熱者，宜此涼發(fā)之。
澤瀉湯
支飲雖不中正，而迫近于心，飲邪上乘清陽之位，其人苦冒眩。冒者，昏冒而神不清，如有物冒蔽之也，眩者，目旋轉(zhuǎn)而乍見眩黑也，宜此湯主之。
濃樸大黃湯
治支飲胸滿。（支飲原不中正，飲盛則偏者，不偏故直驅(qū)之從大便出。）
葶藶大棗瀉肺湯
治支飲不得息。
小半夏湯
（各方見《金匱》）治心下支飲，嘔而不渴。
茯苓飲
（《外臺(tái)》）治積飲既去，而虛氣塞滿其中，不能進(jìn)食，此證最多，此方最妙。
茯苓人參白術(shù)（各一錢五分）枳實(shí)（一錢）橘皮（一錢二分五厘）生姜（二錢）水二杯，煎七分服，一日三服。
《三因》白散
（方見《三字經(jīng)》）
梨藕汁膏
治痰嗽諸虛，奇驗(yàn)如神。
梨汁藕粉蘿卜汁生姜人乳白糖砂糖童便（各四兩）將八味放瓷瓶?jī)?nèi)，用炭火熬煎至一斤為止，每日空心百滾湯調(diào)下四五錢，服完即愈，能常服則精神強(qiáng)健，永無虛損。
款冬冰糖湯
小兒吼嗽，并大人咳嗽方。
款冬花（三錢）晶糖（五錢）將二味放茶壺內(nèi)，泡湯當(dāng)茶吃，自然漸愈。
海浮石滑石散
治小兒天哮，一切風(fēng)濕燥熱，咳嗽痰喘，并治大人等癥。
海浮石飛滑石杏仁（各四錢）薄荷（二錢）上為極細(xì)末，每服二錢，用百部煎湯調(diào)下。
人參冬梨方
治痰火骨蒸，吐血，不足之證，重十服八服即愈。
人參天冬麥冬（各一錢五分）茯苓（五分）杏仁（二枚，去皮尖）紅棗（二枚，去核）蓮子（六枚，去皮心）人乳（二匙）白蜜（三匙）大甜梨（一個(gè)，削刀挖去心）將前藥制碎，納梨內(nèi)，仍以梨蓋蓋之，用綿紙封固，飯上蒸熟，日間吃其藥，臨臥吃此梨。
青黛蛤粉丸
治咳嗽吐痰，面鼻發(fā)紅者，一服即愈，其效如神。
青黛（水飛極細(xì)，曬干，再研，用三四錢）蛤粉（三錢）二味煉蜜為丸，如指頭大，臨臥口噙三丸。
枇杷蜜湯
治痰火。
用枇杷五十葉，去毛，水五十杯，煎至五六杯，再重湯燉至三四杯，每藥三茶匙，冬蜜一茶匙調(diào)下。
姜糖湯
（各方見《種福堂》）治老人上氣喘嗽，不得臥。
生姜汁（五兩）黑砂糖（四兩）用水煎二十沸，時(shí)服半匙，漸漸咽之。
五味子湯
治傷燥，咳唾中有血，牽引胸脅痛，皮膚干枯。
五味子（五分，研）桔梗甘草紫菀茸竹茹桑根皮續(xù)斷（各一錢）生地（二錢）赤小豆（一撮）上九味，水煎空心服，《秘旨》加白蜜一匙。
長(zhǎng)孫男心典按∶赤豆易生扁豆五錢，囫圇不研，最能退熱補(bǔ)肺，但有寒熱往來忌之。去續(xù)斷、赤豆、地黃，加葳蕤、門冬、干姜、細(xì)辛，亦妙。
麥門冬湯
（各見《千金》）治大病后，火熱乘肺，咳唾有血，胸膈脹滿上氣，羸瘦，五心煩熱，渴而便秘。
麥冬（二錢，去心）桔梗桑根皮半夏生地紫菀茸竹茹（各一錢）麻黃（七分，去根節(jié)）甘草（五分，炙）五味子（十粒，研）生姜（一片）上十一味，水煎，空心服。
喘癥最重而難醫(yī)。吾觀庸醫(yī)凡遇喘癥，必投蘇子降氣湯一二劑；不愈，即用貞元飲治之；不愈，即加沉香、黑鉛、磁石、牛膝之類。曰∶吾遵景岳法施治，無如其病深弗效也。斯說也，倡之于某老醫(yī)，今已傳為成矩，誠可痛恨。余即以景岳之說正之。景岳曰∶喘有虛實(shí)。
實(shí)者胸脹氣粗，聲高息涌，膨膨然若不能容，惟呼出為快也。論中未嘗不以風(fēng)寒燥火怒氣痰飲分別而治之。又曰∶虛喘者，慌張氣怯，聲低息短，皇皇然若氣欲斷，提之若不能升，吞之若不能降，勞動(dòng)則甚，但得引長(zhǎng)一息為快也。論中未嘗不以老弱久病，脾肺腎臟大虛，及血后汗后、婦人產(chǎn)后等癥，臚列而分治之。其中不無語病者，蓋未研究《傷寒論》、《金匱》之旨，而徒涉獵醫(yī)書，無怪其有膚淺處、有似是而非處也。余俯從時(shí)好，即景岳虛實(shí)兩語，而參以古法，羅列經(jīng)方及妥當(dāng)時(shí)方，以為臨癥擇用。
越婢加半夏湯
咳而上氣，此為肺脹，其人喘，目如脫，脈浮大者。
小青龍湯
肺脹咳而上氣，心下有水氣，脈浮者。
桂苓五味甘草湯
小青龍湯雖治寒飲咳嗽上氣之良方，而下虛之人，不堪發(fā)散，動(dòng)其沖氣，急用桂苓伐腎邪，五味斂肺氣，以輯其火，甘草調(diào)中氣，以制其水。
桂苓五味甘草加姜辛湯
（方各見《金匱》）既藉桂苓之方，下其沖氣，而反更咳胸滿者，是寒邪貯胸，雖用桂而邪不服，嫌其偏于走表而去之。加干姜、細(xì)辛，取其大辛大熱，以驅(qū)寒泄?jié)M也。
《金匱》法，前癥兼冒而嘔者，加半夏以驅(qū)飲，名桂苓五味甘草去桂加干姜細(xì)辛半夏湯；前癥兼形腫者，是肺氣滯而為腫，加杏仁利之，名苓甘五味加姜辛半夏杏仁湯；前癥又兼面熱如醉，此為胃熱上沖其面，加大黃三錢以利之。（脈氣不利，滯于外而形腫，滯于內(nèi)而胃熱，既以杏仁利其胸中之氣，復(fù)以大黃利其胃中之熱。）名苓甘五味加姜辛半夏大黃湯。
徐忠可曰∶仲景數(shù)方，俱不去姜、辛，即面熱亦不去姜、辛，何也？蓋以姜、辛最能泄?jié)M止咳，凡飲邪未去，須以此二味刻刻預(yù)防也。
桂枝加濃樸杏仁湯
（方見《傷寒》）喘家主之，太陽病下之，微喘，以此解表。
射干麻黃湯
咳而上氣，喉中作水雞聲者。
皂莢丸
咳逆上氣，時(shí)時(shí)唾濁，但坐不得眠。（稠痰粘肺，非此方不能清滌稠痰矣）
葶藶大棗瀉肺湯
肺因支飲滿而氣悶，氣閉則呼吸不能自如，此方苦降以泄實(shí)邪。
十棗湯
支飲家咳煩，胸中痛者。
喻嘉言曰∶五飲之中，獨(dú)膈上支飲，最為咳嗽根底。外邪入而合之固嗽，即無外邪而支飲漬入肺中，自令人咳嗽不已。況支飲久蓄膈上，其下焦之氣逆沖而上者，尤易上下合邪也。夫以支飲之故，而令外邪可內(nèi)，下邪可上，不去支飲，其咳嗽終無寧宇矣。
麥冬湯
（方各見《金匱》）火逆上氣，咽喉不利，止逆下氣，此方主之。
瀉白散
治肺火喘嗽。
四磨飲
治七情氣逆而為咳，并治一切實(shí)喘。
蘇子降氣湯
(方各見《時(shí)方》)治痰嗽脹滿喘促，上盛下虛。
紫蘇湯
（《圣濟(jì)》）治卒氣短。
紫蘇（四錢）陳皮（一錢）紅棗（二枚）水酒煎服。
加味六君子湯
治肺脾虛寒，痰嗽氣喘。
人參白術(shù)（炒）茯苓半夏（各二錢）陳皮甘草（炙）干姜（各一錢）細(xì)辛（八分）五味（七分）水煎服。
參附湯
治元?dú)馓撁?，手足逆冷，汗出不止，氣短欲絕。
愚按∶此上中下俱脫之癥。若中焦脾氣脫者，以白術(shù)一兩代人參，名術(shù)附湯；上焦肺氣脫者，以炙黃一兩代人參，名附湯，但黃輕浮，必加麥冬三錢，五味一錢以納之；下焦腎氣脫者，以熟地黃一兩代人參。但熟地性滯，非痰所宜，且功緩，非急癥所倚，須加茯苓四錢導(dǎo)之，方為穩(wěn)當(dāng)。觀仲景茯苓甘草湯、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯、真武湯三方，皆以茯苓為君，皆治汗出不止。蓋以汗之大泄，必引腎水上泛，非茯苓不能鎮(zhèn)之。此以平淡之藥，用為救逆之品，仲景之法，所以神妙也。
黑錫丹
治脾胃虛冷，上實(shí)下虛，奔豚，五種水氣，中風(fēng)痰潮危癥。
喻嘉言曰∶凡遇陰火逆沖，真陽暴脫，氣喘痰鳴之急證，舍此再無他法之可施。予每用小囊佩帶隨身，恐遇急癥不及取藥，且欲吾身元?dú)鉁仞B(yǎng)其藥，借手效靈，厥功歷歷可紀(jì)。
徐靈胎曰∶鎮(zhèn)納元?dú)猓瑸橹未貍渲帲?dāng)蓄在平時(shí)，非一時(shí)所能驟合也。
六味丸
（方各見《時(shí)方》）治腎陰虛不能納氣者，加麥冬五錢、五味一錢。
腎氣丸
（方見《金匱》）治腎陽虛不能納氣。
全真一氣湯
（《馮氏錦囊》）治上焦虛熱，下焦虛冷，此方清肅在上，填實(shí)在下之法。
熟地（一兩）人參（一二三錢或一兩另燉調(diào)復(fù)）麥冬牛膝（各二錢）冬白術(shù)（炒，三錢）五味（七分）附子（一錢，須重用）水煎服。
枸杞湯
（方見《時(shí)方》）治氣短。
貞元飲
（見《三字經(jīng)》）余推景岳制方之意，以氣為陽，血為陰。大汗亡血，產(chǎn)后及熱病之后，血虛則氣無附麗。孤陽無主，時(shí)見喘促，故以此飲濟(jì)之緩之。其要旨在“濟(jì)之緩之”四字，今人順口讀過，便致許多誤事。蓋陰血枯竭，最喜熟地之濡潤(rùn)以濟(jì)之，猶恐濟(jì)之不及濟(jì)，故加當(dāng)歸以助其濟(jì)之之力；呼吸氣促，最宜甘草之大甘以緩之，猶恐緩之不能緩，故用至二三錢，以成其緩之之功。
熟地（三五錢至一兩）當(dāng)歸炙草（各二三錢）水煎服。
長(zhǎng)孫男心典按∶氣為夫，血為妻。無妻夫必蕩，自然之勢(shì)也。此方補(bǔ)血為主，使氣有歸附，漸漸而平，緩劑也。今人于真陽暴脫、氣喘痰涌危癥，不知議用附子湯、真武湯及黑錫丹等藥，而以貞元飲投之，則陰霾沖天，痰涎如涌，頃刻死矣。
此方入經(jīng)，不能入腎，不可不知。
真武湯
治水氣咳嘔，小便不利，四肢腫，腹痛。
次男元犀按∶以上治喘等方，多主水飲。因仲景云“短氣皆屬飲”一語，悟出無數(shù)方法，藥到病瘳，指不勝屈。方知取法貴上也。
真武為北方水神。以之名湯者，借以鎮(zhèn)水也。附子辛熱，壯腎之元陽，則水有所主；白術(shù)之溫燥建中土，則水有所制；附子得生姜之辛散，于補(bǔ)水中寓散水之意；白術(shù)合茯苓之淡滲，于制水中寓利水之道；尤妙在芍藥之苦降，以收真陽之上越。蓋芍藥為春花之殿，交夏而枯，借其性味，亟令陽氣歸根于陰也。
附子湯
（方各見《傷寒》）此方即真武湯，去生姜加人參，其補(bǔ)陽鎮(zhèn)陰。分歧只一味與分兩略殊。學(xué)人讀古人書，必于此處究心，方能受益。
《金匱》云∶氣短有微飲，當(dāng)從小便去之，苓桂甘術(shù)湯主之，腎氣丸亦主之。
喻嘉言曰∶飲邪阻礙呼吸，故氣短。但呼吸幾微之介，不可辨。若呼之氣短，是心肺之陽有礙，宜苓桂術(shù)甘湯以通其陽，陽氣通，則膀胱之氣竅利矣；若吸之氣短，是肝腎之陰有礙，宜腎氣丸以通其陰，陰通則少陰之關(guān)開矣。
按∶氣短分及呼吸，其旨微矣。
宜浮滑，忌短澀。
景岳曰∶微弱細(xì)澀者，陰中之陽虛也；浮大弦芤，按之全虛者，陽中之陰虛也。微弱者順而易醫(yī)，浮空者險(xiǎn)而難治。
《圣濟(jì)總錄》曰∶呷嗽者，咳而胸中多痰，結(jié)于喉間，與氣相系，隨其呼吸，呀呷有聲，故名呷嗽。宜調(diào)順肺經(jīng)，仍加消痰破飲之劑。
次男元犀按∶痰飲咳嗽喘證，俱宜參看。
射干丸
(方見前用)治久呷嗽，喉中作聲，發(fā)即偃臥不得。
杏仁丸
（《圣濟(jì)》）治呷嗽有聲。
杏仁（去皮尖，炒）甘草（炙，各一兩）大黃（蒸）牙硝（熬，各五錢）共為末，煉蜜丸如桐子大，空心姜湯送下二十丸。
紫菀杏仁煎
（《圣濟(jì)》）治肺臟氣積，呷嗽不止，因肺虛損，致勞疾相侵，或胃冷膈上熱者。
紫菀酥（各二兩）貝母姜汁（各三兩）大棗（去皮核，半斤）五味人參茯苓甘草桔梗地骨皮（洗，各一兩）白蜜（一斤）生地汁（六兩）共末，與蜜生地汁同煎，器盛三五次，成飴煎，仰臥含化一匙，日二服。
有所觸而動(dòng)曰驚，無所觸而動(dòng)曰悸，凡怔忡惕，皆其類也。高鼓峰曰∶此心血少也。起于腎水不足，不能上升，以致心火不能下降。大劑歸脾湯去木香，加麥冬、五味、枸杞，吞都?xì)馔?，（楊乘六云∶治怔忡大法。無逾此旨。）如怔忡而實(shí)，挾包絡(luò)一種有余之火，兼痰者，則加生地、川貝母、黃連之類以清之。
胡念齋曰∶雖緣心血不足，然亦有胃絡(luò)不能上通者，有脾脈不能入心者，有宗氣虛而虛里穴動(dòng)者，有水氣凌心者，有奔豚上乘者，治法不甚相遠(yuǎn)。惟水氣與奔豚，當(dāng)另法治之。
孫男心典按∶水氣凌心，輕則用小半夏加茯苓湯以泄之，重則用茯苓甘草湯安之，再重則用真武湯鎮(zhèn)之。奔豚用桂枝湯加桂主之，或以茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
不論浮沉遲數(shù)虛實(shí)大小，最忌促結(jié)代數(shù)。
桂枝加桂湯茯苓桂枝甘草大棗湯
王晉三曰∶腎氣奔豚，治宜泄之制之。茯苓、桂枝通陽滲泄，保心氣以御水凌。甘草、大棗補(bǔ)土以制水泛，甘瀾水緩中而不留，入腎而不著，不助水邪，則奔豚臍悸之勢(shì)緩。是湯即茯苓甘草湯。惡生姜性升而去之。其義深切矣。
小半夏加茯苓湯
（方見《金匱》）
真武湯
（方見《傷寒》）
都?xì)馔?/span>
即六味丸加五味子一兩。（見《實(shí)在易》。）
歸脾加梔子丹皮湯
（方見《時(shí)方》。）即歸脾湯加山梔、丹皮（各一錢）。
朱丹溪云∶血隨火而升降。凡治血癥，以治火為先，然實(shí)火、虛火，燈燭之火，龍雷之火，不可不辨。
何謂實(shí)火？外受風(fēng)寒，郁而不解，醞釀成熱，以致大吐大衄，脈浮而洪，或帶緊，宜用蘇子降氣湯，加荊芥、茜草根、降真香、玉竹之類以解散之。如風(fēng)寒郁而不解，以成內(nèi)熱，或陽臟之人，素有內(nèi)火，及酒客蘊(yùn)熱、大吐大衄、脈洪而實(shí)、或沉而有力，宜犀角地黃湯、黃連解毒湯以涼瀉之。四生丸雖是止血通套藥，然止血之中，兼有去瘀生新之妙，所以可用。今人于此癥，不敢用大苦大寒之品，而只以止血套藥，如黑梔子、白芨末、百草霜、三才湯加藕節(jié)之類。似若小心，其實(shí)姑息容奸，釀成大禍。（止血而不去瘀，則瘀血停滯，而為發(fā)熱咳嗽皮肉甲錯(cuò)，成干血?jiǎng)诎Y。仲景所以有蟲、水蛭、虻蟲、大黃之治法。）蓋此癥火勢(shì)燎原，車薪之火，非一杯之水所可救。芩、連、梔、柏及大黃之類，補(bǔ)偏救弊，正在此時(shí)。俟火勢(shì)一平，即以平補(bǔ)溫補(bǔ)之藥維之，所謂有膽由于有識(shí)也。凡此之類，俱宜釜下抽薪，而釜中之水，無沸騰之患矣。
四生丸
蘇子降氣湯
何謂虛火？勞役饑飽過度。東垣謂之內(nèi)傷，以補(bǔ)中益氣湯主之。思慮傷脾，倦怠少食，肌肉瘦削，怔忡不寐，薛立齋以歸脾湯主之。東垣云∶火與元?dú)獠粌闪?。元?dú)膺M(jìn)一分，則火退一分，所謂參、、甘草為瀉火之良藥是也。此癥吐血咳血，必積漸而來，以至盈盆盈斗，脈必洪大，而重按指下全空，必以前湯及當(dāng)歸補(bǔ)血湯，峻補(bǔ)其虛，虛回而血始止。況血脫益氣，古訓(xùn)昭然。脫血盈盆盈斗，若用柔潤(rùn)之藥，凝滯經(jīng)絡(luò)，鮮克有濟(jì)。必以氣分大補(bǔ)之品，始可引其歸經(jīng)，此余屢試屢驗(yàn)之法也。又有脈細(xì)小而手足寒冷，腹痛便滑，此虛寒之癥，《仁齋直指》所謂陽虛陰必走是也，以理中湯加木香、當(dāng)歸主之。若泥于諸血屬火之說，而用涼血止血套藥，止而復(fù)來，必致不起，可不慎哉。
補(bǔ)中益氣湯
歸脾湯
次男元犀按∶白芍易木香，是高鼓峰法，以建中湯得來，妙不可言。或加五味五分，麥冬二錢，血不止，加梔子、茜草各一錢。
當(dāng)歸補(bǔ)血湯
以上三方，宜因癥加減。如血不止，外以白芨三錢、藕節(jié)三錢。研末，以藥汁送下三錢即止。蓋凡藥必由胃而傳化諸經(jīng)，而此散能直入肺竅而止血也?；蛄碛猛闼拖滤腻X亦妙。
何謂燈燭之火？人身陰陽，曰水曰火，水火之宅，俱在兩腎之中。如先天不足，腎水素虛，又兼色欲過度，以竭其精，水衰則火亢，必為咳嗽、吐血、咳血等癥。其脈浮虛而數(shù)、或澀而芤。外癥干咳骨蒸，口舌生瘡，小便赤短。如燈燭之火，油盡而自焚。治之之法，忌用辛熱，固不待言。即苦寒之品，亦須切戒。蓋以腎居至陰之地，若用寒涼，則孤陰不生。而過苦之味，久而化火，俱非陰虛癥所宜也。須用甘潤(rùn)至靜之品，補(bǔ)陰配陽。趙養(yǎng)葵云∶燈燭之火，雜一滴水則滅。（指苦寒之物。）惟以六味丸養(yǎng)之以膏油。余每于水虛火亢之重癥，用大補(bǔ)陰丸，多收奇效。
大補(bǔ)陰丸
（方各見《時(shí)方》）此方滋陰降火，能治六味丸所不能治之癥。勿以知柏之苦寒而疑之也，余向亦不能無疑，后讀《名醫(yī)方論》，極有發(fā)揮，遂信用之。
何謂龍雷之火？腎中相火不安其位，以致煩熱不寧，舌燥口渴，為吐血、咳血、衄血等癥。其脈兩寸洪大，過于兩關(guān)。兩關(guān)洪大，過于兩尺，浮按洪大，重按濡弱如無。宜用景岳鎮(zhèn)陰煎、馮氏全真一氣湯、七味丸、八味丸主之。蓋龍雷之火，得雨而愈熾，惟桂附辛熱之藥，可以引之歸原，所謂同氣相求是也。
鎮(zhèn)陰煎
（《景岳》）治陰虛于下，格陽于上，則真陽失守，血隨而溢，以致大吐大衄，六脈細(xì)脫，手足厥冷，危在頃刻。
熟地（一二兩）牛膝澤瀉（各二錢）附子肉桂炙草（各一錢）水煎，溫服。如熱甚喉痹，以水浸冷服。此方使孤陽有歸，則血自安。
八味丸
（方見《時(shí)方》）去附子名七味丸。
全真一氣湯
（馮氏）滋陰降火之神方。
熟地（一兩）冬白術(shù)（人乳拌，蒸曬，二三錢）麥冬（三錢）附子（一錢）牛膝（二錢）五味（八分）人參（二、三錢或七八錢，用開水別燉調(diào)入）水煎服。
咳血、唾血、吐血，方書分別肺胃等癥，何庸陋之甚也。凡吐血、衄血、下血，一切血癥，俱不必瑣分。惟認(rèn)其大綱，則操縱自如。
下血之方甚多?；鹗⒄?，以苦參子九粒，或十四粒，去殼取仁、勿破，以龍眼肉包好，開水送下甚效。又于血癥諸方中，擇其應(yīng)用者，再加槐花、地榆各三錢、黃芩一錢為使。
下血癥屬火固多，而虛寒亦復(fù)不少。宜以景岳壽脾煎，或圣術(shù)煎加黑姜服之。又常服黑地黃丸甚妙。
仲景以先便后血為遠(yuǎn)血，用黃土湯。先血后便為近血，用赤小豆當(dāng)歸散，神驗(yàn)。
黃土湯
治下血，并治吐血衄血如神。
赤小豆散
（方各見《金匱》）治下血，先血后便為近血。
又婦人血崩方，不外惜紅煎加減。如未效，即宜大溫大補(bǔ)，黃、白術(shù)可用二、三兩，附子可用至三五錢，方效。（惜紅煎見婦人門。）又男婦尿血，（不痛為尿血，痛為血淋。）以六味湯加血余灰一兩，煎好，入生藕汁服。亦有氣虛者，當(dāng)歸補(bǔ)血湯為主。挾熱者，加竹葉、梔子主之。挾寒者，加附子主之。
失血脈芤，或兼澀象。轉(zhuǎn)緊轉(zhuǎn)危，漸緩漸愈。虛微細(xì)小，元?dú)獠恢?。?shù)大浮洪，真陰不足。雙弦緊疾，死期可決。
龍雷之火，潛伏陰中，方其未動(dòng)，不知為火也。及其一發(fā)，暴不可御，以故載血而上溢。蓋龍雷之性，必陰云四合，然后遂其升騰之勢(shì)。若天清日朗，則退藏不動(dòng)矣。故凡涼血清火之藥，皆以水制火之常法，施之于陰火，未有不轉(zhuǎn)助其虐者也。吾為大開其局，則以健脾中之陽氣為一義。健脾之陽，一舉有三善也∶一者，脾中之陽氣旺，如天清日朗，而龍雷潛伏也。一者，脾中之陽氣旺，而胸中窒塞之陰氣，則如太空不留纖翳也。一者，脾中之陽氣旺，而飲食運(yùn)化精微，復(fù)生其已竭之血也。況乎地氣必先蒸土為濕，然后上升為云。若土燥而不濕，地氣于中隔絕矣，天氣不常清乎。古方治龍雷之火，每用桂附引火歸元之法。然施之于暴血之癥，可暫不可常。蓋已虧之血，不能制其悍，而未生之血，恐不可滋之?dāng)_耳。
究而論之，龍雷之火，全以收藏為主，以秋冬則龍雷潛伏也。用收藏藥不效，略用燥烈為響導(dǎo)，以示同氣相求之義則可。既已收藏，豈敢漫用燥烈乎？夫大病須用大藥，大藥者，天地春夏，而吾心寂然秋冬是也。昔人逃禪二字甚妙，夫禪而名之曰逃，其心境為何如哉。學(xué)人若此癥，必以崇土為先，土濃則濁陰不升，而血患自息，萬物以土為根，元?dú)庖酝翞檎?，不可不亟講矣。
荸薺酒飲
治大便下血。
荸薺搗汁半盅，將好酒半盅沖入，空心溫服。
旱蓮?fù)?/span>
治大便下血虛弱者。
旱蓮草陰干為末，以槐花煎湯，調(diào)炒米粉糊丸如桐子大，每日服五錢，以人參五分煎湯下，二服即愈。
牛膝酒煎
治男子莖中痛，及婦人血結(jié)少腹痛。
牛膝一大握；酒煮飲之。
旱蓮車前汁
（各方見《種福堂》）治小便下血。
旱蓮草車前子（各等分）將二味搗自然汁，每日空心服一杯。
桂扁豬臟飲
（《種福堂》）治大便下血，日夜數(shù)次，歷年久病，服之立愈。
雄豬臟一條，洗凈，桂圓肉二兩，鮮白扁豆花四兩。
將二味搗爛，用白糯米拌和，裝入豬臟內(nèi)，兩頭扎住，砂鍋內(nèi)燉爛。忌見鐵器。然后將人中白炙脆，研末蘸吃，用醬油蘸吃亦可。不論吃粥吃飯，空心皆可吃，吃四五條即愈。
甘草青鹽丸
治大便下血。
甘草（一斤）青鹽（四兩）將甘草研細(xì)末，用滾水沖入青鹽，將青鹽水煉甘草末為丸，如桐子大，早晚服之，無不見效。
甘草干姜湯
理中湯
（方各見《傷寒》。）加木香、當(dāng)歸各等分。
瀉白散
（方見《時(shí)方》）
夢(mèng)而遺者，相火之強(qiáng)也，宜用龍膽瀉肝湯，送下五倍子丸二錢。《經(jīng)》云∶厥氣客于陰器，則夢(mèng)接內(nèi)。蓋肝主疏泄，相火鼓之，則腎雖有閉藏之權(quán)，亦拱手授之矣。不夢(mèng)而遺者，心腎之虛也，以六味丸為主，煎補(bǔ)中益氣湯送下，以升提之。或用心過度，心不能主令，而相火用事者，亦前丸為主，而兼用歸脾湯。有命門火衰，元精脫陷，玉關(guān)不閉者，急用八味丸以壯陽氣，使之涵乎陰精而不泄。此趙氏之法，本其師薛氏，實(shí)中庸之道也。至于景岳秘元煎、固陰煎，苓術(shù)菟絲煎，皆見癥治癥之方，閩中多有此陋習(xí)。
張景岳云∶精之藏制雖在腎，而精之主宰則在心。凡少年多欲之人，或心有妄想，外有妄遇，以致君火搖于上，相火熾于下，則水不藏而精隨以泄。
《訣》云∶遺精白濁，當(dāng)驗(yàn)之尺，結(jié)芤動(dòng)緊，二癥之的。
《正傳》云∶兩尺洪數(shù)，必便濁遺精。
龍膽瀉肝湯
（方見《時(shí)方》）治脅痛，口苦耳聾，筋痿陰濕，熱癢陰腫，白濁溲血。今借治夢(mèng)泄，以肝實(shí)而火盛也。
大苦大寒，不宜常服，加味逍遙散可以代之。
五倍子丸
治遺精甚效。
五倍子（青鹽煮，曬，焙）茯苓（各二兩）蜜丸桐子大。每服二錢，日二服，空心鹽湯送下，或以藥汁送下。
又按∶有夢(mèng)而泄者，于補(bǔ)腎攝精方加蓮子心一錢，生棗仁二錢，所以治其妄夢(mèng)也，多效。又多夢(mèng)者，神之亂也。龍為天地之神，故龍骨最能補(bǔ)神而治妄夢(mèng)。合之牡蠣之咸寒，便能引火歸原?！督饏T》桂枝龍骨牡蠣湯最為神妙，蓮須為標(biāo)藥中之神品。
桂枝龍骨牡蠣湯
（方見《金匱》。）治男子失精，女子夢(mèng)交。（夢(mèng)交，夢(mèng)與男交合也。
按∶虛羸浮熱汗出者，除桂加白薇一錢、附子五分，名曰二加龍骨湯。（方見《時(shí)方》）。
秘元煎
（景岳）主治心脾。
遠(yuǎn)志（八分）山藥芡實(shí)棗仁（炒，各二錢）白術(shù)（炒）茯苓（各一錢五分）炙草（一錢）人參（一二錢）五味（十四粒）金櫻子（去核，二錢）水煎服。有火覺熱者，加苦參一、二錢。氣大虛者，加黃二三錢。
固陰煎
主治肝腎。
人參（隨宜）熟地（三五錢）山茱萸（一錢五分）遠(yuǎn)志（七分）山藥（炒，二錢）菟絲子（炒香，三錢）五味（十四粒）炙草（一二錢）水煎服?；蚣咏饳炎尤X。
苓術(shù)菟絲子煎
主治脾腎。
茯苓白術(shù)（米泔洗，炒）蓮子肉（各四兩）五味（酒蒸）山藥（炒另研，各二兩）杜仲（酒炒，三兩）炙草（五錢）菟絲子（制，十兩）共研細(xì)末。用陳酒糊丸，桐子大?？招臐L湯下百余丸。氣虛不攝精，加人參四兩。
張石頑曰∶夢(mèng)遺為肝熱膽寒，以肝熱則火淫于外，魂不內(nèi)守，故多淫夢(mèng)失精?；驎r(shí)心悸，肥人多此。宜清肝，不必補(bǔ)腎，溫膽湯加人參、茯苓、棗仁、蓮肉。又曰∶夢(mèng)遺多是陰虛火氣用事，茍非確系陽虛，桂、附、鹿茸等助陽之藥，慎勿輕用。非確系氣虛，參、術(shù)、遠(yuǎn)志輩益氣之藥，不可漫施。試觀夢(mèng)遺必在黎明陽氣發(fā)動(dòng)之時(shí)，其為陰虛陽擾可知矣。
沈芊綠云∶心藏神，肝藏魂，腎藏精。夢(mèng)中所主之心，即心之神也。夢(mèng)中所見之形，即肝之魂也。夢(mèng)中所泄之精，即腎之精也。要之心為君，肝腎為相，未有君火動(dòng)而相火不隨之者。當(dāng)先治其心火，而后及其余。宜黃連清心飲、茯苓湯加減。
黃連清心飲
黃連生地甘草當(dāng)歸人參茯神棗仁遠(yuǎn)志蓮子（各等分）水煎服。
茯神湯
茯神遠(yuǎn)志菖蒲茯苓黃連生地當(dāng)歸甘草蓮子棗仁人參（隨時(shí)加減）水煎服。
文蛤津臍膏
治遺精。
文蛤（研細(xì)末），以小兒津調(diào)貼臍內(nèi)，立止。
思仙丹
（各見《種福堂》）治陰虛火動(dòng)夢(mèng)遺神方。
蓮須石蓮肉（去肉青翳并外皮）芡實(shí)（各十兩，去殼）上為末，再以金櫻子三斤去毛，子，水淘凈，入大鍋內(nèi)水煎，濾過再煎，加飴糖和勻前藥。丸如桐子，每服七、八十丸。
封髓丹
治遺精。
砂仁（一兩）黃柏（三兩）甘草（炙，七錢）上末，煉蜜丸。
四君子湯
（方見《時(shí)方》。）原方加龍骨、牡蠣、蓮須。
溫膽湯
即二陳湯加竹茹三錢，枳實(shí)八分。
濁者，混濁之謂也。方書多責(zé)之腎，而余獨(dú)求之脾。蓋以脾主土，土病濕熱下注，則為濁病。濕勝于熱則為白，熱勝于濕則為赤。治之之法，不外導(dǎo)其濕熱，濕熱去而濁自清矣，蒼白二陳湯加黃柏、石菖蒲、萆主之。久患不愈，宜求之腎。以二妙地黃丸，與萆厘清飲間服。又《內(nèi)經(jīng)》云∶中氣虛而溺為之變，宜四君子湯、補(bǔ)中益氣湯加減主之。又有命門火衰，氣不攝精，致敗精為濁，宜以八味溫其命火，加菟絲子、車前子導(dǎo)其敗精?？傊?，濁出精竅，與淋出溺竅者不同。病之稍久，宜固腎不宜利水，此要旨也。（茯菟丸、水陸二仙丹之類皆固腎藥。）
蒼白二陳湯
蒼術(shù)（鹽水炒）白術(shù)茯苓半夏（各二錢）陳皮甘草黃柏（各一錢）萆（三錢）石菖蒲（八分）水煎，空心服。如赤濁，加連翹一錢五分、丹參二錢、蓮子心五分；如脈弦脅痛，為肝火，加龍膽草、梔子各一錢；如口渴、氣喘、脈澀，是為肺火，加麥冬三錢、桑白皮、紫菀各二錢五分；如咽痛、脈沉，為腎火，加元參三錢。
次男元犀按∶此方妙在半夏，升清降濁，熟讀《本草經(jīng)》者自知。
二妙地黃丸
（《馮氏錦囊》）熟地（四兩）山萸蒼術(shù)（鹽水炒）山藥（各二兩）茯苓丹皮澤瀉黃柏（秋石水浸，炒，各一兩五錢）蜜丸桐子大，每服三五錢。日二服，鹽湯下?；蚣幽迪牰?、益智仁一兩、菟絲子一兩、車前子七錢。
萆厘清飲
（方見《時(shí)方》）治真元不固，赤白濁。
將軍蛋方
治白濁，兼治夢(mèng)遺。
生大黃（三分，研末）生雞子（一個(gè)）將雞子頂尖上敲破一孔，入大黃末在內(nèi)，紙糊炊熟，空心吃之，四五朝即愈。
龍牡菟韭丸
治色欲過度，赤濁白濁，小水長(zhǎng)而不痛，并治婦人虛寒、淋帶崩漏等癥。
生龍骨（水飛）牡蠣（水飛）生菟絲粉生韭子粉上四味，各等分，不見火，研細(xì)末，干面冷水調(diào)漿為丸。每服一錢，或至三錢，晚上陳酒送下，清晨服亦可。
蠶砂黃柏湯
治遺精、白濁有濕熱者。
生蠶砂（一兩）生黃柏（一錢）二味共研末，空心開水下三錢，六七服即愈。
白果蛋方
治白濁。
用頭生雞子一個(gè)，開一小孔，入生白果肉二枚，飯上蒸熟，每日吃一個(gè)，連吃四五次，即愈。
龍骨韭子湯
治遺精滑失。
白龍骨（一兩，研末）韭子（炒，一合）上為末，空心陳酒調(diào)服三錢。
小菟絲石蓮?fù)?/span>
治女癆疸及遺精、白濁、崩中、帶下諸證。
菟絲子（五兩，酒浸，研）石蓮肉（二兩）白茯苓（一兩，蒸）上為細(xì)末，山藥糊為丸，桐子大，每服五十丸，加至一百丸?；蚓苹螓}湯空心送下，如腳無力，木瓜湯下。晚食前再服。
龍蓮芡實(shí)丸
（各見《種福堂》）治精氣虛，滑遺不禁。
龍骨蓮須芡實(shí)烏梅肉上等分為末，用山藥丸如小豆大，每服三十丸，空心米飲下。
癃閉者，小便點(diǎn)滴不通，甚而為脹為腫，喘滿欲死；五淋者，小便痛澀淋瀝，欲去不去，欲止不止，有沙、膏、氣、血、勞五種之分。
癃閉用利水之藥，人所知也。若愈利而愈閉，脹悶欲死，宜治其本?！督?jīng)》云∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。今小水點(diǎn)滴不能出，病在氣化可知。桂性直走太陽而化氣，此癥實(shí)不可缺。陰虛不化，熱逼膀胱，小腹脹痛，尺脈旺，宜服滋腎丸主之；陽虛不化，寒結(jié)膀胱，小腹不痛，尺脈弱，宜加減腎氣丸主之。然猶恐未能即效，又有巧法以施。譬之滴水之器，閉其上而倒懸之，點(diǎn)滴不能下也。去其上之閉，而水自通流，宜以補(bǔ)中益氣湯提之。即以此藥再煮服盡，以手探吐，頃刻即通。而更有啟其外竅，即所以開其內(nèi)竅之法。麻黃力猛，能通陽氣于至陰之下。肺主皮毛，配杏仁以降氣，肺氣下達(dá)州都，導(dǎo)水必自高原之義也。以八正散加此二味，其應(yīng)如響。如夏月不敢用麻黃，恐陽脫而汗漏不止，以蘇葉、防風(fēng)、杏仁三味等分，水煎溫服，覆取微汗，而水即利矣。（此張隱庵治水腫驗(yàn)案。）虛者以人參、麻黃各一兩煎服，神效。（此盧晉公驗(yàn)案。）如汗多不任再散者，即以紫菀、桑白皮各三錢，麥冬五錢，加于利水藥中，或加于升提藥中，亦效，（此李士材驗(yàn)案。）皆下病上取之法也。（治水腫者，可遵此法以治其標(biāo)，即以六君子湯去甘草加蒼術(shù)、濃樸、炮姜、附子以扶脾氣，以復(fù)元?dú)?。）淋癥有五，方治甚多，而總不外于蘊(yùn)熱，統(tǒng)以景岳大厘清飲主之。
五淋，下如沙石，合益元散更加琥珀，或石首魚頭納石子五六個(gè)，研末調(diào)下。
膏淋，下如膏脂，加萆、海蛤粉各二錢、石菖蒲八分。
氣淋氣滯不通，臍下妨悶脹痛，加荊芥二錢、香附、生麥芽各一錢，不愈，再加升麻，或用吐法。
血淋，瘀血停蓄莖中，割痛難忍，加牛膝、生地、當(dāng)歸、桃仁各三錢，紅花、川芎各一錢。不愈，另用牛膝膏。勞淋，從勞役而得，氣化不及州都，本方合補(bǔ)中益氣湯同煎服。
以上五淋，俱屬蘊(yùn)熱所致。又有一種，名曰冷淋。四肢口鼻冷，喜飲熱湯，以加味腎氣湯主之。更有過服金石熱藥，敗精為淋，與老人陽已痿，而思色以降其精，則精不出而內(nèi)敗，以致大小便牽痛如淋。愈痛則愈便，愈便則愈痛。宜前飲加萆、菟絲子、石菖蒲、遠(yuǎn)志以導(dǎo)之，后服六味丸。
宜浮大，忌沉細(xì)。
滋腎丸
治小便點(diǎn)滴不通，及治沖脈上逆、喘呃等癥。
補(bǔ)中益氣湯
（各見《時(shí)方》）治一切氣虛下陷。
加味腎氣丸
（見《水腫》）
大厘清飲
（《景岳》）茯苓澤瀉木通（各三錢）豬苓梔子（或用）枳殼車前子（各一錢，或加甘草梢一錢）
八正散
（《寶鑒》）治諸淋。
瞿麥梔子蓄大黃滑石木通車前子甘草（各一錢）加燈心一錢，水煎服。
牛膝膏
治死血作淋。
桃仁（去皮尖）歸尾（各一錢）牛膝（四兩，酒浸一宿）白芍生地（各一兩五錢）水十盅，微火煎至二碗，入麝香少許，四次空心服。如夏月用涼水浸換，此膏不壞。
栝蔞瞿麥丸
（方見《金匱》）小便不利者有水氣，其人若渴，此主之。
胞轉(zhuǎn)方
治丈夫女人胞轉(zhuǎn)，不得小便八九日者。
滑石（一斤）寒水石（一兩，研）葵子（二升）以水一斗，煮五升。服盡即利。
治石淋方
車前子（二升）絹袋，以水八升，煮取三升，空心頓服之，須臾當(dāng)下石子。宿勿食，服之良。（古之一升今約略小茶盅一盅，石之一兩約略三錢）
治熱淋方
（各見《千金翼》）白茅根四斤洗凈，水一斗五升，煮取五升，每服一升，日三夜二。
治血淋方
生苧根洗，去皮，五兩，水六杯，煎三杯。每服一杯，一日三服。
治血淋方
天青地白草五錢，水二杯，煎八分，空心服，一日兩服。
田螺青鹽膏
治中暑大小便不通。
用田螺三枚搗爛，入青鹽三分，攤成膏，貼在臍下一寸，即愈。
獨(dú)蒜梔子貼臍膏
（各見《種福堂》）治小便不通。
獨(dú)囊大蒜（一個(gè)）梔子（二十一個(gè)）鹽（一匙）共搗敷臍中，良久即通；若不通，敷陰囊上，即愈。
五淋湯
龍膽瀉肝湯
（各見《時(shí)方》）治脅痛，口苦耳聾，筋痿陰濕，熱癢陰腫，白濁溲血。
栝蔞瞿麥丸
（方見《金匱》）小便不利者有水氣，其人若渴，此主之。
胞轉(zhuǎn)方
治丈夫女人胞轉(zhuǎn)，不得小便八九日者。
滑石（一斤）寒水石（一兩，研）葵子（二升）以水一斗，煮五升。服盡即利。
治石淋方
車前子（二升）絹袋，以水八升，煮取三升，空心頓服之，須臾當(dāng)下石子。宿勿食，服之良。（古之一升今約略小茶盅一盅，石之一兩約略三錢）
治熱淋方
（各見《千金翼》）白茅根四斤洗凈，水一斗五升，煮取五升，每服一升，日三夜二。
治血淋方
生苧根洗，去皮，五兩，水六杯，煎三杯。每服一杯，一日三服。
治血淋方
天青地白草五錢，水二杯，煎八分，空心服，一日兩服。
田螺青鹽膏
治中暑大小便不通。
用田螺三枚搗爛，入青鹽三分，攤成膏，貼在臍下一寸，即愈。
獨(dú)蒜梔子貼臍膏
（各見《種福堂》）治小便不通。
獨(dú)囊大蒜（一個(gè)）梔子（二十一個(gè)）鹽（一匙）共搗敷臍中，良久即通；若不通，敷陰囊上，即愈。
五淋湯
龍膽瀉肝湯
（各見《時(shí)方》）治脅痛，口苦耳聾，筋痿陰濕，熱癢陰腫，白濁溲血。
荔香散
治心痛甚效，婦人尤效，服數(shù)次可以除根。
荔枝核（一兩二錢炒）木香（七錢不見火）共研末。米湯或開水，或酒下二錢。
皂角散
治胃脘劇痛，百藥不效，服此即止。
牙皂（去子弦炒紫焦研末）每服一錢，燒酒送下。此可偶服，不可常服。
游山方
治胃脘痛多效。
草果元胡索五靈脂（醋炒）沒藥（炒，各二錢）共研末，酒調(diào)下二三錢。
掃蟲煎
（景岳）治蟲上攻胸腹作痛。
青皮吳萸茴香（各一錢）檳榔烏藥（各一錢五分）細(xì)榧肉（三錢）烏梅（二枚）甘草（八分）朱砂雄黃（各五分）水煎，入雄黃、朱砂末調(diào)服。先啖肉脯，少頃服藥。
靈脂濃樸散
治心頭痛，欲死不可忍者。
靈脂良姜濃樸（姜汁炒）上各等分，為細(xì)末。每服一錢，醋湯下即止。
黑棗胡椒散
（各見《種福堂》）治心口胃脘痛。
用大黑棗去核，每個(gè)中間入胡椒七粒，仍將棗包好，炭火上焦黑存性，研末。每服四分，陳酒送下三四服，必愈。加木香、枳殼、紅花、當(dāng)歸、五靈脂少許，更妙。
黑棗丁香湯
（《種福堂》）治胃寒嘔吐，并治寒瘧。
大黑棗七枚去核，每個(gè)納入丁香一粒，煮爛，去丁香，將棗連湯空心服。七天見效。
腹中上下諸痛，寒熱虛實(shí)，皆能致之。溫清消補(bǔ)，及發(fā)表攻里諸法，皆所以止痛，故止痛無定方也。今因《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌凡课环治銮宄?，亦是認(rèn)證之快捷方式，故全錄之。噫！《金匱》諸法，何等精詳，十載研窮，致譏迂闊。今亦窮而知返也。然古圣賢章程，終不敢廢，編中所錄，雖曰從時(shí)，亦從純而不從拜乎上之道也。
心為君主而藏神，不可以痛。今云心痛，乃心包之絡(luò)，不能旁通于脈故也。（心痛有論有方，今因全錄高士宗此論，存之以備參考?！斗N福堂良方》有丹參一兩、檀香、砂仁各一錢煎服。）心脈之上，則為胸膈。胸膈痛乃上焦失職，不能如霧靄之溉，則胸痹而痛。薤白、蔞仁、貝母、豆蔻之藥，可以開胸痹以止痛。
兩乳之間，則為膺胸。膺胸痛者，乃肝血內(nèi)虛，氣不充于期門，致沖任之血，不能從膺胸而散則痛。當(dāng)歸、白芍、紅花、銀花、續(xù)斷、木香之藥，可和氣血而止痛。
有中脘作痛，手不可近者。夫手不可近，乃內(nèi)外不和，外則寒氣凝于皮毛，內(nèi)則垢濁停于中脘，當(dāng)審其體之虛實(shí)而施治。莫若以燈草當(dāng)痛處，爆十余點(diǎn)，則寒結(jié)去而內(nèi)外通，便不痛矣。
有中脘之下，當(dāng)陽明胃土之間，時(shí)痛時(shí)止者，乃中土虛而胃氣不和。若行血消泄之劑服之過多，便宜溫補(bǔ)。但以手重按之，則痛稍平，此中土內(nèi)虛，虛而且寒之明驗(yàn)也。（宜香砂理中湯。）乳下兩旁，胸骨盡處痛者，乃上下陰陽不和，少陽樞轉(zhuǎn)不利也。傷寒病中每多此痛，當(dāng)助其樞轉(zhuǎn)，和其氣血，上下通調(diào)則愈矣。（宜小柴胡湯加味。）大腹痛者，乃太陰脾土之部。痛在內(nèi)而緩，坤土虛寒也。痛兼內(nèi)外而急，脾絡(luò)不通也。
蓋脾之大絡(luò)，名曰大包。從經(jīng)隧而外出于絡(luò)脈。今脾絡(luò)滯而不行，則內(nèi)外皆痛。《太陽篇》云∶傷寒陽脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先與小建中湯。不瘥者，與小柴胡湯，此先補(bǔ)益于內(nèi)，而后樞轉(zhuǎn)于外也。
臍旁左右痛者，乃沖脈病。沖脈當(dāng)臍左右，若為寒氣所凝，其沖脈之血，不能上行外達(dá)，則當(dāng)臍左右而痛。當(dāng)用血分之藥，使胞中之血通達(dá)肌表，若用氣藥無裨也。（當(dāng)歸四逆湯加吳茱萸、生姜。）臍下痛者，乃少陰水臟。太陽水府，不得陽熱之氣以施化，致陰寒凝結(jié)而痛。少陰虛寒，當(dāng)用附子、肉桂以溫之。太陽水府虛寒，亦當(dāng)用附子、桂枝以溫之。蓋太陽與少陰，相為表里，互為中見者也。（亦有火逼膀胱不通而痛者。）小腹兩旁，謂之少腹。少腹痛者，乃厥陰肝臟之部，又為胞中之血海。蓋胞中之水，主于少陰，而胞中之血，主于厥陰也。痛者，厥陰肝氣，不合胞中之血而上行也。肝臟不虛者，當(dāng)疏通以使之上。肝臟虛者，當(dāng)補(bǔ)益以助其下。蓋厥陰不從標(biāo)本，從中見少陽之氣，使厥陰上合乎少陽，則不痛矣。
兩旁季脅痛者，肝氣虛也。（宜暖肝煎。）兩脅之上痛者，少陽之氣不和也。（宜小柴胡去參棗加牡蠣、青皮之類。景岳云∶腎虛羸弱之人多胸脅間隱隱作痛，此肝腎精虛不能化氣，氣虛不能生血而然，凡人之氣血，猶源泉也，盛則疏通，少則壅滯。使不知培補(bǔ)氣血但以行滯通經(jīng)則愈行愈虛鮮不殆矣。）又高士宗云∶所痛之部，有氣血陰陽之不同，若概以行氣消導(dǎo)為治，漫云通則不痛。夫通則不痛，理也。但通之之法，各有不同。調(diào)氣以和血，調(diào)血以和氣，通也。下逆者使之上行，中結(jié)者使之旁達(dá)，亦通也。虛者助之使通，寒者溫之使通，無非通之之法也。若必以下泄為通，則妄矣。
栝蔞薤白白酒湯
（方見《金匱》）胸痹喘息咳唾，胸背痛，短氣，寸脈沉而遲，關(guān)上小緊。
方中加半夏二錢。名栝蔞薤白半夏湯。治胸痹不得臥，心痛徹背。
小建中湯
大建中湯
（各見《傷寒》）治心胸大寒痛，嘔不能飲食，腹中寒，上沖皮起，出見有頭足，上下痛不可觸近。
長(zhǎng)孫心典按∶上中二焦為寒邪所痹，故以參姜啟上焦之陽，合飴糖以創(chuàng)建中氣。而又以椒性下行，降逆上之氣，復(fù)下焦之陽，為溫補(bǔ)主方。
附子粳米湯
腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿、嘔吐。
徐忠可曰∶此方妙在粳米。鳴而且痛，腹中有寒氣也。乃滿不在腹而在胸脅，是邪高痛下。寒邪實(shí)從下而上，所謂腎虛則寒動(dòng)于中也。故兼嘔逆而不發(fā)熱，以附子溫腎散寒，半夏去嘔逆，只用粳米合甘棗調(diào)胃，創(chuàng)建中氣，不用術(shù)，恐壅氣也。
大黃附子湯
脅下偏痛發(fā)熱。（錢院使云偏當(dāng)作滿。）其脈緊弦，此寒也。
按痛而滿，滿連脅下，而六脈弦緊、非附子不能溫其寒，非大黃不能攻其實(shí)，非細(xì)辛不能散其結(jié)聚。三藥實(shí)并行不倍也。
濃樸三物湯
痛而閉者，此湯主之。
當(dāng)歸生姜羊肉湯
（各見《金匱》）寒疝腹中痛，及脅痛里急者，亦治產(chǎn)后腹中癘痛。
寒多者加生姜二兩五錢，痛多而嘔者，加陳皮五錢，白術(shù)二錢五分。
暖肝煎
（《景岳》）治肝腎虛寒，小腹疼痛疝氣等癥。
當(dāng)歸（二、三錢）枸杞（三錢）茯苓烏藥小茴（各二錢）肉桂（一二錢）沉香（一錢，或木香亦可）生姜（三五片）水煎服。
按此方加防風(fēng)、細(xì)辛、桃仁、山萸肉。治肝虛脅痛，有奇效。
枳芎散
治右脅刺痛。
枳實(shí)川芎（各五錢）炙甘草（三錢）為末，每服三錢，姜湯下。
推氣散
治左脅疼痛，脹滿不食。
姜黃枳殼（面炒）桂心（各五錢）炙甘草（三錢）為末，每服三錢，姜湯下。
吐者，有物無聲。噦者，有聲無物。嘔者；聲物俱出，總屬于胃。時(shí)醫(yī)以二陳湯加藿香、砂仁統(tǒng)治之。雖是庸淺活套，尚不礙理，余亦從之。但當(dāng)分別寒熱虛實(shí)表里而加減耳。
寒者，口和身冷，或兼腹痛，脈必遲細(xì)，吐出如多有冷氣，宜再加吳萸、干姜、丁香之類。熱者，或?yàn)闊峥?，或?yàn)闊┰辏}必洪數(shù)，吐必涌猛，形氣聲色，必皆壯歷，宜再加黃芩、黃連、麥冬、沙參、竹茹之類。實(shí)者，或因食滯，必多脹滿，宜再加濃樸、山楂、麥芽、神曲之類；或因氣逆必痛連脅筋，宜再加撫芎、香附、紫蘇、連翹之類，或另用左金丸、逍遙散之類。表者，邪自外至，必頭痛發(fā)熱，宜倍用生姜。里者，邪不在表，兼心下痞者，宜二陳湯加黃芩、黃連、干姜、人參、大棗，仿半夏瀉心湯之意；兼見腹?jié)M便硬者，二陳湯加濃樸、大黃，仿承氣湯之意。若在半表半里，必見口苦，寒熱往來，宜另用小柴胡湯治之。虛者，胃氣虛也，或命門火氣虛也，宜二陳湯加香砂外，重用人參、白術(shù)，以補(bǔ)胃氣；不愈，更加干姜、附子、吳萸，以溫補(bǔ)命門；或以八味丸湯，直補(bǔ)命門真火，隨宜變通。景岳云∶無實(shí)無火而嘔吐者，胃虛也。或誤服寒涼而嘔吐者，胃虛也。食無所停，聞食而嘔者，胃虛也。
氣無所逆，聞氣則嘔者，胃虛也?；蚴橙胫薪苟换?，胃虛也。食入下焦而不化者，命門虛也。然胃本屬土，非火不生，非暖不化，是土寒即土虛也，土虛即火虛也。脾喜暖而惡寒，土喜燥而惡濕，故張石頑治虛寒嘔吐，每用伏龍肝兩許，煮湯澄清，代水煎藥，可謂得治吐之大要矣。治泄瀉亦不外此理，而吐呃亦屬胃虛，宜于六君子湯去甘草，加黃連、干姜、蜀椒之類。
次男元犀按∶仲景旋復(fù)代赭石湯，本以治心下痞，噫氣不除。今于嘔吐不止之癥，借用甚效者，取其重以降逆也。干姜黃連黃芩人參湯，本以治寒邪隔熱于上焦，今于食入即吐之癥，取用甚效者，以干姜散上焦之寒，芩連清心下之熱，人參通格逆之氣，而調(diào)其寒熱，以至和平。不用生姜、半夏者，胃氣虛不堪辛散。不用甘草、大棗者，嘔不宜甘也。又吳茱萸湯，治陽明食谷欲嘔，又治少陰病吐利手足逆冷，煩躁欲死，又治干嘔、吐涎沫、頭痛三癥如神。蓋取吳茱萸大熱，直入厥陰，能降氣而消陰翳。人參扶其生氣，姜棗和其胃氣，使震坤合德，土木不害，而嘔吐平矣。
噦者，胃中虛冷，及停飲居多。亦有失于攻下，胃中實(shí)熱而噦者，證必腹?jié)M。仲景云∶噦而腹?jié)M，視其前后，知何部不利，利之則愈，承氣湯，豬苓湯是也。
噦逆有虛熱，橘皮竹茹湯。噦屬虛寒，橘皮干姜湯。寒甚去通草，加丁香、附子。寒熱錯(cuò)雜者去甘草，加丁香、柿蒂。
噦聲頻密相連為實(shí)，攻熱為主。若半時(shí)噦一聲者為虛，溫補(bǔ)為主。如腹?jié)M，不尿，脈散，頭汗，目瞪而噦者，死在旦夕。
上部有脈，下部無脈，其人當(dāng)吐不吐者死。脈陽緊陰數(shù)為吐，陽浮而數(shù)亦吐。寸緊尺澀，胸滿而吐，寸口脈數(shù)者吐，緊而澀者難治。緊而滑者吐逆。脈弱而嘔，小便復(fù)利，身有微熱，見厥者難治。病患欲嘔吐者，不可下之，嘔吐大痛，吐出色如青菜色者危。
旋復(fù)代赭石湯
（方見《傷寒》）治胃虛，噫氣不除。
進(jìn)退黃連湯
（見《實(shí)在易》）黃連（姜汁炒）干姜（炮）人參（人乳拌蒸）半夏（姜制，各一錢五分）桂枝（三錢）大棗（二枚）進(jìn)法∶用本方上三味俱不制，水三茶杯，煎一杯，溫服。退法∶不用桂枝，黃連減半，或加肉桂五分，如上逐味制熟，煎服法同。但空腹服崔氏八味丸三錢，半饑服煎劑耳。
吳茱萸湯
治胃氣虛寒，干嘔、吐涎沫，頭痛。
干姜黃連黃芩人參湯
（各見《傷寒》）柯韻伯云∶凡嘔家夾熱，不利于香砂橘半者，服此方而晏知。
長(zhǎng)孫男心典按∶食入即吐，不使少留，乃火炎之象，故苦寒倍于辛熱，不名瀉心者，以瀉心湯專為痞硬立法耳。要知寒熱相結(jié)于心下，而成痞硬，寒熱相阻于心下，而成格逆，源同而流異也。
干姜黃連黃芩人參（各一錢五分）水煎溫服。
橘皮竹茹湯
治胃虛呃逆。
中焦氣虛，則下風(fēng)木得以上乘，谷氣因之不宜，變?yōu)檫滥?。用橘皮升降中氣，人參、甘草補(bǔ)益中焦，生姜、大棗宣散逆氣，竹茹以降膽木之風(fēng)熱耳。
橘皮干姜湯
治干嘔吐逆，吐涎沫而止噦。
《金匱》云∶病患欲吐者，不可下之。
欲吐者，陰邪在上也。若下之，不惟逆其陽氣，反傷無故之陰，變害莫測(cè)，豈獨(dú)反胃而已。
食已即吐者，大黃甘草湯主之。
胃素有熱，食復(fù)入之，兩熱相沖，不得停留。用大黃下熱，甘草和胃。張石頑云∶仲景既云欲吐者不可下，又用大黃甘草湯，治食已即吐，何也？曰∶欲吐，病在上，因而越之可也。逆之使下，則必憒亂益甚，既吐矣。吐而不已，有升無降，當(dāng)逆折之使下，故用大黃。
大黃甘草湯
（方見《金匱》）治食已即吐。
通草橘皮湯
（《千金》）治傷寒胃熱嘔吐。
通草（二錢）橘皮（一錢五分）粳米（一合）生蘆根汁水煎熱服。去通草、橘皮，加竹茹、生姜汁，《千金》名蘆根飲子。治傷寒后嘔噦、反胃、干嘔。
丹溪云∶凡嘔家禁用服栝蔞、桃仁、萊菔子、山梔。一切有油之物，皆犯胃作吐。景岳云∶嘔家亦忌蒼術(shù)，以其味不醇而動(dòng)嘔也。
茯苓半夏湯
沈芊綠云∶食已心下痛，隱隱不可忍，吐出痛方止，證名食痹。吐食，宜此湯主之。
麥芽茯苓半夏白術(shù)神曲橘皮天麻生姜（各等分）水煎服。
麥天湯
亦主之。
麥冬天麻茯苓白術(shù)半夏陳皮神曲生姜（各等分）水煎服。
景岳曰∶呃逆癥，謂其呃之連聲，無不由于氣逆。而呃之大要，亦惟三者而已。一曰寒呃，二曰熱呃，三曰虛脫之呃。寒呃者，頭痛，惡寒，發(fā)熱，脈緊，外寒可散。宜二陳湯倍加生姜、陳皮主之。腹痛，口中和，手足冷，脈微，內(nèi)寒可溫，以理中湯、四逆湯加丁香、砂仁主之，去其蔽抑之寒，而呃止矣?；疬勒撸诳薀┰?，三焦之火可清，以黃芩湯加半夏，竹葉石膏湯加姜汁主之。潮熱狂亂，腹?jié)M便硬，陽明實(shí)火可下，以三承氣湯主之；火勢(shì)未甚者，只以安胃飲主之，去其沖上之火，火靜則氣自平而呃止矣。惟虛脫之呃，或以大病之后，或以虛羸之極，或以虛損誤攻而致呃逆者，當(dāng)察其中虛，速宜補(bǔ)脾，以六君子湯、理中湯加丁香、柿蒂、白豆蔻主之；察其陰虛，速宜補(bǔ)腎，以六味湯、八味湯加紫石英主之，歸氣飲最妙；虛甚者，必須大劑補(bǔ)元煎加丁香、白豆蔻主之。然實(shí)呃者，不難治。惟元?dú)鈹〗哒?，乃最危之候也。更有傷寒之呃者，仍?dāng)于傷寒門閱之。張石頑曰∶平人飲熱湯，及食椒姜即呃者，此胃中有寒痰死血也。死血用韭汁童便下越鞠丸。虛人用理中湯加蓬術(shù)、桃仁。痰加茯苓、半夏。呃逆皆是寒熱錯(cuò)亂，二氣相搏使然。故治亦多用寒熱相兼之劑，觀丁香柿蒂散，可以知其義矣。
丁香柿蒂散
治呃逆通劑。
丁香柿蒂等分為末，每服二錢，開水送下。
安胃散
（景岳）治胃火上沖，呃逆不止。
陳皮山楂麥芽（各五分）木通澤瀉黃芩石斛（各一錢）水煎，食遠(yuǎn)服。如胃火熱甚，加石膏
歸氣飲
（景岳）治氣不順，呃逆嘔吐，或寒中脾腎等癥。
熟地（三五錢）茯苓扁豆（各二錢）干姜（炮）丁香陳皮（各一錢）藿香（一錢五分）炙草（八分）水煎服。中氣寒甚，加制附子。肝腎寒者，加吳茱萸、肉桂，或加當(dāng)歸。
羌活附子湯
治胃冷呃逆。
附子羌活茴香（各一錢）干姜（四分）木香（二分）為末，入鹽一撮，水煎。微溫服。
丁香煮散
（與《局方》不同）治胃反嘔逆，呃噦泄瀉。
丁香（三十七粒）建蓮肉（去心，二七粒，上二味另煎，去滓）生姜（七片）黃秫米（半盞）水一碗半，煮熟。去姜藥啜粥。
半夏生姜湯
（方見《金匱》）治呃逆欲死。
刀豆子散
治病后呃逆不止。
刀豆子燒存性。滾水調(diào)服二錢，即止。
元紅散
(各見《種福堂》）治呃逆不止。
荔枝七個(gè)，連皮燒存性，為末。百滾湯調(diào)服，立止。
厥者，從下逆上之病也。（《傷寒論》厥以手足厥冷而言。陽厥用四逆散，陰厥用四逆湯。
此主《內(nèi)經(jīng)》暴厥者不知與人言，及血之與氣并走于上，則為大厥之旨與《傷寒》不同。
）痙者，強(qiáng)直反張之象也。癇者，猝然昏仆，筋脈螈，口角流涎，或作牛馬豬羊雞之聲，后人分為五癇是也。（病有間斷故名為癇。）癲者，或歌或哭，如醉如癡，其候多靜而?；琛？裾?，語言狂妄，少臥不饑，其候多躁而常醒。癱瘓者，病在筋骨，左癱右瘓，將成廢人。六癥醫(yī)書分治，其實(shí)一厥陰盡之。治得其要，只取數(shù)方，捷如影響。蓋厥陰屬風(fēng)木，與少陽相火同居，厥陰之氣一逆，則諸氣皆逆。氣逆則火發(fā)，火發(fā)則風(fēng)生。風(fēng)生則必挾木勢(shì)而害土，土病則聚液而成痰，其歸并于心也。心氣大虛，而不能御之，或從陽化而為狂，或從陰化而為癲。心氣尚未全虛，受其所凌則昏倒，正氣一復(fù)而遂瘥。其癥有作有止，則為癇。其逆行于內(nèi)也。或乘腎氣之虛，則為喑痱而為腎厥。或因煩勞以擾其陽，陽亢陰虧而為煎厥；或怒火載血上行，氣血亂于胸中，相薄而厥逆，則為薄厥?；蛞蜮鲇舨唤?，陽氣不能四達(dá)，手足與身俱冷，（中風(fēng)身溫，中氣身冷。）則為氣厥?；蜿栻v絡(luò)沸，則為血厥。或因穢濁蒙神，亂其陰陽之氣，則為尸厥?；蛴陲柺持?，適有感觸，胃氣不行，陽并于上，則為食厥。時(shí)見吐蛔，則為蛔厥。濕痰上逆，則為痰厥。以及陽衰而陰湊之，令人五指至膝上皆寒，則為陰厥。陰衰而陽湊之，令人足下熱，熱甚則循三陰上逆，則為熱厥。其發(fā)見于外也，風(fēng)火迅發(fā)，病起于驟然，手足抽掣，角弓反張。或從實(shí)化，為無汗之剛痙?；驈奶摶?，為有汗之柔痙?！秲?nèi)經(jīng)》云∶諸暴強(qiáng)直，支痛軟戾，里急筋縮，皆屬于風(fēng)。醫(yī)者可于此而驗(yàn)風(fēng)邪之體假焉。土為木克，則聚液而成痰，痰挾風(fēng)而流注，則左癱而又右瘓?！蹲髠鳌吩啤蔑L(fēng)淫末疾。醫(yī)者可于此而知風(fēng)邪之流極焉。凡此六者，癥各不同，其源則一。余只以烏梅丸益厥陰之體，以宣厥陰之用。又以風(fēng)引湯治厥陰風(fēng)火，痰涎幻變錯(cuò)雜之病。舉凡治剛痙，用葛根湯，柔痙用桂枝加栝蔞根湯。痙之表癥急者，用小續(xù)命湯以攻表，痙之里癥急者，用承氣湯以攻里之類而不效。治寒厥用六物附子湯，熱厥用六味湯，薄厥用蒲黃湯，煎厥用玉女煎、龍薈丸，氣厥用八味順氣湯，血厥用白薇湯，尸厥用蘇合香丸，食厥用加味平胃散，蛔厥用掃蟲煎，腎厥用地黃飲子，痰厥用瓜蒂散之類而不效。治狂用白虎湯、生鐵落飲、涼膈散、滾痰丸。治癲用定志丸、天王補(bǔ)心丹、導(dǎo)痰湯及獨(dú)參湯加竹瀝、姜汁之類而不效。治癇用龍薈丸、丹礬丸、五癇丸及紫河車丸之類而不效。治癱瘓用二妙散及舒筋保肝散之類而不效者。種種方藥，無不對(duì)癥，對(duì)癥而猶不效，其故何也？蓋緣未嘗求于厥陰一經(jīng)，而信服烏梅丸、風(fēng)引湯二方神妙也。二方本于仲景，而喻嘉言獨(dú)得其旨，但引而不發(fā)，淺學(xué)人捫索不來，至葉天士則引伸觸類，妙義無窮。若風(fēng)火犯于上者，（此風(fēng)火二字即上厥陰風(fēng)木與少陽相火之義，勿誤解為外來風(fēng)火。）不免凌金爍液，用麥門冬湯及瓊玉膏，為補(bǔ)金柔制法。若風(fēng)火犯于中而為嘔為脹者，用六君子湯去術(shù)加木瓜、姜、芍之類，及附子粳米湯加人參，為補(bǔ)脾凝肝法。若風(fēng)火震動(dòng)心脾，而為悸為消者，用甘麥大棗湯合龍、牡之屬，為緩其急、鎮(zhèn)其逆法。若少陽相火，挾厥陰風(fēng)木之威，而乘巔搖絡(luò)者，用羚羊、鉤藤、元參、連翹之劑，為熄風(fēng)清絡(luò)法。若肝膽厥陰化風(fēng)旋逆者，用龍膽、蘆薈、木通、青黛之類，為苦降直折法。若本臟自痛，而體用失和者，以椒、梅、桂、芍之類，為寒暄各得法。若因母臟之虛，而擾及子臟之位者，用三才配合龜甲、磁朱，及復(fù)脈湯去姜、桂，入雞子黃之屬，為安攝其子母法。至于痿厥之治，（厥陰病風(fēng)旋陽冒神迷則為厥；陽明病絡(luò)空四末不用則為痿。）尤覺神奇，取血肉介類，改湯為膏，謂其力濃重實(shí)，填隙止厥最速。凡此之類，雖不明用烏梅丸、風(fēng)引湯成方，而細(xì)味其旨，無一不從此二方神悟出來。甲寅歲，余在吳航書院掌教，嘗與學(xué)徒講論，以“讀于無字處，文到有神時(shí)”，二句為舉業(yè)妙諦，而學(xué)醫(yī)者，亦必到此境地，方許出而論證也。
宜實(shí)大，忌沉細(xì)。漸緩則漸愈，漸數(shù)則漸甚。若數(shù)而弦緊，及見牢革促代諸脈，難治。
葛根湯
（方見《傷寒》）
小續(xù)命湯
（方見《時(shí)方》）
風(fēng)引湯
（方見《金匱》）
桂枝加栝蔞湯
（方見《金匱》）原方加栝蔞，分兩倍于桂芍。
六物附子湯
治寒厥。
附子肉桂防己（各二錢）炙草（一錢）白術(shù)茯苓（各一錢五分）水煎服。
六味湯
（方見《時(shí)方》）
白虎湯
（方見《傷寒》）
麥門冬湯
（方見《金匱》）
白薇湯
（《本事》）人平居無疾苦，忽如死人，氣過血遠(yuǎn)，陰陽復(fù)通，移時(shí)方寤，名曰血厥，婦人多有之。
白薇當(dāng)歸（各二錢）人參甘草（炙，各五分）水二杯，煎一杯，溫服。
蒲黃湯
治薄厥。
蒲黃（一兩）清酒（十六盞熱沃之）溫服。
八物順氣湯
治氣厥。
白芷臺(tái)烏藥青皮陳皮（各一錢）人參（七分）茯苓白術(shù)（各一錢五分）炙草（七分）水煎服。
地黃飲子
（方見《時(shí)方》）
平胃散
（方見《時(shí)方》）
玉女煎
（見頭痛）
瓜蒂散大小承氣湯調(diào)胃承氣湯
（俱見《傷寒》）
附子粳米湯
（方見《金匱》）
三才湯
（見咳嗽）
涼膈散
（方見《時(shí)方》）或加膽南星、石菖蒲，見中見。
舒筋保肝散
治左癱右瘓，筋脈拘攣，身體不遂，腳腿少力，干濕香港腳，及濕滯經(jīng)絡(luò)，久不能去，宣導(dǎo)諸氣。
木瓜（五兩）萆五靈脂牛膝（酒浸）續(xù)斷白僵蠶（炒）松節(jié)芍藥烏藥天麻威靈仙黃當(dāng)歸防風(fēng)虎骨（酒炒，各一兩）上用無灰酒一斗，浸上藥二七日，緊封扎，日足，取藥焙干，搗為細(xì)末。每服二錢，用浸藥酒調(diào)下，酒盡，用米湯調(diào)下。
喻嘉言曰∶此治風(fēng)濕搏結(jié)于筋脈之間，凝滯不散，阻遏正氣不得通行之方。
滾痰丸
（方見《時(shí)方》）治一切實(shí)痰異癥，孕婦忌服。
生鐵落飲
（方見《三字經(jīng)》）治狂妄不避親疏。
定志丸
（《千金》）治言語失倫，常常喜笑發(fā)狂。
人參茯苓（各三兩）石菖蒲遠(yuǎn)志（甘草湯泡，去骨，一兩）上四味為末、蜜丸梧子大，飲服七十丸，亦可作湯服。血虛加當(dāng)歸、有痰加半夏、橘皮、甘草、生姜。
五癇丸
治五癇。
朱砂真珠（各二錢）水銀雄黃（各五分）黑鉛（一兩五錢，用水銀，結(jié)成砂）研末，蜜煉丸，如麻子大。小兒每服三、四丸，大人加倍。煎金銀花、薄荷湯送下。
紫河車丸
癲癇多由母腹中受驚，積久失調(diào)，一觸而發(fā)，遂成此癥。此先天受病，故用河車丸，以人乳送下，取同氣相求之義。時(shí)賢加當(dāng)歸、人參各二兩，朱砂五錢，此方如龍骨、龜版、石菖蒲，皆可加入。
紫河車（一具，用米泔洗去血，生搗）禾米蒸熟，曬干研末，為丸梧子大。空心每服五十丸，人乳送下。
當(dāng)歸龍薈丸
（方見《時(shí)方》）治肝經(jīng)實(shí)火，大便秘結(jié)，小便澀滯，或胸膈疼痛，陰囊腫脹。凡屬肝經(jīng)實(shí)火，皆宜用之。（葉天士云∶動(dòng)怒驚觸，致五志陽越，莫制狂亂，不避親疏，非苦降之藥，未能清爽其神識(shí)也。）
丹礬丸
（張石頑）治五癇甚效。
黃丹（一兩）白礬（二兩）銀罐中通紅，為末。入臘茶一兩，不落水豬心血為丸，綠豆大，朱砂為衣。每服三十丸，茶清送下，久服其涎自便出。服一月后，更以安神藥調(diào)之。
甘麥大棗湯
（葉天士加減方）治厥發(fā)丑寅，陽明少陽之陽震動(dòng)。
生地天冬阿膠雞子黃生龍骨小麥水煎服。本方原只小麥、大棗、甘草三味，治婦人臟躁，悲哀欲哭。
葉天士方
治驚恐，陽升風(fēng)動(dòng)，宿癇遂發(fā)，吐痰嘔逆，不言，絡(luò)脈失利也。
羚羊角石菖蒲膽星遠(yuǎn)志連翹鉤藤天麻橘紅水煎服。
小半夏湯加白糯米
葉天士云∶沖脈乃陽明所屬，陽明虛則失闔，厥氣上犯莫遏。《內(nèi)經(jīng)》治肝不應(yīng)，當(dāng)取陽明，制其侮也。暫用通補(bǔ)入府，取乎府以通為補(bǔ)之義。
葉天士藥膏方
案云∶嘗治顧某陰絡(luò)空隙，內(nèi)風(fēng)掀然鼓動(dòng)而為厥。余用咸味入陰和陽，介類有情之潛伏，頗見小效。但病根在下深遠(yuǎn)，湯劑輕浮，焉能填隙，改湯為膏，取藥力味重以填實(shí)之，亦止厥一法。
鮮鱉甲龜版豬脊髓、羊骨髓生地天冬阿膠淡菜黃柏熬膏，早服七錢，午服四錢。
烏梅丸
（方見《傷寒》）統(tǒng)治厥陰諸癥，厥熱相間，及蛔厥久利。
柯韻伯曰∶六經(jīng)惟厥陰難治，其本陰而標(biāo)熱，其體風(fēng)木，其用相火。《內(nèi)經(jīng)》云∶必伏其所主，而先其所因。或收或散，或逆或從，隨所利而行之，調(diào)其中氣，使之和平，是治厥陰法也。仲景立方，皆以辛甘、甘涼為君，不用酸收之品，而此方用之者，以厥陰主肝木耳?！逗榉丁吩弧媚驹磺保弊魉??！秲?nèi)經(jīng)》曰∶木主酸，酸入肝，君烏梅之大酸，是伏其所主也。配黃連瀉心以除痞，佐黃柏滋腎以除渴，先其所因也。腎者肝之母，用椒、附以溫腎，則火有所歸，而肝得所養(yǎng)，是固本也。肝欲散，用細(xì)辛、干姜之辛散，以遂其所欲也。肝藏血，用桂枝、當(dāng)歸之溫潤(rùn)，所以引其歸經(jīng)也。寒熱雜用，則氣味不和，故佐以人參調(diào)其中氣，以苦酒浸烏梅，同氣相求，蒸之米下，資其谷氣，加蜜為和，少與而漸加之，緩以治其本也。仲景此方，本為厥陰諸癥之法，叔和編于吐蛔條下，令人不知有厥陰之主方，觀其用藥，與諸癥符合，豈止吐蛔一癥耶。
王叔和主陽蹺、陽維、陰維、督脈，詳載《脈經(jīng)》及《李瀕湖奇經(jīng)考》，宜參觀之。
張石頑云∶晝發(fā)灸陽蹺，宜補(bǔ)中益氣湯加益智。夜發(fā)灸陰蹺，宜六味丸加鹿膠。
薛氏云∶凡有此癥，欲發(fā)未發(fā)前二三日，先宜看耳后高骨間，有青筋紋，抓破出血，可免其患。
張石頑云∶癇癥之發(fā)，由腎中龍火上升，而肝家雷火相從挾助也。惟有肝風(fēng)，故作搐搦，則通身之脂液逼迫而上，隨逆而吐出于口也。陰氣虛不能寧謐于內(nèi)，則附陽而上升，故上熱而下寒。陽氣虛，不能周衛(wèi)于身，則隨陰而下陷，故下熱而上寒。
當(dāng)歸承氣湯
（《秘傳方》）治男婦痰迷心竅，逾墻越壁，胡言亂語。
當(dāng)歸尾（一兩）大黃（酒洗）芒硝枳實(shí)濃樸（各五錢）炙甘草（三錢）水三杯，煎八分服。
溫膽湯
絡(luò)氏《內(nèi)經(jīng)拾遺》云∶癲狂之由，皆是膽涎沃心，故神不守舍，理宜溫膽，亦治癇病。
即二陳湯加鮮竹茹，枳實(shí)各二錢，或調(diào)飛礬分半。
磁朱丸
（方見《時(shí)方》）治癲、狂、癇如神。
[卷四] 疝氣
疝氣，睪丸腫大，牽引小腹而痛。丹溪云∶專屬肝經(jīng)。景岳云∶病名疝氣，以治疝必先治氣也。蓋寒有寒氣，熱有熱氣，濕有濕氣，逆有逆氣，俱當(dāng)兼用氣藥也。
長(zhǎng)孫男心典按∶雖有寒、水、筋、氣、血、狐、七疝之名，其治法不外溫經(jīng)散寒，除濕行氣，活血、導(dǎo)火、軟堅(jiān)為主?！秳e錄》云∶以五苓散加木通、川楝子、橘核、木香統(tǒng)治之，實(shí)為簡(jiǎn)捷可從。若苦楝子丸，及三層茴香散，為久患不愈者立法?！肚Ы鹨怼废捶?，為暴痛欲死者立法，不可不知。瘕，即婦人之疝也。
宜沉實(shí)，忌虛弱。
加味五苓散
白術(shù)（炒，三五錢，利腰臍之死血，導(dǎo)濕實(shí)脾為君）茯苓（二三錢，導(dǎo)心與小腹之氣，下行從膀胱而泄）豬苓澤瀉（各二錢，利水行濕）木通（一錢入絡(luò)止痛又引熱下行）橘核（三錢，行滯氣為導(dǎo)引之品）肉桂（五分或一錢，溫肝腎，血中氣藥止痛如神，又入膀胱化氣利水）苦楝子（去核，一錢五分苦降以納諸藥到于患所）木香（一錢，調(diào)氣止痛）水三盅，煎八分，空心服。或入食鹽一捻，寒甚加附子、干姜一二錢；熱甚加黃柏、梔子一二錢；濕勝加防己一錢；堅(jiān)硬如石加昆布一錢、牡蠣三錢；痛甚加桃仁二錢、穿山甲五片、炒乳香五分。
苦楝子丸
治奔豚、小腹痛、疝氣，如神。
川楝子茴香（各二兩）附子（一兩）三味用酒二升同煮，曬干為度，焙干為末，每藥末一兩，入元胡索（三錢，一作五錢）全蝎（十八個(gè)炒）丁香（十八粒）共為末，酒煉丸如桐子大。溫酒下五十丸，空心服，如痛甚，煎當(dāng)歸酒下。
三層茴香丸
治一切疝氣如神。
大茴香（五錢，同鹽五錢炒，和鹽秤一兩）川楝（凈肉）沙參木香（各一兩）共為末，煉蜜丸桐子大。每服三錢，空心溫酒下，或鹽湯下，才服盡，接第二料。
照前方加蓽拔一兩、檳榔五錢，共五兩半，根據(jù)前丸服法；若未愈，再服第三料。
照前二方加茯苓四兩、附子炮一兩，共前八味重十兩，丸服如前，但每服三錢，雖三十年之久，大如栲栳，皆可消散，神效。
蜘蛛散
（方見《金匱》）陰狐疝氣，偏有大小，時(shí)時(shí)上下。
洗陰腫核痛
（《千金翼》）治丈夫陰腫如斗，核中痛。
雄黃末礬石（研各一兩）甘草（一尺）水一斗，煮二升洗之，如神。
淋洗囊腫神效
（《錦囊秘方》）連須蔥白頭（一十一根，不必洗凈去土）川椒麥冬（炒焦）地膚子（各一兩）四味煎湯，淋洗囊上良久，次日再洗；以消為度。
荔枝散
（《種福堂》）治陰中腫大不消。
頂大荔枝核十二三個(gè)，灰存性，以火酒調(diào)和糊，吃下即消，若未消，連吃二三服。
《內(nèi)經(jīng)》云∶諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。掉，搖也。眩，昏亂旋轉(zhuǎn)也。皆由金衰不能制木，木旺生風(fēng)，風(fēng)動(dòng)火熾。風(fēng)火皆屬陽而主動(dòng)，相搏則為旋轉(zhuǎn)。《內(nèi)經(jīng)》又云∶上虛則眩，是正氣虛而木邪干之也。又云∶腎虛則頭重高搖，髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，皆言不足為病。仲景論眩以痰飲為先，丹溪宗河間之說，亦謂無痰不眩，無火不暈，皆言有余為病。前圣后賢，何其相反如是。余少讀景岳之書，專主補(bǔ)虛一說，遵之不效。再搜古訓(xùn)，然后知景岳于虛實(shí)二字，認(rèn)得死煞，即于風(fēng)火二字，不能洞悉其所以然也。蓋風(fēng)非外來之風(fēng)，指厥陰風(fēng)木而言，與少陽相火同居，厥陰氣逆，則風(fēng)生而火發(fā)，故河間以火風(fēng)立論也。風(fēng)生必挾木勢(shì)而克土，土病則聚液而成痰，故仲景以痰飲立論，丹溪以痰火立論也。究之腎為肝母，腎主藏精，精虛則腦?？斩^重，故《內(nèi)經(jīng)》以腎虛及髓海不足立論也。其言虛者，言其病根，其言實(shí)者，言其病象。理本一貫，但河間諸公，一于清火驅(qū)風(fēng)豁痰，猶未知風(fēng)火痰之所由作也。余惟于寸口脈滑，按之益堅(jiān)者為上實(shí)，遵丹溪以酒大黃治之。如寸口脈大，按之即散者為上虛，以一味鹿茸酒治之。寸口脈微者，以補(bǔ)中益氣湯，或黃白術(shù)煎膏入半夏末治之。
然欲榮其上，必灌其根，如正元散及六味丸、八味丸，皆峻補(bǔ)腎中水火之妙劑。乙癸同源，治腎即所以治肝，治肝即所以熄風(fēng)，熄風(fēng)即所以降火，降火即所以治痰。神而明之，存乎其人，難以筆楮傳也。如鉤藤、玉竹、菊花，天麻柔潤(rùn)熄風(fēng)之品，無不可于各方中出入加減，以收捷效也。
左手脈數(shù)，熱多，脈澀，有死血，浮弦為肝風(fēng)；右手滑實(shí)為痰積，脈大是久病，虛大是氣虛。
正元丹
（《秘旨》）治命門火衰，不能生土，吐利厥冷有時(shí)，陰火上沖，則頭面赤熱，眩暈惡心，濁氣逆滿，則胸脅刺痛，臍腹脹急。
人參（三兩，用川烏一兩煮汁收入，去川烏）白術(shù)（二兩，用陳皮五錢煎汁收入，去陳皮）茯苓（二兩，用肉桂六錢酒煎汁收入，曬干勿見火，去桂）甘草（一兩五錢，用烏藥一兩煎汁收入，去烏藥）黃（一兩五錢，用川芎一兩酒煎收入，去川芎）薯蕷（一兩，用干姜三錢煎汁收入，去干姜）上六味，除茯苓，文武火緩緩焙干，勿炒傷藥性，杵為散。每服三錢，水一盞，姜三片，紅棗一枚，擘，煎數(shù)沸。入鹽一捻，和渣調(diào)服，服后飲熱酒一杯，以助藥力。此方出自虞天益《制藥秘旨》，本《千金方》一十三味，卻取烏頭、姜、桂等辛燥之性，逐味分制四君、、薯之中。較七珍散但少粟米，而多紅棗，雖其力稍遜原方一籌，然雄烈之味既去，則真滓無形，生化有形，允為溫補(bǔ)少火之馴劑，而無食氣之虞。真《千金》之功臣也。
一味鹿茸酒
注云∶緣鹿茸生于頭，頭暈而主鹿茸，蓋以類相從也。
鹿茸（半兩）酒煎去滓，入麝香少許服。
一味大黃散
丹溪云∶眩暈不可當(dāng)者，此方主之。
大黃酒制三次，為末，茶調(diào)下，每服一錢至二三錢。
加味左歸飲
治腎虛頭痛如神，并治眩暈?zāi)客础?/span>
熟地（七錢）山茱萸懷山藥茯苓枸杞（各三錢）肉蓯蓉（酒洗，切片，四錢細(xì)辛）炙草（各一錢）川芎（二錢）水三杯，煎八分，溫服。
景岳云∶頭痛一證，暫痛者必因邪氣，久痛者必因元?dú)?。但暫病者，有外感頭痛，有火邪頭痛。久病者，有陰虛頭痛，有陽虛頭痛。然亦有暫病而虛者，久病而實(shí)者，又當(dāng)因脈因證而詳察之，不可執(zhí)也?；蚝疅幔}緊，清涕，咳嗽，脊背疼痛者，此寒邪在表而然，治宜疏散，九味羌活湯及茶調(diào)散、清空膏主之?；騼?nèi)熱脈洪，頭腦振振，痛而兼脹者，此火邪在里而然，治宜清降，玉女煎及一味大黃散主之?；蛞蛩澏饎?dòng)，蒸熱脈弦，痛兼煩躁者，此陰虛血虛而然，治宜補(bǔ)陰，以六味湯、左歸飲，加肉蓯蓉、細(xì)辛、川芎主之?；蛞蛴鲫巹t痛，遇寒亦痛，倦怠脈微者，此陽虛氣虛而然，治宜扶陽，以補(bǔ)中益氣湯加蔓荊子、川芎、八味湯、右歸丸主之?；蛲飧蓄^痛，當(dāng)察三陽厥陰。蓋三陽之脈俱上頭，厥陰之脈亦會(huì)巔，太陽在后，陽明在前，少陽在側(cè)，此又當(dāng)有所主，亦外感所當(dāng)辨也。但內(nèi)傷頭痛，則不得以三陽為拘耳。至真頭痛者，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節(jié)，死不治，或灸百壯，吞黑錫丹，可救十中之一。
宜浮滑，忌短澀。
九味羌活湯
（方見《時(shí)方》）治太陽輕癥。
葛根湯
（方見《傷寒》）治陽明。
小柴胡湯
（方見《傷寒》）治少陽。
麻黃附子細(xì)辛湯
（方見《傷寒》）治少陰。
當(dāng)歸四逆湯
（方見《傷寒》）治厥陰。
川芎茶調(diào)散
（《局方》）治久風(fēng)化火，頭痛及偏正頭風(fēng)。
川芎白芷羌活防風(fēng)荊芥薄荷甘草（炙，各一兩）香附（童便浸，炒，二兩）為末，食后清茶調(diào)服二兩，日三服，婦人產(chǎn)后，黑豆淋酒服，輕者三服，重者五七服效。一本無香附，有細(xì)辛五錢。
清空膏
治頭風(fēng)濕熱上盛，遇風(fēng)即發(fā)。
羌活黃芩（各一錢，酒炒）甘草（炙，七分）防風(fēng)（一錢）黃連（五分，酒炒）柴胡（四分）川芎（三分）水煎，入清茶一匙服。
玉液湯
（《濟(jì)生》）治眉棱骨痛。
半夏（六錢，湯泡七次，切片，作一服）生姜（十片）水煎，去渣。納沉香末少許服。
玉女煎
（《景岳》）治水虧火盛，六脈浮洪大，頭痛，牙疼，失血等癥。
生石膏（三五錢）熟地（三五錢或一兩）麥冬（二錢）知母牛膝（各一錢五分）水煎服
玉真丸
（《本事》）治腎氣不足，氣逆上行，頭痛不可忍，調(diào)之腎厥。其脈舉之則弦，按之石堅(jiān)。
硫黃（二兩）石膏（）半夏（湯洗）硝石（各一錢五分）為末，生姜汁糊丸，如梧子大，陰干。每服二十丸?；蚪獪蛎罪嬒?，更灸關(guān)元穴百壯。
補(bǔ)中益氣湯
（方見《時(shí)方》）
當(dāng)歸補(bǔ)血湯
（方見《時(shí)方》）治血虛頭痛。
按∶加鹿茸三錢，沙參五錢，黃酒半杯煎，更效。
又方，只用當(dāng)歸二兩，黃酒四杯，煎一杯半，分兩服效。
加味左歸飲
（方見《時(shí)方》）治腎虛頭痛如神，此余鄉(xiāng)前輩胡先生新定方也。
清震湯
（《保命》）治雷頭風(fēng)，頭面疙瘩，憎寒拘急發(fā)熱，狀如傷寒。疙瘩宜刺出血。
升麻（二錢）蒼術(shù)（四錢）荷葉（一個(gè)）水煎，食后服。
頭風(fēng)摩散
（方見《金匱》）治大寒犯腦頭痛。
止痛太陽丹
（《奇效》）天南星川芎（等分）為末，同蓮須、蔥白作餅，貼太陽痛處。
秘方貼頭痛風(fēng)熱病大黃
樸硝（等分）為末，用井底泥捏餅，貼兩太陽穴。
氣攻頭痛方
（《奇效》）蓖麻子、乳香各等分，搗成餅，貼太陽穴。如痛止，急于頂上解開頭發(fā)出氣，即去藥。
透頂散
（《本事》）治偏正頭風(fēng)，遠(yuǎn)年近日皆效。并治鼻塞，不聞香臭。
細(xì)辛（三莖）瓜蒂（七枚）丁香（七粒）粳米（七粒，一作赤小豆）龍腦（半分）麝香（一分）研末。置小口罐中，緊塞罐口，令患人口含清水，隨左右，搐一豆大于鼻中，良久涎出，即安。不愈，三日后再搐。
按∶此本《金匱》納藥鼻中取黃涎之法。酒客多濕頭重者宜之。
又法治偏正頭風(fēng)，以生萊菔搗汁，令患者仰臥，以汁灌鼻中。左痛灌右，右痛灌左，左右俱痛，俱灌之。
又頭風(fēng)有偏正之殊，其病皆在少陽陽明之絡(luò)，以毫針刺痛處數(shù)穴，立效。
張石頑云∶外用法不若蒸法最效，方用川芎半兩，晚蠶砂二兩，僵蠶如患年歲之?dāng)?shù)。以水五碗，煎至三碗，就砂鍋中以濃紙糊滿，中間開錢大一孔，取藥氣熏蒸痛處，每日一次。雖年久者，三五次永不再發(fā)。
平時(shí)置新鮮木瓜于枕邊，取香氣透達(dá)，引散肝風(fēng)，亦良法也。
頭風(fēng)腦中空痛，用川芎、當(dāng)歸各三錢，共研末，黃牛腦一個(gè)和勻。分三次，熱酒送下。
盡醉臥，醒即愈。
頭風(fēng)諸藥不效，用大附子一只切片，同綠豆一升。（今用二盞。）煮熟，去附子，但服綠豆及汁，即愈。
生姜貼法
（《種福堂》）治太陽風(fēng)寒頭痛，及半邊頭痛。
生姜三片，將桑皮紙包好，水濕，入灰中煨熱，乘熱將印堂、兩太陽各貼一片，以帶纏之，立愈。
桂麝太陽膏
（《種福堂》）治風(fēng)寒半邊頭痛。
肉桂心（一分）麝香（二厘）人言（一厘）細(xì)辛辛夷（各五厘）胡椒（十粒）共為末，用棗肉搗丸，如豌豆大一粒，放膏中心，貼準(zhǔn)太陽穴內(nèi)，一日見效。如壯年火盛者，愈后服黃芩、大黃瀉火，則痛自愈。
白芷細(xì)辛吹鼻散
（《種福堂》）治半邊頭痛。
白芷細(xì)辛石膏乳香（去油）沒藥（去油）上各味等，為研細(xì)末。吹入鼻中，左痛吹右，右痛吹左。
膈者，阻隔不通，不能納谷之謂也。又謂之隔言，病在胸膈之間也。上焦出胃上口主納，中焦并胃中主腐化，下焦別回腸主濟(jì)泌。此癥三焦失職，百無一生。丹溪指為胃脘干枯，以四物湯入牛羊乳、竹瀝、韭汁之類主之；薛氏指為怫郁傷肝，肝木克土，以左金丸、逍遙散、六君子湯、歸脾湯、六味丸、八味丸之類，隨癥間服；易思蘭本此法以治氣膈，晨吞八味丸百粒，暮服暢衛(wèi)湯，開導(dǎo)其上，滋補(bǔ)其下，多效；趙氏以此病多得之五旬以上，腎水既干，陽火偏盛，煎熬津液，三陽熱結(jié)，則前后閉澀，下既不通，必反于上，直犯清道，上沖吸門，須以六味丸料大劑煎飲，久服可挽十中之一二。然以余觀之，膈癥既成，終無治法。
問曰∶既無治法，豈真坐視其亡耶？修圓曰∶即欲服藥，亦不過盡人事而已。吾鄉(xiāng)老醫(yī)某，只守程氏啟膈飲一湯，始服頗效，久亦增病。然而痰火郁氣阻逆于上者，亦借為引導(dǎo)也。《已任篇》專取陽明，以左歸飲加生地、當(dāng)歸，亦所以開賁門、（此門開則能納食）幽門、（此門開則小便利。）闌門、（此門開則大便潤(rùn)。）之法也。此數(shù)方之意，皆仿于仲景大半夏湯用甘瀾蜜水之法，而不知仲景取半夏以升降陰陽，借人參以重生津液，復(fù)得蜜之滋潤(rùn)，灌溉流通，而阻隔之患乃免。程氏以半夏耗液為禁，豈知仲景麥門冬湯及此方之微旨哉！張石頑云∶古人指噎膈為津液干枯，故水液可行，干物梗塞，為枯在上焦。余竊疑之，若果津液枯槁，何以食才下咽，涎隨上涌乎？故知膈咽之間，交通之氣不得降者，皆沖脈上行逆氣所作也。惟氣逆，故水液不得居潤(rùn)下之常，隨氣逆涌耳。若以津枯而用潤(rùn)下之劑，豈不反益其邪乎？宜六君子湯加減，挾寒，脈遲細(xì)者，加肉桂、附子；挾熱脈數(shù)滑者，加枳實(shí)、黃連；若噎而聲不出者，加五味子、竹茹；喉中有一塊，食物不下者，痰氣也，加海石、訶子；膈間作痛，多是瘀血，加歸尾、桃仁、韭汁、童便，甚者加大黃微利之?！肚Ы稹肺逡琛⑽咫跬?，亦可擇用。
按∶張石頑主于沖脈上逆，誠千古灼見。亦從仲景大半夏湯悟出。然必謂潤(rùn)下之劑反益其邪，是因其涎沫之多，而狃于見癥之陋習(xí)也。沖脈不治，取之陽明。故仲景以半夏降沖脈之逆，即以白蜜潤(rùn)陽明之燥，加人參以生既亡之津液。石頑此論，得其半而遺其半也。蓋人之胃中，疊積如膏脂者，謂之胃陰。今因沖氣上逆，日嘔出粘涎，即日亡其胃陰，尚得謂滋潤(rùn)之劑宜屏絕乎！余所以不敢阿好也。
《人鏡經(jīng)》曰∶《內(nèi)經(jīng)》云∶三陽結(jié)謂之膈。蓋足太陽膀胱經(jīng)水道不行，手太陽小腸經(jīng)津液枯涸，足陽明胃經(jīng)燥糞結(jié)聚，所以飲食拒而不入，縱入太倉，還出喉嚨，人之腸胃一日一便，乃常度也。今膈食之人，五七日不便，陳物不去，新物不納，俗醫(yī)強(qiáng)分為五膈十噎，支派既多，并喪其實(shí)，標(biāo)本不明，是以火里煨姜，湯中煮桂。胡椒未已，蓽拔繼之；丁香未已，豆蔻繼之。雖曰和胃，胃本不虛；雖曰溫脾，脾本不寒。此病之所以日盛也。法當(dāng)用三一承氣湯節(jié)次微下之，后用芝麻飲啜之，陳腐去而腸胃潔，瘕盡而榮衛(wèi)昌，飲食自進(jìn)矣。
按∶此法雖偏，而百無一生之癥，急用之尚有余望，否則逡巡觀望，何濟(jì)于事。
反胃癥，朝食暮吐，暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入，是有火也；食入反出，是無火也。遵趙氏法，以六味丸治膈癥，是壯水之主，以制陽光；以八味丸治反胃，是益火之源，以消陰翳。而自愚論之，食入反出，脾失其消谷之能，胃失其容受之能，宜理中湯溫脾，加麥芽以暢達(dá)一陽之氣。與參術(shù)消補(bǔ)同行，土木不害，而脾得盡其所能?；騾擒镙菧珳匚?，借吳萸以鎮(zhèn)納厥陰之逆氣，合參棗甘溫相濟(jì)，震坤合德，而胃得盡其所能。而猶恐中土大寒，溫補(bǔ)太緩，以干姜、吳萸、附子、蓽拔，蜜丸，俾火化之速；復(fù)恐燥熱上僭，傷上焦之氣，以沙參、白術(shù)、茯苓、麥芽、五谷蟲、甘草、白蔻仁為末，濃裹于外，又以朱砂六一散為衣，使溫和之藥，在外先行于土，而辛熱之藥，由中焦以直達(dá)命門，熟腐水谷。續(xù)以八味丸收其全功。若病熱之甚，第以八味丸緩服，未免迂闊矣。（張石頑云∶有陽虛不能統(tǒng)運(yùn)嘔逆便秘，用人參大黃附子攻之即通；瘀血在膈，阻滯氣道而成者，用抵當(dāng)丸作芥子大，吞二錢。但飲熱湯及食椒姜，輒呃者，有瘀血也。）
浮緩而滑，沉緩而長(zhǎng)（皆可治）；弦澀短小。（為難治）
大半夏湯
（方見《金匱》）
啟膈飲
（方見《實(shí)在易》）
三一承氣湯
（方見《時(shí)方》）按∶久病與羸敗之人，前方未免太峻。余用麻仁丸及高鼓峰新方代之。高鼓峰悟王損庵治膈用大黃之妙，融會(huì)一方，頗為穩(wěn)當(dāng)。方用熟地五錢，當(dāng)歸、白芍、桃仁、麻仁各三錢，微微潤(rùn)之。其形體如常，即以前方內(nèi)加大黃一二錢，以助血藥。
加減左歸飲
（經(jīng)云∶腎乃胃之關(guān)，關(guān)門不利，升降息矣。關(guān)門即氣交之中天之樞也，故腎旺則胃陰充，胃陰充則能食。）《己任篇》曰∶膈癥一陽明盡之。予治荊溪潘爾修之膈，用左歸飲去茯苓，加生地、當(dāng)歸兩大劑而便潤(rùn)食進(jìn)；又十劑而兩便如常，飲食復(fù)舊。蓋以左歸飲中有甘草，則直走陽明，以和其中。且當(dāng)歸、生地合用，則能清胃火以生其陰。胃陰上濟(jì)則賁門寬展，故飲食能進(jìn)；胃陰下達(dá)則幽門、闌門皆滋潤(rùn)，故二便如常。去茯苓者，恐其分流入坎，不若專顧陽明之效速也。
和中暢衛(wèi)湯
紫蘇梗（五分）香附（醋炒）神曲（炒）沙參（各一錢）桔梗連翹（去子尖，各六分）木香（四分）蒼術(shù)撫芎貝母（各八分）砂仁（三分）生姜（三片）水煎服。
易思蘭自注云∶香附、蘇梗，開竅行氣；蒼術(shù)健中；貝母開郁痰；連翹散六經(jīng)之火；撫芎發(fā)肝木之困；神曲行脾之郁；木香逐氣流行；桔梗升提肺氣；沙參助正氣而不助火，此方提上焦之火邪，乃“火郁發(fā)之”之義也。然徒用此方，而不兼補(bǔ)下之藥，雖能解散于一時(shí)，其火無水制，必然復(fù)生，而痞滿噎膈之疾，恐尤甚于前也。
愚按∶《內(nèi)經(jīng)》云，膈塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也?？梢姶瞬《嗥鹩谟艚Y(jié)不舒，胃氣不能敷布所致，張雞峰所謂神思間病是也。方中雖是解郁套藥，而分兩多寡、氣味配合，似有獨(dú)得之妙。又與八味丸間服，所以多效。喻嘉言資液救焚湯，與八味丸間服，亦是此意。但救焚湯大涼大降，流于奇險(xiǎn)，不如此湯之平易近人也。
五噎丸
（《千金》）治胸中久寒，嘔逆妨食，結(jié)氣不消。
干姜蜀椒吳茱萸桂心北細(xì)辛（各一兩）人參白術(shù)（各二兩）橘皮茯苓（各一兩五錢）附子（一枚，炮）上為細(xì)末，煉蜜丸桐子大。酒服十五丸，日三服，漸加至三十丸。
五膈丸
（《千金》）治飲食不得下，手足冷，上氣喘息。
麥門冬（三兩）甘草（二兩）蜀椒（炒，去汗）遠(yuǎn)志肉桂心細(xì)辛干姜（炮，各一兩）附子（一枚，炮）人參（二兩）上為末，煉白蜜丸彈子大。先食噙一丸，細(xì)細(xì)咽之。喉中胸尚熱，藥丸稍盡。再噙一丸，日三、夜二服，七日愈。
張石頑曰∶二丸同用參附椒辛姜桂之類。一以肝氣上逆，胃氣不下而嘔噎，故用萸、橘以疏肝降逆，苓、術(shù)以健脾通津；一以腎氣不蒸，肺胃枯槁而不納，故用冬草以滋肺和胃，遠(yuǎn)志以補(bǔ)火生土。又嘔噎而藥食可進(jìn)者，頻與小丸調(diào)之；膈塞而飲食不納者，時(shí)用大丸噙之。其立法之詳若此，可不辨而忽諸。
吳茱萸湯
（方見《傷寒》）
理中湯丸
（方見《傷寒》）
連理丸
（理中丸加黃連）
八味丸
（方見《時(shí)方》）又考隔食反胃，及嘔吐粒米不入之癥，多系七情不遂，激動(dòng)其氣，氣亂載血上逆，菀積于中，胃氣阻隔，用生鵝血乘熱飲之。取其生氣未離，以血攻血，直透關(guān)鑰，引宿積之瘀，一涌而出，而胸脅豁然。此法詳于《蘇東坡瑣錄》，前輩金淳還公，即韓慕廬東坦，俱已驗(yàn)效，推之生鴨血、生黃牛血，亦可用。
西洋藥酒方
（《錦囊秘授》）治隔食翻胃，一切痢疾水瀉等癥，立驗(yàn)。
紅豆蔻（去殼）肉豆蔻（面裹煨用，粗紙包壓，去油）白豆蔻（去殼）高良姜（切片，炒）甜肉桂（去皮）公丁香（各研凈細(xì)末，戥準(zhǔn)五分）先用上白冰糖四兩，水一飯碗，入銅鍋內(nèi)煎化，再入雞子清二個(gè)，煎十余沸，入好燒酒一斤，離火置穩(wěn)便處，將藥末入銅鍋內(nèi)打勻，以火點(diǎn)著燒酒片刻，隨即蓋鍋火滅，用紗羅濾去渣，入瓷瓶?jī)?nèi)，用冷水去火氣，隨量少飲之。
繆仲淳秘傳膈噎膏
人參濃汁人乳牛乳梨汁蔗汁蘆根汁
龍眼濃汁
上七味各等分，加姜汁少許，隔湯熬成膏子。下煉蜜，徐徐頻服之，其效如仙丹。
貝母糖酒方
好陳酒（一斤）冰糖（十兩）貝母（去心）砂仁木香陳皮（各二錢）上咀片，入瓷瓶?jī)?nèi)。箬葉扎緊，上放米一撮。煮以米熟為度，每日清晨服一大杯。
糖姜餅
用糖坊內(nèi)上好糖糟一斤、生姜四兩，先將糖糟打爛，和姜再搗做小餅。曬干，放瓷瓶?jī)?nèi)，置灶煙柜上。每日清晨，將餅一枚泡滾水內(nèi)，少停飲湯。
八汁湯
治噎食。
生藕汁生姜汁悉尼汁蘿卜汁甘蔗汁白果汁蜂蜜竹瀝上各一盞和勻，飯上蒸熟，任意食。
牛羊人乳汁
治翻胃膈氣，此證必起于腸枯血燥，大便三四日一次。糞如馬栗，若如羊屎者不治，口常吐白沫者不治。
牛乳、羊乳、人乳，不拘分重，總宜常服，為生血潤(rùn)腸之妙藥。
瘧疾不離少陽。少陽為半表半里，邪居表里之界。入與陰爭(zhēng)則寒，出與陽爭(zhēng)則熱。爭(zhēng)則病作，息則痛止。止后其邪仍據(jù)于少陽之經(jīng)。淺則一日一作，深則二日一作，更深則三日一作。雖有別經(jīng)，總以少陽為主。故仲景以弦字該本癥之脈，蓋于治法只一小柴胡湯。熱多煩渴，加知母、花粉；寒多身疼，加干姜、桂枝。治之得法。一二服可愈。
朱丹溪云∶無汗要有汗，散邪為主，帶補(bǔ)正；有汗要無汗，補(bǔ)正為主，帶散邪。大抵于小柴胡湯中無汗，麻黃可加二錢，即三解湯意也。有汗，桂枝、酒芍可各加二錢，即柴胡桂枝湯意也；如三五作不休，即于前方加常山三錢，一服即愈。俗謂常山截瘧，用之太早，則截住邪氣而成他病。不知常山祛痰涌吐，從陰達(dá)陽之藥，正所以鼓邪氣外出，何截之有？余每合穿山甲、金銀花三味，取其通達(dá)經(jīng)絡(luò)，又以人參、當(dāng)歸、白術(shù)、何首烏之類，擇用一二兩為君。于瘧未出時(shí)，服之多愈。至于方書分定名色，多歧僅惑。而所應(yīng)別者，如單寒無熱為牡瘧，宜理中湯、理陰煎加柴胡主之；單熱無寒為痹瘧，或先熱后寒為熱瘧，宜白虎湯加桂枝主之；勞役饑飽過度為勞瘧，宜補(bǔ)中益氣湯加柴胡主之；受山嵐瘴氣為瘴瘧，宜藿香正氣散、平胃散加柴胡主之；久瘧心腹有塊者，名瘧母，以鱉甲飲主之。只此數(shù)癥，略宜分別，究亦不離少陽一經(jīng)也。
若瘧痢交作，只以小柴胡湯疏少陽之氣，則陷者自舉。加花粉三錢，滋陽明之液，則滯者自通?；蚣匆源藴拖氵B丸一錢五分，挾虛者，以補(bǔ)中益氣湯倍柴胡煎，送香連丸二錢。
此薛立齋先生之心法也。
小柴胡湯
（方見《傷寒》）男元犀按∶凡服治瘧藥，宜瘧未至前三時(shí)服，或煎兩服。一服于瘧期五鼓時(shí)服，留一服于瘧未至前二時(shí)服，最妙。凡治瘧藥，古法必露一宿，以瘧為暑邪，暑氣得露而消也。又近醫(yī)以初瘧，忌用人參、白術(shù)、茯苓，此說本之嵩崖尊生。余雖不滿，亦當(dāng)從眾。今即照嵩崖，去人參加青皮一錢五分。寒多加干姜、桂枝各二錢；熱多加知母、花粉各二錢，或加黃連、石膏。本方去人參，加常山、草果、知母、檳榔、川貝母各二錢，名清中驅(qū)瘧飲。大意以無痰不成瘧，此方為治癥之總方也，然亦多效。
鱉甲飲
鱉甲（三錢，醋炙）白術(shù)（炒）黃川芎酒白芍檳榔草果（煨）濃樸陳皮甘草（各一錢）生姜（三片）棗肉（三枚）烏梅（一枚）水煎服。
又有久瘧流連不愈，及三陰瘧三日一作者，當(dāng)分五臟之虛，而施溫補(bǔ)。宜以景岳何人飲、休瘧飲常服。瘧作之期，或加少陽藥一二味，及常山、穿山甲、附子、金銀花之類，以通經(jīng)絡(luò)。或用人參一兩、生姜一兩，濃煎服之。此不截之截法也。家貧者，以冬白術(shù)一二兩代之；血虛者，以當(dāng)歸一兩代之。
瘧雖有五臟之分，而久瘧證治法，只以補(bǔ)脾為主。蓋以土為萬物之母，五臟六腑皆受蔭焉。況瘧為少陽之邪，戊己之土，久受甲木之克，扶弱抑強(qiáng)之法，權(quán)實(shí)操于醫(yī)者，宜于六君子湯、四君子湯、補(bǔ)中益氣湯諸方，加之意焉。
何人飲
何首烏（一兩，不見鐵或生用）人參（二三錢或一兩）陳皮（一二錢，虛者不用）煨生姜（二三錢）水煎服。
休瘧飲
何首烏（四錢或一兩）人參（二三錢）白術(shù)（三錢炒）當(dāng)歸（三錢）炙甘草（一錢）陰陽水煎服。
又久瘧不愈，必求之腎。如腎水不足，熱多者以六味丸加味主之；腎火不足，寒多者以八味丸加味主之。
《高鼓峰醫(yī)案》云∶余治一人三陰瘧不愈，令吞八味丸，服人參養(yǎng)榮湯，冬至日再加附子一錢，至半夜汗出而愈。（汗出者陽回之兆，亦邪解之征也。愈于冬至日者以陽生而陰退也。）
瘧脈自弦，浮弦表邪，沉弦里邪，洪弦屬熱，遲弦屬寒，滑弦食積。久瘧之脈，微細(xì)虛弱，漸緩則愈，弦緊則殆，土敗雙弦，代散莫救。
雄黃龜酒方
治三日久瘧神妙。
用活大烏龜一個(gè)，連殼。左右肩上各攢一孔，以明雄黃九錢，研細(xì)末，每孔糝入三錢。
外以磁黃泥包固，勿令泄氣。炭火上存性，研細(xì)末，每服一錢，空心陳酒送下二三服，即止。
香櫞雄黃散
(《種福堂》)陳香櫞一個(gè)去頂皮。大者，每只加透明雄黃三錢，研細(xì)末，糝入香櫞內(nèi)。炭火中存性，再研極細(xì)末。每服七分，用軟腐衣作六七包好，咽下，此日不可吃湯水，任其嘔去頑痰。
斑蝥截瘧丹
（《種福堂》）斑蝥巴豆肉朱砂（各一錢）麝香（二分）雄黃（一錢五分）蟾酥（五分）上用黑棗三枚，搗丸如綠豆大。貼眉心一周時(shí)，揭下投長(zhǎng)流水中。
常山草果散
（《種福堂》）常山草果川烏草烏陳皮甘草（各一錢，研末）用絹袋盛貯，聞?dòng)诒情g，瘧即止，不必煎服。
椒雄貼臍丸
（《種福堂》）胡椒雄精上二味等分研末，將飯研爛為丸，如桐子大，外以朱砂為衣。將一丸放在臍中，外以膏藥粘貼，瘧即止。
術(shù)姜烏棗丸
（《種福堂》）白術(shù)（一斤）生姜（一斤，搗出汁，拌白術(shù)渣，曬干）上為細(xì)末，將黑棗一斤，煮爛，去皮核為丸。
桂麝椒雄膏
（《種福堂》）治虛寒瘧，孕婦忌貼。
桂心（一分）麝香（三厘）雄黃（七厘）川椒（七枚）共研極細(xì)末，納臍中，外以膏藥貼之。
荸薺燒酒
（《種福堂》）治不論雙單瘧。
用大荸薺，將好燒酒自春浸至秋間。如瘧至不貪飲食，食則脹滿不下者，每日服荸薺兩個(gè)，三日即愈。
王損庵云∶痢癥不外濕熱二字，所受不外陽明一經(jīng)。陽明為多氣多血之府。濕，陰邪也，濕勝于熱，則傷陽明氣分，而為白??；熱，陽邪也，熱勝于濕，則傷陽明血分，而為赤痢，濕熱俱盛，則為赤白俱見。初病即以芍藥湯主之。大意以行血?jiǎng)t膿血自愈，調(diào)氣則后重自除。真百發(fā)百中之奇方也。若發(fā)熱頭痛，脈浮而緊，是風(fēng)寒郁而不解，內(nèi)陷而為痢。宜以人參敗毒散，鼓之外出。茍得微汗，其痢自松。若徒用痢門套藥，殺人不少。大抵痢癥漸久漸虛，而用藥亦宜漸補(bǔ)漸調(diào)。四君子湯、六君子湯、四物湯、補(bǔ)中益氣湯之類，煎送香連丸，是薛立齋先生治法，余遵用甚效。
芍藥湯
（方見《時(shí)方》）治痢初起，腹痛里急后重者。
小便短澀者，加滑石二錢、澤瀉錢半；腹痛者，加砂仁一錢；滯澀難出者，加當(dāng)歸、白芍各錢半；甚者，加大黃一錢；若食積者，加山楂三枚；白痢者，加陳皮、砂仁、茯苓各一錢；紅痢者，加川芎、桃仁各一錢；紅白相雜者，加川芎、桃仁以理血，滑石、陳皮、蒼術(shù)以理氣；如嘔吐食不下者，加黑梔、蓮子去殼三錢、倉米三錢，入生姜汁一滴，緩緩呷之，以瀉胃口之熱濕。
人參敗毒散
（方見《時(shí)方》）
加味平胃散
蒼術(shù)（二錢）陳皮甘草（各一錢）濃樸（一錢五分）豬苓黃芩澤瀉（各一錢五分）干姜（五分）白芍（三錢）陳倉米（一錢五）水煎服，色紅者去干姜，加當(dāng)歸三錢、黃連一錢。
香連丸
（方見《時(shí)方》）張景岳謂痢癥是夏月畏熱貪涼，過傷生冷，至大火西流，新涼得氣，則伏陰內(nèi)動(dòng)，應(yīng)時(shí)而為下痢。初起宜抑扶煎、佐關(guān)煎溫藥以調(diào)之導(dǎo)之，久痢用胃關(guān)煎，溫補(bǔ)命門真火，以扶脾土，則痢自止。景岳此說雖偏，不可盡信，而陰臟之人，素多寒病，一有不慎，即患此癥，不可不知。
余每于此癥初起，察其脈遲而細(xì)，手足俱冷，腹痛而里急后重者，以干姜二錢、附子一錢、吳萸一錢、當(dāng)歸三錢、炙甘草一錢、大黃、白芍各一錢五分溫通之，久痢每以八味丸與補(bǔ)中益氣湯間服收功。粟殼、訶子、赤石脂、肉豆蔻兜澀之藥，不可早服。久痢亦不可廢。
又噤口痢，乃胃中濕熱之毒，熏蒸清道而上，以致胃口閉塞，而成噤口之證。亦有誤服澀熱之藥，而邪氣停于胃口者，用人參、石蓮子等分，煎服強(qiáng)呷，但得一口下咽，虛熱即開。更以二味為末，頻頻服之。《種福堂》用五谷蟲三錢，微炒研末，以米湯送下。
又休息痢，流連年余不愈，愈而又作，是兜澀太早，余邪未凈。宜巴豆仁一錢，研去油凈，當(dāng)歸一兩、萊菔子五錢炒，同研為末。以冬蜜為丸，如桐子大，每空心以開水送下三丸至七丸，以竭其余邪，自愈。
張石頑曰∶血色鮮紫濃濃者，屬熱。若瘀晦稀淡如瑪瑙色者，為陽虛不能制陰而下，非溫理其氣，則血不清。理氣如爐冶分金，最為捷法。設(shè)不知此，概行疏利之法，使五液盡隨寒降而下，安望有寧止之日哉！以伏龍肝二兩，取其溫暖土臟，煎湯代水。煮參、術(shù)、苓、草、姜、桂等藥，多取奇效。
五色痢是精氣受傷、五液不守之患。宜益火消陰，實(shí)脾堤水，兼分理其精氣。即噤口不食者，亦不出此法。
又曰∶丹溪治噤口痢，多用石蓮子。今此物真者絕無，余常用藕汁煮熟，稍加糖霜頻服。兼進(jìn)多年陳米稀糜，調(diào)其胃氣取效，此即石蓮子之意也。
又曰∶休息痢，服補(bǔ)中益氣數(shù)劑不應(yīng)，反下鮮紫血塊者，此久風(fēng)成飧泄。風(fēng)氣通于肝，肝傷不能藏血也。三奇散倍防風(fēng)，加羌、葛、升麻，其一切利水破氣藥，皆為切禁。
三奇散
治痢后下重。
枳殼（生）防風(fēng)（各一兩）黃（二兩）為散，每服二錢，米飲下。
伏龍肝湯丸
治胎前下痢，產(chǎn)后不止。
炮黑山楂肉（一兩）熬焦黑糖（二兩）二味一半為丸，一半為末。用伏龍肝二兩，煎湯代水。煎末二錢，送前丸二錢。日三，夜二服，一晝夜令盡。氣虛加人參二三錢以駕馭之；虛熱加炮姜、肉桂、茯苓、甘草；兼感風(fēng)寒加白蔥、香豉；膈氣不舒，磨沉香汁數(shù)匙調(diào)服。
羊脂煎
（《千金》）治久痢不痊。
羊脂（一棋子大）白蠟（二棋子大）黃連（末一升）醋（七合，煎，取稠）蜜（七合煎取五合）烏梅肉（二兩）亂發(fā)（炭，洗去垢膩燒末，一升）上七味，合內(nèi)沙鍋中湯上煎之，攪可丸，飲服如桐子大三十丸，日三服。
張石頑曰∶羊脂性滑利，《千金方》用治久痢不瘥，專取滑利，以通虛中留滯也。其后且有羊脂、阿膠、蜜、蠟、黍米作粥方，深得炎帝本經(jīng)補(bǔ)中寓瀉之意。
身不熱者輕，身熱者重，發(fā)熱不休者死。能食者輕，不能食者重，絕食者死。發(fā)嘔者死。直腸自下者死。久痢忽大下結(jié)糞者死。小兒出痘后即發(fā)痢者死。婦人新產(chǎn)即發(fā)痢者死。澀為血少，尺微厥逆，滑大主積，浮弦急死，沉細(xì)無害。
次男元犀按∶近傳治痢有三禁。一曰發(fā)汗。蓋以下利一傷其津液，發(fā)汗再傷其津液，津液去則胃氣空，而下出之濁氣，隨汗勢(shì)而上入胃中，遂成脹滿難治。二曰利水。蓋以痢疾里急后重，滯痛難忍，若前陰過利，而后陰愈澀，而積滯之物欲下甚難。三曰溫補(bǔ)。蓋以痢為濕熱所傷，得溫則以火濟(jì)火，恐致腐腸莫救。得補(bǔ)則截住邪氣，多致流連難愈。此三者，時(shí)醫(yī)傳授之心法也。
然亦有不可泥者。《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌吩弧梅擦〖渤跗?，發(fā)熱不休，非肌表有邪，即經(jīng)絡(luò)不和。溫散而調(diào)營(yíng)衛(wèi)，外邪一解，其痢自松。若概以為熱，開手即用寒涼，多有陷入變劇者不少。故喻嘉言所謂下痢必從汗，先解其外，后調(diào)其內(nèi)。首用辛涼以解其表，次用苦寒以清其里，一二劑愈矣。（用治痢之方再加發(fā)表之藥）失于表者，外邪但從里出，不死不休，故雖百日之遠(yuǎn)，仍用逆流挽舟之法，引其邪而出之于外，則死癥可活，危癥可安。人參敗毒散主之。（服后逼其臨時(shí)燥，熱頃之邪從表出熱自解矣。）此可見發(fā)汗是治痢之要法也。
又喻嘉言有急開支河一法。謂熱邪之在里者，奔逼于大腸，必郁于膀胱。膀胱結(jié)熱，則氣不化而小便短赤。不可用逆挽，宜從其小便而順導(dǎo)之。然而水出高源，尤宜用辛涼之藥，清肺之化源。《金匱》有下利肺癰者，紫參湯主之。（通因通用）。氣利，訶藜勒散主之。（通以下涎液，消宿食，破結(jié)氣，澀以固腸脫，通塞互用之意也。）亦見利水非古人之所忌也。
至于溫補(bǔ)法，詳于《景岳全書》。如佐關(guān)抑扶二煎，非溫劑乎？胃關(guān)煎非補(bǔ)劑乎？雖矯枉之說，不能無偏，亦堪為肆用芩連楂樸者之救弊也，誰曰治痢有三禁乎？喻嘉言曰∶又有驟受暑濕之毒，水谷傾囊而出，一晝夜七八十行，大渴引水自救，百杯不止。此則腸胃為熱所攻，頃刻腐爛。更用逆挽之法，迂矣！遠(yuǎn)矣！每從《內(nèi)經(jīng)》“通因通用”之法，大黃、黃連、甘草，一晝夜連進(jìn)三五十杯，俟其利止渴緩，乃始乎調(diào)于內(nèi)，更不必挽之于外。蓋邪如決水轉(zhuǎn)石，乘勢(shì)出盡，勿可挽也。
又曰∶治瘧之法，當(dāng)從少陽而進(jìn)退其間。進(jìn)而從陽，則從少陽為表法固矣。乃痢疾之表亦當(dāng)從于少陽。蓋水谷之氣，由胃入腸，疾趨而下，始焉少陽生發(fā)之氣不伸，繼焉少陽生發(fā)之氣轉(zhuǎn)陷。故泛而求之三陽，不若專而求之少陽。俾蒼天清凈之氣，足以升舉水土物產(chǎn)之味，自然變化精微，轉(zhuǎn)輸有度，而無下利奔迫之苦矣。況兩陽明經(jīng)所藏之津液，既已下泄，尤不可更發(fā)其汗，當(dāng)從少陽用和法，全非發(fā)汗之意。津液未傷者，汗出無妨；津液既傷者，皮間微微得潤(rùn)，其下陷之氣已舉矣。
小柴胡去半夏加栝蔞根湯
（方見《金匱》）喻嘉言曰∶此方乃少陽經(jīng)半表半里之的劑。原方用半夏之辛溫，半兼乎表；今改用栝蔞之涼苦，半兼乎里。退而從陰，則可進(jìn)而從陽，不勝其任矣。但不必更求他藥，惟于柴胡增一二倍用之，尤為進(jìn)之之法也。
人參敗毒散
（方見《時(shí)方》）喻嘉言曰∶活人此方，全不因病痢而出。但余所為逆挽之法，推重此方，蓋借人參之大力，而后能逆挽之耳。
胃關(guān)煎
（見泄瀉）
佐關(guān)煎
（《景岳》）治生冷傷脾，瀉痢未久者，宜此湯。此胃關(guān)煎之佐也。
濃樸（炒）陳皮（各一錢，炒）山藥扁豆豬苓澤瀉（各三錢）干姜（二三錢，炒）肉桂（一二錢）甘草（七分，炙）水煎服。如腹痛者，加木香、吳萸之類；泄甚者，加故紙、肉蔻之類。
抑扶煎
（《景岳》）治暴傷生冷，致成瀉痢。初起血?dú)馕此フ?，此胃關(guān)煎表里藥也。
濃樸陳皮烏藥（各一錢五分）豬苓澤瀉炮干姜（各二錢）吳茱萸（五七分）甘草（一錢，炙）水煎服。
斗門秘傳方
（方見《時(shí)方》）治毒痢。臟腑撮痛，膿血赤白，或下血片，日夜不息，及噤口惡痢他藥所不能治者，立見神效。
附子丸
（《圣濟(jì)總錄》）治洞泄寒中，注下水谷，或痢赤白，食已即出，食物不消。（春傷熱風(fēng)，邪氣流連，至長(zhǎng)夏發(fā)為洞泄。陰生于午，至未為甚，長(zhǎng)夏之時(shí)脾土當(dāng)旺，脾為陰中之至陰，故陰氣盛。陰氣既盛則生內(nèi)寒而洞泄矣。）附子烏梅肉（各一兩，炒）川連（二兩，炒）干姜（一兩半，炒）蜜丸桐子大。米飲下二十丸。
通圣散
（《圣濟(jì)總錄》）治血痢腹痛，日夜無度。
大棗烏梅（各三枚）甘草（三錢）干姜（一錢五分）水煎服。
和中散
（《圣濟(jì)總錄》）治冷熱痢，腹痛里急。
附子（一錢四分，赤痢減半）川連（一錢四分，白痢減半）乳香（一分五厘）共為末，米飲湯下。未止，用青皮再下二服。
黑豆湯
（《圣濟(jì)》）治赤白痢，服藥不止。
黑豆（炒，去皮，四兩）甘草（二兩）用綿裹，入湖水煎二杯，分二服。
夏日炎炎，耗傷元?dú)狻９什”伢w倦脈弱，身熱自汗，煩躁，面垢唇青。李東垣以動(dòng)而得之為中熱，靜而得之為傷暑，熱陽而暑陰也。其實(shí)未確。蓋以暑字從日，暑即熱也，何必分名。但動(dòng)靜二字，是陰陽分別。茲仍分動(dòng)以得之、靜以得之，以為此癥提綱。
何謂動(dòng)以得之？長(zhǎng)途赤日，荷重作勞，因而致病。如大熱（傷暑而發(fā)熱頭痛與傷寒癥同，但傷寒脈浮而緊，傷暑脈洪而虛，以此為辨。香薷是解表卻暑之藥，夏日之用香薷與冬日之用麻黃同義也。）大渴，脈浮自汗，以白虎人參湯主之。更加身體重著，是暑而挾濕，宜蒼術(shù)白虎湯主之。若有吐瀉腹痛，此方不可輕用也。若前癥發(fā)熱身疼，口燥咽干，或吐或?yàn)a，宜黃連香薷飲主之。又有暑風(fēng)癥，因暑氣鼓激痰火，塞礙心竅，以致卒倒不省人事，宜吐之，或以《千金》消暑丸灌之。
白虎湯
（見《傷寒》）一加人參二錢，名白虎人參湯。治汗出惡熱、身熱大渴等癥；一加蒼術(shù)二錢，名蒼術(shù)白虎湯，治汗出身熱足冷等癥。
黃連香薷飲
（方見《時(shí)方》）去黃連，名香薷飲。治同。
暑風(fēng)發(fā)搐，加羌活、秦艽各一錢；瀉利，加白術(shù)、茯苓各一錢五分；虛汗不止，加白術(shù)一錢五分、炙黃三錢；心煩，加梔子、朱砂各一錢；嘔吐，加半夏二錢，藿香、陳皮各八分，姜汁少許。
何謂靜以得之？避暑于深堂大廈，為陰寒所遏，暑不得越。手足厥逆者，大順散主之；霍亂吐瀉口渴者，五苓散主之；不渴者，理中湯主之。亦有以二湯送下六一散三錢者，巧法不可言傳也。
大順散
干姜（一錢，炒）甘草（八分，炒）杏仁（六分，去皮尖，炒）肉桂（六分）共為末，每服五錢。水一盅，煎七分服。如煩躁，井花水調(diào)下三四五錢。
又有遇夏即病，秋后即愈，是暑傷元?dú)狻Ｈ绮菽居鍪⑷談t痿，得雨露則挺，名曰疰夏癥。宜補(bǔ)中益氣湯，照《薛氏醫(yī)案》，去升麻、柴胡，加麥冬一錢五分，五味、黃柏各五分，炮姜三分，服三四劑。
又生脈散、清暑益氣湯、六一散，皆卻暑之良方。一切暑病，不可須臾離之。學(xué)人當(dāng)于三方求其奧旨，難以縷陳。
傷暑，脈洪而虛。
大蒜新汲水方
治中暑法。
大蒜一把，同新黃土研爛。以新汲水和之，濾去渣，灌入即活。凡中暑傷者，不可便與冷物。俟稍蘇，方可投冷物，則中氣運(yùn)動(dòng)無患也。
田中干泥圈臍方
治中暑昏眩，煩悶欲絕，急救法。
取田中干泥，做一圈，堆在病患肚上。使少壯人撒尿于泥圈肚臍中，片時(shí)即得生蘇矣。
后不可飲冷湯，須進(jìn)溫米湯。
絲瓜白梅方
治中暑霍亂。
絲瓜葉（一片）白霜梅（一枚，并核中仁）上同研極爛，將新汲水調(diào)服。入口立瘥，切不可飲熱湯。
陳皮藿香湯
治傷暑急暴霍亂吐瀉方。
陳皮（五錢）藿香（五錢）上用土澄清水二杯，煎一杯，服之立愈。
扁豆飲
治傷暑。
取扁豆葉搗汁一碗，飲之立愈。
鹽姜湯
治傷暑霍亂，上不得吐，下不得瀉，身出冷汗，危在頃刻者。
食鹽（一兩）生姜（五錢，切片）同炒變色，以水一大碗煎服，吐出自愈。不可熱服，好后切不可遽吃飯食，俟餓極后，方可吃稀粥。
取新汲水法
（俱見《種福堂》）治中暑昏眩，煩悶欲絕。急救，挖地深三尺，取新汲水傾入坑內(nèi)，攪濁，飲數(shù)甌即愈。
（腫者，腫于外，脹者，脹于內(nèi)。二癥宜分看。然二癥相因亦宜合看。）腫者，皮膚腫大。古人有氣水之分，其實(shí)氣滯則水不行，水不行則氣愈滯，二者相因?yàn)椴?。水脹篇，以按其腹而不起者，為氣腫；按其腹隨手而起，如囊裹水之狀者，為水腫。景岳反其說，以水癥按之而不起，此水在肉中，如糟如泥之象，未必如水囊之比；按之隨起，惟虛無之氣，其速乃然。余閱歷之久，知二說亦不必拘。大抵腫微則按之隨起，腫甚則按之不起。兩脅及轉(zhuǎn)動(dòng)之處，按之即起；足面及膝股內(nèi)側(cè)，按之不起。辨癥不必以此為憑。當(dāng)于小便之利與不利，以分陰陽。身之多熱與多寒，脈之洪大與細(xì)微，以分寒熱。病之起于驟然，與成于積漸，及年高多病，與少壯無病之人，分其虛實(shí)。以先腹而后四肢，或先四肢而后及于腹，分其順逆。景岳云∶水氣本為同類。治水者當(dāng)兼理氣，蓋氣化水自化也；治氣者亦當(dāng)兼行水，以氣行而水亦行也。此癥當(dāng)與癃閉癥參看。
初患腫病，氣喘不得臥，以五皮飲為第一方。蓋此方以皮治皮，不傷中氣，所以為妙。
若腫而兼脹，小水不利，宜胃苓湯主之。或以四苓散，以半熟蒜搗丸服，極妙。
五皮散
按上身腫，宜發(fā)汗，加蘇葉、荊芥、秦艽各一錢五分；下體腫，宜利水，加赤小豆、木通各一錢五分，防己一錢。
口渴多熱，小便不利，為陽水，加滑石、木通、車前子、麥冬各一錢五分，木香五分；不渴，小便自利，多寒，為陰水，加白術(shù)、蒼術(shù)各二錢，附子、干姜、木香各一錢。
脈滑實(shí)，腹脹脅滿，加生菔子一錢五分、白芥子八分、枳實(shí)一錢、半夏二錢。
婦人經(jīng)水不調(diào)而腫，是血化為水，名水分，加紅花八分，桃仁、香附各一錢五分；婦人經(jīng)水適斷即腫，是水化為血，名氣分，加當(dāng)歸三錢、五靈脂醋炒一錢五分、香附一錢五分。
按服此方愈后，必加減腎氣丸及六君子湯之類收功。
胃苓散
（俱見《妙用》）
四苓散加味為丸
白術(shù)（一兩，炒）茯苓（二兩）豬苓（一兩）澤瀉（一兩）研末，以半熟蒜為丸，如綠豆大，開水送下三五錢。
腫癥，積漸而成，及久而不愈。氣喘口渴，不臥，腹脹，小便短少，大便微溏，一切危癥，不外薛氏加減腎氣丸主之。
張景岳曰∶《內(nèi)經(jīng)》云∶腎為胃關(guān)，開門不利，故聚水而從其類也。然關(guān)門而何以不利也？《經(jīng)》曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。夫所謂氣化者，即腎中之氣也，即陰中之火也。陰中無陽，則氣不能化，所以水道不通，溢而為腫。故凡治氣者，必先治水；治水者，必先治氣。若氣不能化，則水必不利。惟下焦之真氣得行，始能傳化。惟下焦之真水得位，始能厘清。求之古法，惟薛立齋先生加味腎氣丸，誠對(duì)癥之方也。余屢用之，無不見效。
薛氏加減腎氣丸
熟地（四兩）茯苓（三兩）牛茱肉山藥丹皮牛膝澤瀉車前肉桂（各一兩）附子（五錢）煉蜜丸如桐子大。每服三錢，開水送下，一日兩服。如素稟陽盛，三焦多火，煩渴，面赤喘嗽，脈滑實(shí)，此濕熱相因，陰虛之證，去桂、附，加麥冬主之。
《醫(yī)學(xué)心悟》云∶下焦?jié)駸幔ス?、附，加黃柏、蛤蜊粉最妙。
麻黃附子湯
（方見《金匱》）去附子加杏子、石膏，名杏子湯。
又《明醫(yī)指掌》云∶腫勢(shì)太盛，內(nèi)而膀胱，外而陰囊，相連緊急，阻塞道路。雖加利水之劑，苦無一線之通，病何由去。必開大便以逐其水，隨下而隨補(bǔ)，則病已去而脾無恙。
漸為調(diào)理，庶可得生。慎毋守利水之舊規(guī)也。如腫勢(shì)未盛，還以利水為上策。
按∶此法惟少年體壯，可以偶用，否則不可輕試。
脈沉遲，大便滑，小便利，口不渴，面青白，為陰；脈沉數(shù)，大便燥，小便赤，口渴面赤，為陽。大抵脈喜浮大，忌遲細(xì)。
仲景云∶水腫脈浮者死，謂腫盛皮膚甚濃，脈浮于皮毛之外，輕捫之如隔一紙，是死脈。
大凡水腫，先起于腹而后散四肢者，可治；先起于四肢，而后歸于腹者，難治。掌腫無紋者死。大便滑泄，水腫不消者死。唇黑、唇腫、齒焦者死。臍腫突出者死。缺盆平者死。
陰囊及莖俱腫者死。脈絕、口張、足腫者死。足跗腫，膝如斗者死。肚上青筋見，瀉后腹腫者死。
燈草蘿卜湯
（《種福堂》）治腫脹。
燈草（一大把，先將水四碗煎至三大碗）蘿卜子（一兩，微炒）砂仁（二錢，微炒）將二味研末，傾入燈草湯內(nèi)。略滾，即盛入壺內(nèi)。慢慢吃下，吃盡不見效，如前再煎一服，俟腹響放屁，小便長(zhǎng)，而腫即退。
脹者，心腹脹滿。實(shí)者脹起于驟然，便實(shí)，脈滑而實(shí)，宜散之，消導(dǎo)之，攻下之；虛者脹成于積漸，小便利，大便滑，脈澀小虛微，病在中焦，以參、術(shù)補(bǔ)之；病在下焦，以桂、附、吳萸溫之，或兼行滯之品，而標(biāo)本并治，亦有與腫癥相兼者，當(dāng)參看腫癥辨癥法。
脹而屬熱，脈實(shí)而滑者，廓清飲主之。
廓清飲
枳殼（二錢）姜樸（一錢五分）大腹皮（一錢）茯苓（二錢）白芥子（五七分或一二錢）萊菔子（生搗一錢，如中不甚脹，能食者，不必用）澤瀉（一二錢）陳皮（一錢）水煎服。
脹而屬寒者，胃苓湯主之。兼小便不利者，四苓散以蒜為丸主之。（二方見腫癥）脹而屬七情所致者，宜四七湯主之，逍遙散亦主之。
四七湯
半夏（三錢）茯苓（三錢）濃樸（二錢）蘇葉（一錢）生姜（三片）水煎服。
此方妙在紫蘇葉一味。辛以散結(jié)，香以醒脾，而順氣消脹行水，乃其余事。
逍遙散
（方見《時(shí)方》）此癥宜加半夏二錢，以降逆氣；加生麥芽二錢，以達(dá)肝氣。蓋麥先春而萌芽，得春生之氣最早也。
脹而屬虛者，脈微弱細(xì)小，喜摩按，二便利，氣衰言微，宜六君子湯、理中湯合八味丸服之。
單腹脹，死癥也?；蚯嗄陦呀?，起于驟然，若心下堅(jiān)大如盤者，以《金匱》桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯，直搗其痰水氣血之巢穴。嗣以枳術(shù)散消補(bǔ)并施，可救十中之一。然此猶實(shí)癥也。若虛癥難治，攻之則速其危，補(bǔ)之愈增其脹。
余家傳有消鼓丹，加白術(shù)一兩，試用四五劑，不增脹，方可議治。但消鼓丹方中陽起石無真，硫黃非從倭來，亦不能效，故方亦不列。又名鼓脹，以外實(shí)中空，其狀如鼓也。又名蠱脹，《易》曰，蠱，壞極而有事也。人病蠱者，脾土敗壞，身不即死，復(fù)有事也，事猶病也。
桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯
（方見《金匱》）
枳術(shù)散
（方見《金匱》）白術(shù)（四兩）枳實(shí)（二兩）研末，每服三錢，谷芽湯送下。
喜浮大，忌虛小。余參看腫癥脈。
蘿卜牙皂散
治五臌神方。
蘿卜子（四兩，用巴豆十六粒同炒）牙皂（一兩五錢，煨，去弦）沉香（五錢）枳殼（四兩，火酒煮，切片，炒）大黃（一兩，酒，焙）琥珀（一兩）上共為末，每服一錢。隨病輕重加減，雞鳴時(shí)溫酒送下。姜湯下亦可，后服《金匱》腎氣丸，調(diào)理收功。
蕉扇千金滑石散
治水臌。
陳巴蕉扇（去筋，燒灰存性，五分）千金子（去油，殼，一分五厘）滑石（二分）共為細(xì)末。以腐皮包，滾水送下，一服痊愈。
黃牛糞散
治臌脹。
用四五月時(shí)黃牛糞陰干，微炒黃香，為末，每服一兩。煎半時(shí)，濾清服之，不過三服即愈。
葫蘆糯米酒散
治中滿臌脹。
陳葫蘆（一個(gè)，要三四年者佳）糯米（一斗）作酒待熟，用葫蘆瓢于炭上炙熱，入酒浸之，如此五六次。將瓢燒灰存性，為細(xì)末，每服三錢酒下。
豬肚大蒜湯
治臌脹。
雄豬肚子（一個(gè)）大蒜（四兩）檳榔（研末）砂仁（研末，各三錢）木香（二錢）砂鍋內(nèi)用河水煮熟，空心服豬肚，立效。
橘葉青鹽湯
治肝氣脹。
烏梅（三個(gè)）鮮橘葉（三錢）青鹽（三分）川椒（二錢）水煎，空心服。
蛤蟆砂仁散
治氣臌。
將大蛤蟆一只破開，用大砂仁填滿腹中，黃泥封固，炭上紅，冷定去泥研末。陳皮湯調(diào)服，放屁即愈。
蘿卜砂仁散
治氣臌氣脹。
蘿卜子二兩搗研，以水濾汁。用砂仁一兩，浸一夜，炒干。又浸又曬，凡七次，為末。
每米湯送下一錢。
田螺解脹敷臍方
（俱見《種福堂》）治一切臌脹，肚飽發(fā)虛。
大田螺（一個(gè)）雄黃（一錢）甘遂末（一錢）麝香（一分）先將藥末用田螺搗如泥，以麝置臍，放藥臍上，以物覆之，束好。待小便大通，去之。重者用此相兼，小便大通，病即解矣。
傷寒太陽癥消渴，小便不利，宜五苓散；厥陰癥消渴，宜大承氣湯之類。與雜病之消渴，名同而病異。宜分別之。
《經(jīng)》云∶心移熱于肺，傳為鬲消。昔醫(yī)名為上消，以白虎湯加人參治之。又云∶大腸移熱于胃，善食而瘦，昔醫(yī)謂為中消，以調(diào)胃承氣湯下之；下消者，煩躁引飲，耳葉焦干，小便如膏，或飲一升尿一升，飲一斗尿一斗，以腎氣丸主之。
趙氏曰∶治消之法，無分上中下，先治腎為急。惟六味、八味及加減八味丸，隨癥而服。降其心火，滋其腎水，則渴自止矣。白虎、承氣，皆非所治也?；蛟唬擞蟹攸S湯而渴仍不止者，何也？曰∶此方士不能廢其繩墨，而更其道也。蓋心肺位近，宜制小其服；肝腎位遠(yuǎn)，宜制大其服。如上消中消，可以前丸緩而治之；若下消已極，大渴大燥，須加減大八味丸料一斤、納肉桂一兩，水煎六七碗，恣意冰冷凍飲料之，睡熟而渴如失矣。處方之制，存乎人之變通耳。
或問下消無水，用六味丸以滋少陰腎水矣，又加附子、肉桂者何？蓋因命門火衰，不能蒸腐水谷，水谷之氣，不能熏蒸上潤(rùn)乎肺，如釜底無薪，鍋蓋干燥，故渴。至于肺亦無所稟，不能四布水精，并行五經(jīng)，其所飲之水，未經(jīng)火化，直入膀胱，正謂飲一升尿一升，飲一斗尿一斗，觀其尿味甘而不咸可知矣。故用桂、附之辛熱，壯其少陰之火。灶底加薪，枯籠蒸溽，槁苗得雨，生意維新，惟明者知之，昧者鮮不以為迂也。
張隱庵（諱志聰，本朝人，著《本草崇原》并《侶山堂類辨》）曰∶有脾不能為胃行其津液，肺不能通調(diào)水道，而為消渴者，人但知以清涼藥治消，而不知脾喜燥而肺惡寒。誠觀泄瀉者必渴，此因水津不能上輸而惟下泄，故而以燥脾之藥治之，水液上升，即不渴矣。
故以涼潤(rùn)治渴，人皆知之；以燥熱治渴，人所不知也。
辛亥歲，到義溪，有一婦人，產(chǎn)后一年，口渴不止。服藥不效，予用四君子湯，加麥冬、烏梅、生干姜。蜜丸彈子大。令其噙化，三日知，十日痊愈。方中妙在白術(shù)之苦燥，干姜之辛熱，所以鼓胃氣而升其水液也。
玉泉散
治消渴白甘葛天花粉麥冬生地五味子甘草各等分，水煎服。
還津丸
止渴生津。
酸梅烏梅（各二十五枚，枚俱去核）薄荷末（一兩）冰片（一分五厘）硼砂（一錢五分）共研極細(xì)末，為丸，每含一丸。
消渴潤(rùn)燥方
白蜜人乳酥（各一斤）上溶化一處，每日不拘時(shí)服。
繅絲湯
治消渴。
用繅絲湯飲之。
麻仁丸
（方見《傷寒》）
腎氣丸
（方見《金匱》）
六味丸
（方見《時(shí)方》）
炙甘草湯
（方見《傷寒》）三方俱見虛勞
《經(jīng)》曰∶太陽所至為腰痛。太陽、膀胱也，主外感而言。如五積散及桂枝湯加白術(shù)附子之類，皆可治之。又曰∶腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不動(dòng)，腎將憊矣。主內(nèi)傷而言，水虛用六味丸，火衰用八味丸，如牛膝、杜仲、鹿茸、羊腎、人參、當(dāng)歸、枸杞之類，無不可以隨宜加入。此恒法也，業(yè)醫(yī)者無不共曉。用而不效，則束手無策，而不知肝脾胃及督脈帶脈，皆有此病，須當(dāng)細(xì)心分別。《經(jīng)》云∶肝，足厥陰也，是動(dòng)則病腰痛，不可以俯仰，宜當(dāng)歸四逆湯治之。（方中細(xì)辛能遂肝性，木通能通絡(luò)脈，以久痛必入絡(luò)。）又曰∶從腰以下者，足太陰陽明皆主之。病在腰者，取中。
余遇此癥，每以白術(shù)為君者，取之太陰；有時(shí)用苡仁為君，取之陽明，人第曰二藥利濕，濕去而重著遂已。孰知白術(shù)營(yíng)運(yùn)土氣于肌肉，外通皮膚，內(nèi)通經(jīng)絡(luò)，風(fēng)寒濕三氣為痹，一藥可以兼治；苡仁為陽明正藥，明陽主潤(rùn)宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)，故二藥分用合用，或加一二味引經(jīng)，輒收奇效。又有瘀血作痛，以一味鹿角為末，酒調(diào)服甚效?；蛞虼斓?，外傷腫痛，或敗血凝滯而不去，痛止而又作者，以桃仁承氣湯，加附子、穿山甲，甚效。至于督脈為病，尺寸中央俱?。ㄈ烤愀。鄙现毕拢ㄏ议L(zhǎng)之象），主腰強(qiáng)痛；帶脈為病，關(guān)部左右彈，主腰溶溶如坐水中，須用針灸之法。《李瀕湖奇經(jīng)考》極有發(fā)明，宜熟讀之。
當(dāng)歸四逆湯
桂枝湯
（俱見《傷寒》）
六味丸八味丸
（俱見《時(shí)方》）
新定白術(shù)湯
治腰痛而重，諸藥不效者。
白術(shù)（生用，五錢至一兩）杜仲（生用，五錢或一兩）附子（二三錢）水煎，空心服。脈沉而微，口中和，加肉桂一錢；脈沉而數(shù)，口中熱，去附子，加黃柏一錢。
新定薏仁湯
治腰痛筋攣，難以屈伸者。
薏仁（一兩）附子（一二錢）木瓜（一錢五分）牛膝（二三錢）水煎，空心服。如脈洪重按有力，口中熱，去附子，加白術(shù)五錢。
鹿角散
以鹿角切片，酒拌焙黃勿焦。研末，空心老黃酒送下三四錢。以此藥入督脈，兼能拓散瘀血也。
青娥丸
治腎虛感寒濕之氣。
胡桃（三十個(gè)，去殼膜）故紙（六兩，酒炒）杜仲（十六兩，姜汁炒）蒜（四兩，炊為膏）共研末，丸桐子
奇效方
胡桃肉補(bǔ)骨脂杜仲（各一錢）水三盅，煎一盅服。（按∶骨脂宜減半）
甘姜苓術(shù)湯
（《金匱》）按∶此湯去茯苓，以四味各等分，名腎著湯，治同。
摩腰膏
（《種福堂》）治老人虛人腰痛，婦人帶下清水不臭者、虛寒者宜之。
附子川烏南星（各二錢五分）川椒雄黃樟腦丁香（各一錢五分）干姜（二錢）麝香（二分）上為末，煉蜜丸如彈子大。用生姜自然汁化開，如糜，蘸于掌上烘熱，摩腰中痛處，即以暖帛扎之，少頃，其熱如火，每日飲后用一丸。
自汗者，汗自出，屬陽虛，宜玉屏風(fēng)散加牡蠣、浮小麥之類，以實(shí)表補(bǔ)陽；盜汗者，睡而汗出，醒而汗收，屬陰虛，宜當(dāng)歸六黃湯，以補(bǔ)陰清火。
然陰陽有互根之理，有陽虛而治其陰者，陰虛而治其陽者，不可不知。又汗為心液，宜補(bǔ)其心，以人參養(yǎng)榮湯主之。液主于腎，宜補(bǔ)其腎，以左右歸飲、六八味丸主之。
總之，汗以元?dú)鉃闃袡C(jī)，茍大汗身冷，必以六味回陽飲，人參加至兩許，方可挽回；傷寒誤發(fā)其汗，上焦津液干枯，必引腎水上泛外溢，如水涌出，名曰亡陽，必以真武湯救之。
蓋以此湯君茯苓以鎮(zhèn)水，佐附子以回陽也。
汗出而喘，汗出而脈絕，汗出而身痛，汗出發(fā)潤(rùn)至巔，汗出如油，汗出如珠，凡見此類，皆不得妄藥。
宜陰脈，若漸緩者吉；忌陽脈，兼短澀促結(jié)代散革者，難治。
玉屏風(fēng)散
白術(shù)（二錢，炒）黃（二錢，炙）防風(fēng)（五分）水煎服。
按∶宜以黃為君，可加至五七錢。
當(dāng)歸六黃湯
治發(fā)熱盜汗如神。
當(dāng)歸熟地生地黃柏黃連黃芩（各一錢）黃（二錢，炙）水一盅半，煎六七分服。加浮小麥、牡蠣各一錢，更效。
六味回陽湯
治陰陽俱脫，汗出不止。
熟地（四五錢或一兩）當(dāng)歸（二三錢）干姜（一二錢，炮）附子（二三四錢）人參（二三錢至一兩）炙草（一二三錢）水煎服。
按∶汗出亡陽者，以茯苓換當(dāng)歸，再加烏梅二枚。
真武湯
（方見《傷寒》）
外治法
用五倍子研末，口水為丸，貼臍中。（男用女津，女用男津）外以膏藥封之，不走氣，隔宿即止。又以龍骨、牡蠣研為末，包稀布內(nèi)擦汗，粉自出，以實(shí)毛竅。
參附湯術(shù)附湯附湯
（俱見《時(shí)方》、俱見氣喘）喻氏曰∶衛(wèi)外之陽不固而自汗，則用附湯；脾中之陽遏郁而自汗，則用術(shù)附湯；腎中之陽凈游而自汗，則用參附湯。凡屬陽虛自汗，不能舍三方為治。又曰∶、附可以治風(fēng)虛，術(shù)、附可以治寒濕，參、附可以壯元神。三者亦交相為用。
按∶用方之妙，得其性味化合，如珠之走盤，不拘成法。
蓮棗麥豆湯
治盜汗方。
蓮子（七粒）黑棗（七個(gè)）浮麥（一合）馬料豆（一合）用水一大碗，煎八分，服三劑。
黃豆湯
黃馬料豆二味同煎服，半月愈。
五倍子膏
用五倍子去蛀末，炙干研末，男用女唾，女用男唾，調(diào)濃糊，填臍中。外用舊膏藥貼之，勿令泄氣，兩次愈。
黑豆棗梅湯
（俱見《種福堂》）黑豆（三錢）浮麥（一錢）烏梅（三個(gè)）水煎服。
泄瀉之癥有五，而總不離于濕。初起只以平胃散加豬苓、澤瀉治之，他方皆不逮也。又有五更天將明時(shí)，必洞瀉一二次，名曰脾腎泄，難治。蓋以腎旺于亥子，今腎大虛，閉藏失職，故五更之時(shí)而特甚也。亦謂之脾者，以泄瀉之時(shí)，一定不移，五行之土，猶五常之信也，四神丸加味主之。大抵初瀉與瀉之未甚，宜利水，次補(bǔ)脾；久瀉大瀉，宜補(bǔ)腎，以胃關(guān)煎、八味丸之類為主，兼服補(bǔ)中益氣湯，以升其下陷之氣。蓋以腎為胃關(guān)，二便開合，皆腎所主也。
宜沉細(xì)，忌浮大。
加味平胃散
蒼術(shù)（二錢，炒）炙草陳皮（各一錢）豬苓濃樸（姜汁炒）澤瀉（各一錢五分）生姜（三片）水煎服。
如頭痛發(fā)熱惡寒者，外感風(fēng)寒也，加紫蘇二錢，川芎、防風(fēng)各一錢。
如傷食飽悶脹痛等癥，加山楂、麥芽之類；大醉之后，更加干葛二錢。
如腹痛不休，脈細(xì)手足冷，中寒也，加干姜二錢，肉桂、吳萸各一錢。
如脈洪數(shù)有力，口中熱，舌紅，腹痛時(shí)作時(shí)止，小便短澀，火瀉痛也，加木通一錢、干葛一錢五分；若兼腸垢里急后重，再加黃連一錢、白芍三錢。
如暑月水瀉口渴，小便不利，加滑石三錢研末。
如瀉而腹痛不止，為土傷木賊，加酒白芍三錢、防風(fēng)一錢。
如服前藥不能效者，是脾腎虛寒，宜加補(bǔ)骨脂、炒扁豆、白術(shù)各二錢、吳萸八分、干姜一錢以溫之；如滑脫不止，再加訶子、肉豆蔻一錢五分，罌粟殼一錢以澀之。
四神丸
（方見《時(shí)方》）鄉(xiāng)前輩林公諱祖成，加白術(shù)八兩、罌粟殼二兩、肉桂一兩，醋調(diào)炒米粉為丸，名六神丸，治同。再加杜仲四兩、茯苓四兩，名固腎啟脾丸。自注云∶久服此丸，俾脾元足而營(yíng)衛(wèi)運(yùn)，斯分消之力旺，腎元足而開合神，斯固攝之權(quán)行。
溫補(bǔ)脾腎元?dú)庵鞣?/span>
（《林公傳》）杜仲（二錢）人參白術(shù)（各五分）茯苓肉豆蔻（去油，各一錢）補(bǔ)骨脂砂仁（各五分）五味（二分）水煎，空心午前服。小腹隱痛，加肉桂五分；小便不利，加澤瀉一錢。
胃關(guān)煎
治大瀉將脫，久瀉不止。
熟地（三四五七錢）白術(shù)（二三錢）干姜（一二錢，炒）吳萸（五七分）炙草（一錢）扁豆（炒，研）山藥（炒，各二錢）水煎服。
按∶以上為治瀉之恒法。又有變通活法，不可不知。
如久瀉服溫補(bǔ)及固澀之藥不止，或愈而復(fù)作，或既愈，次年又應(yīng)期而作，俱是痼積未除，宜通因通用之法，《本事》溫脾湯主之。
又有感秋金燥氣，始則咳嗽，久則往來寒熱，泄瀉無度，服溫補(bǔ)藥更甚，或完谷不化，有似虛寒，而不知肺中之熱，無處可宣，急奔大腸，食入則不待傳化而直出，食不入則腸中之垢，亦隨氣奔而出，是以瀉利無休也。宜以黃芩、地骨皮、甘草、杏仁、阿膠潤(rùn)肺之藥，兼潤(rùn)其腸，則源流俱清。寒熱咳嗽泄瀉，一齊俱止矣。
又有瀉久亡陰，過服香燥之品，發(fā)熱口渴，微喘汗出，煩躁，陰氣虛盡，陽氣不能久留，宜急養(yǎng)其陰，以阿膠、地黃、門冬等類，熬膏三四斤，日服十余次。半月藥盡遂效，另制補(bǔ)脾藥末善后，痊愈。此喻嘉言之驗(yàn)案也。
溫脾湯
（《本事方》見《時(shí)方》）主治痼冷在腸胃間，泄瀉腹痛。宜先取去，然后調(diào)治，不可畏虛以養(yǎng)病也。
《千金》溫脾湯
（方見《實(shí)在易》）治積久熱痢赤白。
生姜瀉心湯
治心下痞硬，干噎食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者。
甘草瀉心湯
下后痞益甚，日利數(shù)十行，谷不化，此非熱結(jié)，但以胃中虛，客氣上逆，故便硬也。
半夏瀉心湯
嘔而發(fā)熱，心下滿而不痛。
黃芩湯
太陽少陽合病自利者。
若嘔者，加生姜一錢五分、半夏一錢，名黃芩加半夏生姜湯。
黃連湯
胸中熱，胃中有邪氣，腹中痛欲嘔者。
即半夏瀉心湯，去黃芩，加桂枝，以和表里。
干姜黃連黃芩人參湯
下利，醫(yī)復(fù)吐下之，食入口即吐。
此方治嘔家夾熱，不利于香、砂、橘、半者，服此如神。昔張石頑先生借治脾胃虛寒、腸有積熱之泄，甚效。
濃樸生姜甘草半夏人參湯
此仲景治汗后腹脹滿之方也。張石頑借治瀉后腹脹滿，甚效。
石頑治總?cè)株惷嫌?，瀉利腹脹作痛，服黃芩、白芍之類，脹急愈甚。其脈洪盛而數(shù)，按之則濡，此濕熱傷脾胃之氣也。與濃樸生姜甘草半夏人參湯，二劑痛止，脹減而泄利未已。
與干姜黃芩黃連人參湯，二劑瀉止，而飲食不思，與半夏瀉心湯二劑而安。
葛根黃芩黃連湯
（各見《傷寒》）此湯仲景治桂枝癥，醫(yī)反下之，利遂不止，脈促，喘而汗出之癥。今借治表邪未解，腸胃俱熱之瀉，甚效。
按∶君氣質(zhì)輕清之葛根，以解肌而止利；佐苦寒清肅之芩連，以止汗而除喘；又加甘草以和中，先煮葛根，后納諸藥。解肌之力緩，清中之氣銳，又與補(bǔ)中逐邪者殊法矣。
鍋粑蓮肉散
治老幼脾瀉久不愈神方。
飯鍋粑（四兩，凈末）蓮肉（四兩，去心，凈末）白糖（四兩）上共和勻。每服三五匙，一日三次，食遠(yuǎn)服。
丹礬蠟榴丸
治一切久瀉，諸藥不效，宜服止丸。
黃丹枯礬黃蠟（各一兩）石榴皮（八錢，炒研）將蠟溶化小銅勺內(nèi)，再以丹、礬、榴皮三味細(xì)末，乘熱為丸，如豆大，空心服五丸。兼治紅痢，用清茶下，白痢用姜湯下。
鍋粑松花散
治白瀉不止神效方。
飯鍋粑（二兩）松花（二兩，炒）蠟肉骨頭（五錢，烘脆）共為末，砂糖調(diào)，不拘時(shí)服。
火腿紅曲散
（各見《種福堂》）治脾泄。
陳火腿骨（存性研末）紅曲上二味各等分，為細(xì)末，砂糖調(diào)陳酒送下。
風(fēng)、痹、痿三癥不同，近世不能為辨，而混同施治，誤人不淺。茲特分別之。
風(fēng)者，肢節(jié)走痛也。《內(nèi)經(jīng)》謂之賊風(fēng)，后人謂之痛風(fēng)，又謂之白虎歷節(jié)風(fēng)。其中表里寒熱虛實(shí)，宜因脈辨癥而藥之。至久痛必入絡(luò)，如木通、刺蒺藜、紅花、金銀花、鉤藤之類，最能通絡(luò)，可隨宜加入。久痛必挾郁，郁而成熱，熱盛則生痰，如南星、半夏、栝蔞根、黃柏、郁金、川貝、竹瀝、姜汁之類，俱能解郁清熱化痰，可隨宜加入。多用桑枝、桑寄生者，蓋以桑為箕星之精也；多用虎骨者，以風(fēng)從虎，亦以骨治骨之義也。用烏、附、辛、桂之藥而不效者，宜用葳蕤、麥冬、桑葉、脂麻、生、菊花、蒺藜、阿膠、甘草之類為膏，滋養(yǎng)陽明，亦是柔潤(rùn)熄肝風(fēng)之法。
痹者，閉也。風(fēng)寒濕雜至，合而為痹，與痛風(fēng)相似。但風(fēng)則陽受之，痹則陰受之。雖行痹屬風(fēng)，痛痹屬寒，著痹屬濕，而三氣之合，自當(dāng)以寒濕為主。蓋以風(fēng)為陽邪，寒濕為陰邪，陰主閉，閉則重著而沉痛。是痹癥不外寒濕，而寒濕亦必挾風(fēng)。寒曰風(fēng)寒，濕曰風(fēng)濕，此三氣雜合之說也?！秲?nèi)經(jīng)》云∶在陽命曰風(fēng)，在陰命曰痹。以此分別，則兩癥自不混治矣。
至于治法，不外三痹湯及景岳三氣飲之類為主，如黃五物湯、黃防己湯、桂枝芍藥知母湯、烏頭湯之類，皆古圣經(jīng)方，當(dāng)知擇用。張景岳云∶只宜峻補(bǔ)真陰，宣通脈絡(luò)，使氣血得以流行，不得過用驅(qū)風(fēng)等藥，再傷陰氣，必反增其病矣。若胸痹、胞痹及臟腑之痹，當(dāng)另立一門，方能分曉，《醫(yī)門法律》分別甚詳，宜熟玩之。
痿者，兩足痿弱而不痛也?！秲?nèi)經(jīng)》分為五臟∶肺痿者，主皮毛痿也；心痿者，脈痿也；肝痿者，筋痿也；脾痿者，肉痿也；腎痿者，骨痿也。而其要旨，在獨(dú)取陽明。蓋陽明為五臟六腑之海，主潤(rùn)宗筋。宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)，若陽明虛，不能藏受水谷之氣而布化，則五臟無所稟，宗筋無所養(yǎng)，而痿作矣。醫(yī)者不知，誤投姜、獨(dú)風(fēng)藥，則火得風(fēng)而益熾；誤投烏、附劫藥，則陰被劫而速亡。要知此癥無寒，當(dāng)遵張子和為定論。若用痛風(fēng)三痹蒸湯灸燔等法，立見其危。至于方治，以虎潛丸、加減四斤丸為主。痿久者，間服六君子湯加黃柏、蒼術(shù)、竹瀝、姜汁。黑瘦人血虛多燥，宜間服二妙地黃丸。肥白人氣虛多痰，宜間服當(dāng)歸補(bǔ)血湯加竹瀝、姜汁。定不可誤服辛熱之藥，或問辛熱既不可用，何張石頑云，老人痿厥用虎潛丸而不愈，少加附子而即愈乎？不知此法是借附子辛熱之力，以開通經(jīng)隧，原非為腎臟虛寒而設(shè)也。
宜浮數(shù)，忌虛弱。
四物湯
（治風(fēng)先治血）
四君子湯十全大補(bǔ)湯八珍湯六君子湯當(dāng)歸補(bǔ)血湯
（血生于氣，各見《時(shí)方》）
桂枝湯麻黃湯
（各見《傷寒》）
防己黃湯
（方見《金匱》）治風(fēng)濕相搏，客在皮膚，關(guān)節(jié)疼痛，腰以下疼重，脈浮，自汗惡風(fēng)等癥。后當(dāng)如蟲行皮中，腰以下冰涼，后坐被上，又以被繞腰下，溫令微汗瘥。喘加麻黃，胃氣不和加芍藥，氣上沖心加桂枝，有陳氣加細(xì)辛。（陳氣久積之寒氣也）
防己湯
（《千金》）治歷節(jié)四肢痛如錐刺。
即前方去黃、大棗；本方防己、冬術(shù)、生姜各四錢，甘草三錢，加桂心、茯苓各四錢，烏頭一枚，（去皮，熬），人參二錢。以苦酒和水煮，日三夜一服，當(dāng)覺焦熱，痹忽忽然，慎勿怪也。若不覺，復(fù)服，以覺乃止。（忌醋物、桃李、生蔥、豬肉、冷水）
黃桂枝五物湯
治血痹陰陽俱微，寸口關(guān)上微，尺中小緊，外癥身體不仁，狀如風(fēng)痹。
桂枝芍藥知母湯
治肢節(jié)疼痛，身體羸，腳腫如脫，頭眩氣短，溫溫欲吐。
此方為補(bǔ)藥之妙。解見徐忠可《金匱論注》。
烏頭湯
（俱見《金匱》）治歷節(jié)疼痛，不可屈伸。
獨(dú)活寄生湯
（《千金》）治風(fēng)寒濕痹，偏枯香港腳。
獨(dú)活（二錢）桑寄生秦艽細(xì)辛歸身生地芍藥川芎桂心茯苓杜仲牛膝人參甘草（各一錢）水煎服。
舒筋保安散
（見痙癥）按∶此方治痛行痹極效。
三痹湯
治血?dú)饽郎?，手足拘攣，風(fēng)寒濕三痹。
人參黃當(dāng)歸川芎白芍生地杜仲續(xù)斷防風(fēng)桂心細(xì)辛秦艽白茯苓牛膝川獨(dú)活甘草（各等分）生姜（三片）紅棗（一枚）水三盞，煎五分，不拘時(shí)服。
三氣飲
（《景岳》）治氣血虧損，風(fēng)寒濕三氣乘虛內(nèi)侵筋骨，歷節(jié)痹痛之極，及痢后鶴膝風(fēng)痛等癥。
當(dāng)歸枸杞杜仲（各二錢）熟地（三錢或五錢）牛膝茯苓芍藥（酒炒）肉桂（各一錢）細(xì)辛（或代以獨(dú)活）白芷炙草（各一錢）附子（隨宜用一二錢）生姜（三片）水二盅，煎服。氣虛加參、術(shù)；風(fēng)寒勝加麻黃一二錢，亦可浸酒飲之。
加減四斤丸
（三因）治肝腎虛熱淫于內(nèi)，致筋骨痿弱，足不任地，驚恐戰(zhàn)栗，潮熱時(shí)作，飯食無味，不生氣力。
肉蓯蓉（酒浸淡）牛膝木瓜（俱酒浸）鹿茸（酥炙）熟地（或用生地）杜仲菟絲子（各等分）共為末、煉蜜丸桐子大，每服五十丸，溫酒米飲下。
虎潛丸
（《丹溪方》見《時(shí)方》）治腎陰不足，筋骨痿，不能步履。
徐靈胎曰∶痿癥皆屬于熱，經(jīng)有明文。此方最為合度，后人以溫補(bǔ)治痿，則相反矣。
痿有屬痰濕風(fēng)寒外邪者，此方又非所宜。
外治法
（筋骨之病總在軀殼，古人多用外治。）《靈樞》治之以馬矢膏。其急者，以白酒和桂涂；其緩者，以桑鉤鉤之。即以生桑炭置之坎中，高下以坐等，以膏熨急頰。且飲美酒，啖美炙肉，不飲酒者自強(qiáng)也。為之三拊而已。
《靈樞》用醇酒二十升、蜀椒一升、干姜一斤、桂心一斤，凡四種皆咀。漬酒中，用綿絮一斤，細(xì)白布四丈，并納酒中。置酒馬矢中，蓋封涂，勿使泄。五日五夜，出布綿絮曝干之。干后復(fù)漬，以盡其汁。每漬必其日乃出干，并用滓。以綿絮復(fù)布為復(fù)巾，長(zhǎng)六七尺，為六七巾。則用生桑炭炙巾，以熨寒濕所刺之處，令熱入至于病所，寒復(fù)炙巾以熨之。
三十遍而止，汗出以巾拭身，亦三十遍而止。
羌活桂歸酒
治風(fēng)寒濕痹。
羌活桂枝秦艽防風(fēng)續(xù)斷附子（各一錢）當(dāng)歸身金毛狗脊虎骨（各一錢五分）杜仲晚蠶砂（各二錢）川芎（八分）桑枝（三錢）生姜（切片，一錢）大棗（二枚）陳酒二斤，浸一日夜，煎服。
集寶療痹膏
川烏草烏南星半夏當(dāng)歸紅花獨(dú)活羌活大黃桃仁（各四錢）山甲肉桂（各一兩）白芷（五錢）陀僧（二兩）硫黃（半斤）松香（一斤）生姜汁（一碗）麻油（一斤）竹汁（一碗）上收煎好。加乳香、沒藥、血竭、胡椒、樟腦、細(xì)辛、牙皂末（各二錢）。若加商陸根、鳳仙、鬧羊花、鮮煙葉、鮮蒜、鮮等汁，更妙。
蒼術(shù)黑豆飲
治痹方。
茅山蒼術(shù)五斤，洗凈泥垢。先以米泔水浸三宿，用蜜酒浸一宿。去皮，用黑豆一層，拌蒼術(shù)一層，蒸二次。再用蜜酒蒸一次，用河水在砂鍋內(nèi)熬濃汁。去渣，隔湯燉，滴水成珠為度，每膏一斤，和煉蜜一斤，白湯調(diào)服。
一老人專用此方，壽至八十余，身輕體健，甚于少年。
七制松香膏
治濕氣第一神方。
松香三斤，第一次姜汁煮，第二次蔥汁煮，第三次白鳳仙汁煮，第四次燒酒煮，第五次鬧羊花汁煮，第六次商陸根汁煮，第七次紅醋煮。
桐油（三斤）川烏草烏蒼術(shù)官桂干姜白芥子蓖麻（以上各四兩）血余（八兩）上八味，共入桐油。熬至藥枯發(fā)消，滴水成珠。濾去渣，入牛皮膏四兩烊化。用前制過松香，漸漸收之，離火，加樟腦一兩，好麝香三錢，濃紙攤之，貼患處。神效。
虎骨木通湯
治一切麻木痹證，痛風(fēng)歷節(jié)。
虎骨木通（各等分）煎湯頻頻多吃，即愈。
紅花白芷防風(fēng)飲
治歷節(jié)四肢疼痛。
紅花白芷防風(fēng)（各五錢）威靈仙（三錢）酒煎服，取汁，三服痊愈。
山甲白薇澤蘭飲
治箭風(fēng)，俗名鬼箭打。或頭項(xiàng)手足筋骨疼痛、半身不遂等疾，照方一服即愈。
山甲（一錢，炒研）白薇（二錢）澤蘭（三錢）照分量，好酒煎服。
硫黃敷痛膏
（俱見《種福堂》）治痛風(fēng)歷節(jié)，四肢疼痛。
用醋磨硫黃敷之，或用蔥杵爛，炒熱熨之。
喻嘉言曰∶鶴膝風(fēng)者，即風(fēng)寒濕之痹于膝也。如膝骨日大，上下肌肉日枯，且未可治其膝，先養(yǎng)其氣血，使肌肉滋榮，后治其膝可也。此與治偏枯之癥大同小異。急溉其未枯者，使氣血流行而復(fù)榮。倘不知此，但麻黃、防風(fēng)等散風(fēng)之藥，鮮不全枯者。故治鶴膝風(fēng)而急攻其痹，必并其足痿而不用矣。
大防風(fēng)湯
治邪襲足三陰，腿膝疼痛，及痢后脛膝痛，鶴膝風(fēng)、附骨疽癥，但赤熱腫者禁用。
四君子湯去茯苓，加肉桂、附子、黃、牛膝、杜仲、熟地、白芍、川芎、羌活、防風(fēng)。
五積散
（方見《附方》）治少陰傷寒，及外感風(fēng)寒，胸滿惡食，嘔吐腹痛，寒熱往來，香港腳冷秘，寒疝寒瘧等癥。
孫心典按∶鶴膝風(fēng)多是虛寒，香港腳多是濕熱。一補(bǔ)一攻，治法各判。然香港腳有腎氣素虛，氣喘小腹痹者，腎氣丸必不可緩。鶴膝赤熱腫者，二妙散、桂枝芍藥知母湯亦必所需，此活法也。
二妙散
治濕熱痿癥。
黃柏蒼術(shù)（去皮，鹽水炒）水煎服。
三氣湯桂枝芍藥知母湯
（俱見《金匱》）
見膏
（《種福堂》）專治風(fēng)寒濕骨節(jié)痛，歷節(jié)痛風(fēng)，痿痹麻木不仁，鶴膝風(fēng)，偏頭風(fēng)，漏肩風(fēng)等癥。并治跌撲閃挫等傷，陰證無名腫毒，已破爛者勿貼，小兒孕婦勿貼。
活短頭發(fā)（曬干，二兩，用壯年人剃下者）大黃靈仙雄鼠糞（各一兩）川烏草烏劉寄奴（各八錢）土鱉（大者二十個(gè)）羌活獨(dú)活紅花當(dāng)歸蛇床子蒼術(shù)生南星生半夏白芥子桃仁（各一兩）上十八味，俱切碎。
樟冰（一兩）甘松山奈花椒豬牙皂山甲（炙，研）蓽拔（以上各三錢，不必去油，同乳香炙熱，同眾藥研細(xì)）乳香白芷（各五錢）上十味，研極細(xì)末。
鮮煙葉汁（一斤，松香六兩收，曬干）鮮商陸根汁（一斤，松香六兩收）鮮鬧羊花汁（半斤，松香三兩收）鮮艾葉汁（半斤，松香三兩收）白鳳仙花汁（半斤，松香三兩收）生姜汁（半斤，松香三兩收）韭汁（半斤，松香三兩收）蔥汁（半斤，松香三兩收）大蒜（四兩，松香二兩收）用足秤，秤麻油三斤四兩，先將頭發(fā)入油，熬至半炷香，再將前藥入油。熬至焦黃色，不可太枯，即濾去渣。入前松香熬化，再將絲綿濾去渣。再熬至油面起核桃花紋，先加入極細(xì)密陀僧四兩再徐徐加入西硫黃末一斤。投此二味時(shí)，務(wù)須慢慢灑入，不可太多太驟。以滴水成珠，離火待溫，然后摻入細(xì)藥攪勻。瓷器收貯，熬時(shí)須用桑枝不住手?jǐn)?，青布攤貼。每張凈藥重四錢，臨時(shí)加肉桂末五厘、細(xì)辛末二厘。
東垣云∶“香港腳實(shí)由水濕，然有二焉。南方卑濕，清濕襲虛，則疾起于下，此是外感；北方常食膻乳，又飲酒太過，脾胃有傷，不能運(yùn)化，水濕下流，此內(nèi)而至外者也?！毕愀勰_有干濕不同。如兩脛腫大，名濕香港腳，是為壅疾，不宜驟補(bǔ)，宜雞鳴散疏通其下，不使其壅；若壅既成者，宜砭去惡血，然后服藥，如兩脛不腫，或頑痹、或攣急、或緩縱，名干香港腳，宜四物湯加牛膝、木瓜、蒼術(shù)、黃柏、肉桂、澤瀉之類主之。二癥雖不宜驟補(bǔ)，而三陰受病，上氣喘急，及上入少腹不仁，急宜八味丸補(bǔ)火以利水。外以礬石一兩，酸漿水一斗五升，煎三五沸浸之。丹溪以白芥子、白芷等分末，姜汁調(diào)敷之。
香港腳癥，小腹頑痹不仁，不過三五日，即令嘔吐，名香港腳入心，死癥。
治香港腳入心，仲景用腎氣丸通膀胱之氣，安其腎水，不使攻心。巢氏用風(fēng)引湯，取石性易于下達(dá)，勝其濕熱，不使攻心。二方皆為救危之神劑，一治腎氣之虛，一治濕熱之盛，宜憑癥擇用之。
脈浮弦起于風(fēng)，濡弱起于濕，洪數(shù)起于熱，遲澀起于寒。沉而伏，毒在筋骨也；指下澀澀不調(diào)，毒在血分也。夏暑腳膝冷痛，其脈陽濡陰弱，濕溫也。香港腳多從暑濕得之。
問曰∶何故得者有冷有熱？答曰∶足有三陰三陽。寒中三陽，所患必冷；暑中三陰，所患必?zé)?，故有表里冷熱。冷熱不同，熱者療以冷藥，冷者療以熱藥。以意消息之，脾受陽毒即熱頑，腎受陰濕即寒痹。
凡有人久患香港腳，不自知?jiǎng)e。于后因他病發(fā)動(dòng)，療之得瘥。后直患嘔吐，而復(fù)腳弱。余為診之，乃告為香港腳。病者曰∶“我平生不患腳腫，何因名為香港腳？”不肯服湯。余醫(yī)以為初發(fā)，狐疑之間，不過一旬而死。故香港腳不得拘定以腫為候。有腫者，亦有不腫者。其以小腹頑痹不仁者，腳多不腫。小腹頑后不過三五日，即令人嘔吐者，名香港腳入心，如此者，死在旦夕。
凡患香港腳到心難治，以其腎水克心火故也。
烏骨雞丸
《秘旨》治婦人郁結(jié)不舒，蒸熱咳嗽，月事不調(diào)，或久閉不行，或倒經(jīng)血溢于上，或產(chǎn)后褥勞，或崩淋不止，及帶下赤白淫諸癥。兼療男子斫喪太早，勞嗽吐紅，成虛損者。
烏骨白絲毛雞（一只男雌女雄取嫩長(zhǎng)者，尿倒泡去毛，竹刀剖脅，出肫肝，去穢，留內(nèi)金，并去腸垢，仍入腹內(nèi)）五味（一兩）熟地黃（四兩）如血熱加生地黃二兩上二味入雞腹內(nèi)，用陳酒、童便各二碗，水?dāng)?shù)碗，砂鍋中旋煮旋添，至糜爛汁盡。同下五藥末，搗爛焙干。骨用酥炙，共為細(xì)末。
綿黃（去皮，蜜酒拌炒）于潛術(shù)（飯上蒸九次，各三兩）白茯苓（去皮）當(dāng)歸身（酒洗）白芍藥（酒炒，各二兩）五味預(yù)為粗末，同雞肉搗焙，共為細(xì)末，入下項(xiàng)藥。
人參（三兩，虛甚者加至六兩）牡丹皮（二兩，酒潤(rùn)，勿炒）川芎（一兩童便浸，切，炒）上三味各為細(xì)末，和前藥中，另用干山藥六兩打糊。眾手丸成，曬干，勿令餿，瓷罐收貯。清晨人參或沸湯送下三錢，臥時(shí)再酒服二錢，大便實(shí)者，煉蜜為丸亦可。隨癥加入溫涼調(diào)氣等藥。
雞屬巽補(bǔ)肝，尤妙在烏骨益腎，變巽為坎，乙癸同源，兼滋沖任也。
四烏一蘆茹丸
（方見《女科要旨》）治氣竭肝傷血枯，婦人血枯經(jīng)閉，丈夫陰痿精傷。
按∶此方以搜血之品為補(bǔ)血之用。干血癆癥，以此方為上劑。《金匱》治五癆虛極，肌肉甲錯(cuò)，內(nèi)有干血，用大黃蟲丸，實(shí)本于此。
雀卵功專暖胃。如無，雀肉煮搗可代，雞卵及肝亦可代，雞屬巽而肝主血也。
地黃龍牡榴梅散
治血崩。
大生地（一兩，炒）龍骨（，研末）牡蠣（，各四錢）石榴皮（炒）烏梅肉（炒）陳棕皮百草霜（各三錢）阿膠（六錢，蒲黃拌炒）陳京墨（二錢，炒）上為極細(xì)末，用淮山藥五錢研末，醋水打糊為丸。分作七日服，內(nèi)加人參三錢，尤效。
或用人參湯下。
百草血余棕灰散
治血崩。
陳棕灰百草霜頭發(fā)灰（各一兩）共為細(xì)末，每服一錢，陳酒下。
棉花子散
治血崩不止。
陳棕棉花子（各等分）上二味燒灰存性，研細(xì)末，每服一錢五分，陳酒送下。
韭汁童便湯
治月水逆行，上行口鼻。
韭汁、童便沖溫服。
發(fā)灰藕汁飲
治血淋痛脹甚者。
發(fā)灰二兩，藕汁調(diào)服二錢。
麝香琥珀丸
治經(jīng)閉。
土鱉蟲（一兩，炙存性）血珀末（五錢）麝香（三錢）酒打和為丸，每服三分。
芡實(shí)茯苓牛角散
治女子帶下虛脫證，極效。
芡實(shí)粉（二兩）白茯苓（二兩）赤石脂（一兩，）牡蠣（一兩，醋）禹余糧（一兩，）牛角腮（一兩，炙黃）共為末，好米醋一杯拌前藥，曬干再研末，打糊為丸，每服三錢。
白鴿血竭飲
治干血癆奇驗(yàn)方，此證過三年者不治。
白鴿子一只。去毛肝腸凈，入血竭。一年一兩，二年二兩，三年三兩。以針線縫住，用無灰酒煮數(shù)沸，令病患吃之，瘀血即行。如心中慌亂者，食白煮肉一塊，即止。
雞子黃丹飲
治孕婦下痢。
雞蛋一枚。破一孔如指大，以銀簪腳攪勻，加入黃丹三錢五分。用紙封口，入在飯鍋上蒸熟食之。
安胎方
治胎氣不安，或腹痛，或腰痛，或飲食不甘，宜服?；蛭辶鶄€(gè)月，常服數(shù)帖最妙，足月亦可服。
人參（五分，虛者加倍）白術(shù)（土炒）當(dāng)歸白芍（炒）紫蘇黃芩（炒，各一錢）陳皮（五分）甘草（三分）川芎（八分）砂仁（七分，炒）香附（六分，炒）腹痛倍加白芍；腰痛加鹽水炒杜仲、續(xù)斷；內(nèi)熱口渴去砂仁，加麥冬；見紅加酒炒地榆、生地，以上各一錢。
熟蠶豆散
治胎漏。
炒熟蠶豆殼磨末，每服三四錢，加砂糖少許調(diào)服。
皮硝湯
治死胎不下。
皮硝（二錢）北（三錢）寒月加制附子（五分）酒半杯，童便一杯，煎二三沸，溫服。
牛膝葵子湯
治胎衣不下。
牛膝（三錢）葵子（五分）水煎服。
大麥芽散
治產(chǎn)后腹脹閉結(jié)，膨悶氣結(jié)，坐臥不安。
大麥芽（炒一合，為末，每服陳酒調(diào)三錢服。）
山楂湯
治產(chǎn)后面黑，乃惡血及肺，發(fā)喘欲死。
蘇木一兩，水三杯，煎至一杯，調(diào)人參末五錢服。
韭菜聞鼻湯
治產(chǎn)后血暈。
韭菜切，入有嘴瓶?jī)?nèi)。將醋三碗煎滾，入瓶?jī)?nèi)。將瓶嘴塞產(chǎn)婦鼻孔，即醒。
澤蘭洗方
治產(chǎn)后陰翻。
澤蘭葉煎濃湯熏洗，即收。
豬腳湯
治婦人吹乳不通。雄豬腳爪一個(gè)、鬼饅頭一個(gè)。并煮食之，一日即通。雖無子女人，食之亦有乳。
絲瓜子散
治乳不通。
絲瓜連子燒存性，燒酒下一二錢，被蓋取汗，即通。
蟹殼散
治乳巖。此證先因乳中一粒大如豆，漸漸大如雞蛋，七八年后方破爛。一破則不可治矣，宜急服此藥。
生蟹殼數(shù)十枚，放砂鍋內(nèi)焙焦為末。每服二錢，好酒調(diào)下，須日日服，不可間斷。
青皮散
治乳癰初起。
青皮（去瓤）山甲（炒）白芷甘草貝母（各八錢）共為細(xì)末，溫酒調(diào)服。
鯽魚敷乳膏
治乳癰乳痛。
活鯽魚（一個(gè)）鮮山藥（一段如魚長(zhǎng)者）同搗敷上，以紙蓋之。
南星半夏散
治吹奶乳癰。
南星半夏皂角（去皮弦子，炒黃）五倍子（去窠蟲，炒黃）各等分，研極細(xì)末，米醋糊敷，一宿立效。
乳沒湯
治乳癰。
乳香防風(fēng)知母陳皮木通香附（各一錢）沒藥川芎甘草當(dāng)歸貝母（各五分）苡仁銀花栝蔞仁（各二錢）橘葉（二十片，鮮者更妙）水酒各半煎，食后服，四五服必愈。
蝦蟆餅方
治乳癖。
用大蝦蟆一個(gè)。去皮令凈，入半夏三錢、麝香五厘，共打爛，為一大餅。敷患處，用帛縛之，約三時(shí)許解去，其效如神。
貝母白芷內(nèi)消湯
內(nèi)消乳方。
大貝母、白芷各等分為末。每服二錢，白酒下。有郁加白蒺藜，若有孕之婦，忌用白芷。
鼠糞散
治乳瘰，潰爛者方可服，神效。
雄鼠糞（三錢，兩頭尖者便是）土楝樹子（三錢，經(jīng)霜者佳，川者不用）露蜂房（三錢）俱存性，為細(xì)末，分作三服。酒下，間兩日服一服。痛止膿盡收斂，奇效。
雄黃藜蘆散
治婦人陰中突出如蛇，或雞冠菌樣者。
雄黃（一錢）冰片（二錢）輕粉（一錢）鱉頭（，黃色一錢）蔥管藜蘆（二錢，研細(xì)，如曲樣）俱為末，和勻再研，瓷罐收貯。先用芎歸湯煎洗，隨后搽藥，早晚兩次，其患漸收。
芎歸湯
川芎當(dāng)歸白芷甘草膽草（各等分）每用五錢，煎湯洗患處，搽藥。
必消散
治婦人乳腫，不論內(nèi)外。
取五木大楊樹上木耳菌，拭凈。凈瓦上炙焦存性，為細(xì)末。每服三錢，砂糖調(diào)陳酒送下，即消。
豬肝條方
治婦人陰戶內(nèi)生瘡，癢痛難堪。
用豬肝切成條，于香油中微燙過。抹樟腦、川椒末插入戶內(nèi)，引蛆蟲。候一時(shí)辰取出，再換二三條，即愈。
合蚌散
治婦人陰戶內(nèi)生瘡作癢。
活蚌一個(gè)，剖開將蚌肉半個(gè)，手拿對(duì)陰戶，一夜，次日又用二個(gè)，全安。
蛇床洗方
（俱見《種福堂》）治女人陰癢。
用蛇床子煎湯洗之，立愈。
當(dāng)歸散
瘦而有火，胎不安，宜此。妊娠常服，即易產(chǎn)。胎中疾苦，產(chǎn)后百病主之。
白術(shù)散
肥白有寒，胎不安者，此能養(yǎng)胎。
竹葉湯
治產(chǎn)后中風(fēng)病痙，發(fā)熱面正赤，喘而頭痛。
甘麥大棗湯
（俱見《金匱》）婦人臟躁，悲傷欲哭。
四物湯
（方見《時(shí)方》）統(tǒng)治婦人百病。
米魚膠糯米散
治婦人白帶。
米魚膠（一斤，炒酥，研末）糯米（二升，炒熟，研粉）拌好，開水沖服。
豬肚胡椒湯
治婦人經(jīng)寒，往來時(shí)有痛。
豬肚（一個(gè)，洗凈，胡椒八兩，裝入肚內(nèi)，燉爛食。）
傷寒傳變大法，已詳《傷寒論注》及《心法要訣》中矣。然近世治四時(shí)傷寒者，咸用河間兩解等法，每多神效，誠治斯癥之捷法也。今復(fù)采雙解散、防風(fēng)通圣散諸經(jīng)驗(yàn)名方，編為歌訣，俾后之學(xué)人知所變通，庶幾于傷寒一癥，經(jīng)權(quán)常變，有所遵循，而無遺法云。
雙解通圣合六一，四時(shí)溫?zé)嵴齻?。兩許為劑蔥姜豉，汗下兼行表里宜。強(qiáng)者加倍弱減半，不解連進(jìn)自然安。若因汗少麻倍大，便硬硝黃加倍添。
名曰雙解散者，以其能發(fā)表攻里，即防風(fēng)通圣散、六一散二方合劑也。河間制此，解利四時(shí)冬溫、春溫、夏熱、秋燥者。正令傷寒，凡邪在三陽表里不解者，以兩許為劑，加蔥、姜、淡豉煎服之。候汗下兼行，表里即解。形氣強(qiáng)者，兩半為劑。形氣弱者，五錢為劑。若初服，因汗少不解，則為表實(shí)，倍加麻黃以汗之。因便硬不解，則為里實(shí)，倍加硝、黃以下之。連進(jìn)二三服，必令汗出下利而解也。今人不知其妙，以河間過用寒涼，仲景傷寒初無下法，棄而不用，真可惜也。不知其法神捷，莫不應(yīng)手取效，從無寒中痞結(jié)之變，即有一二不解者，亦未盡法之善。則必已傳陽明，故不解也。防風(fēng)通圣散，詳在后。
汗下已通仍不解，皆因不徹已傳經(jīng)。內(nèi)熱煩渴甘露飲，甚用白虎解毒清。有表熱煩柴葛解，表實(shí)大熱三黃寧。里熱尿赤涼天水，胃實(shí)不便大柴承。
服雙解散，汗下已通，而仍不解者，皆因汗之不徹，或以傳經(jīng)，治之不及也。若表已解，而里有微熱煩渴者，用桂苓甘露飲，以和太陽之里。若內(nèi)熱太甚，大熱大煩大渴者，用白虎湯合黃連解毒湯，以清陽明之里。若表未解，又傳陽明，身熱而煩，用柴葛解肌湯，以解兩陽之邪。若表實(shí)無汗，大熱而煩，用三黃石膏湯，以清表里之熱。若里有熱，尿赤而澀者，用涼膈散，合天水散以清和之。若胃實(shí)潮熱，不大便有微表者，用柴胡湯下之。無表者，三承氣湯下之。桂苓甘露飲、白虎湯、大柴胡湯、三承氣湯，已詳《傷寒要訣》。六一散、涼膈散，詳在《雜病要訣》。
防風(fēng)通圣散
防風(fēng)通圣治風(fēng)熱，郁在三焦表里中。氣血不宣經(jīng)絡(luò)壅，梔翹芩薄草歸芎。硝黃芍術(shù)膏滑石，麻黃桔梗與防荊。利減硝黃嘔姜半，自汗麻去桂枝增。
此方治一切風(fēng)火之邪，郁于三焦表里經(jīng)絡(luò)，氣血不得宣通。初感發(fā)熱頭痛膚疹，傳經(jīng)斑黃，抽搐煩渴不眠，便秘尿澀，皆可服之。功效甚奇，用之自知其妙也。
柴葛解肌湯
四時(shí)合病在三陽，柴葛解肌柴葛姜。白芷枯芩膏芍草，利減石膏嘔半羌。
此方陶華所制，以代葛根湯。凡四時(shí)太陽、陽明、少陽合病輕證，均宜以此湯增減治之。
增減者，謂如無太陽證者減羌活，無少陽癥者減柴胡也。即柴胡、葛根、羌活、白芷、桔梗、赤芍、石膏、黃芩、甘草也。下利減石膏，以避里虛也；嘔加半夏、生姜，以降里逆也。
黃連解毒湯梔子金花湯三黃石膏湯
陽毒熱極疹斑嘔，煩渴呻吟譫語狂。下后便軟熱不已，連芩梔柏解毒湯。里實(shí)便硬當(dāng)攻下，梔子金花加大黃。表實(shí)膏麻蔥豆豉，下利除膏入葛良。
清毒犀角飲
陽毒熱極等證，或下后便軟，壯熱不已，宜黃連解毒湯。即黃連、黃芩、黃柏、梔子也。若里實(shí)當(dāng)攻下；便硬者宜加大黃，名梔子金花湯；若表實(shí)無汗，當(dāng)發(fā)汗者，宜加石膏、麻黃、淡豆豉、蔥白，名三黃石膏湯；下利者，減石膏加葛根，避里不實(shí)也。
消毒犀角表疹斑，毒壅咽喉腫痛難。犀角牛蒡荊防草，熱盛加薄翹芩連。
消毒犀角飲即消毒飲之防風(fēng)、荊芥、牛蒡子、甘草加犀角也，熱盛加連翹、薄荷、黃芩、黃連也。
消斑青黛飲
消斑青黛消斑毒，參虎柴犀梔地元。黃連熱實(shí)減參去，苦酒加入大黃煎。
消斑青黛飲即青黛。參虎，謂人參白虎湯，即人參、石膏、知母、甘草、柴胡、犀角、山梔、生地、元參、黃連，用苦酒與水煎也。熱甚便實(shí)者，減去人參，加大黃可也。
普濟(jì)消毒飲
普濟(jì)大頭天行病，無里邪熱客高巔。芩連薄翹柴升桔，蠶草陳勃蒡藍(lán)元。
普濟(jì)消毒飲治天行傳染，大頭瘟疫，無里可下者。是其邪熱客于高巔，即黃芩、黃連、薄荷、連翹、柴胡、升麻、桔梗、僵蠶、甘草、陳皮、馬勃、牛蒡子、板藍(lán)根、元參也。
連翹敗毒散
連翹敗毒散發(fā)頤，高腫紅痛可除?；ǚ圻B翹柴胡蒡，荊防升草桔羌獨(dú)。紅花蘇木芎歸尾，腫面還加芷漏蘆。腫堅(jiān)皂刺穿山甲，便燥應(yīng)添大黃疏。
連翹敗毒散治時(shí)毒發(fā)頤，高腫紅疼痛之陽證也。即連翹、天花粉、柴胡、牛蒡子、荊芥、防風(fēng)、升麻、甘草、桔梗、羌活、獨(dú)活、紅花、蘇木、川芎、歸尾。兩頤連面皆腫，加白芷、漏蘆；腫堅(jiān)不消，加皂刺、穿山甲；大便燥結(jié)，加酒炒大黃。
都?xì)鉁?，橘皮竹茹?/span>
呃逆腎虛都?xì)鉁?，六味肉桂五味方。橘皮竹茹虛熱主，橘竹參草棗生姜?/span>
都?xì)鉁戳兜攸S湯加肉桂、五味子也；橘皮竹茹湯即橘皮、竹茹、人參、甘草、大棗、生姜。
葳蕤湯
風(fēng)溫浮盛葳蕤湯，羌麻葛芷青木香。芎草石膏葳蕤杏，里實(shí)熱甚入硝黃。
風(fēng)溫起初，六脈浮盛，表實(shí)壯熱汗少者，宜葳蕤湯以發(fā)表風(fēng)邪也。即羌活、麻黃、葛根、白芷、青木香、川芎、甘草、石膏、葳蕤、杏仁也。里實(shí)熱甚汗多者，加芒硝、大黃以攻里熱也。
桂枝白虎湯
風(fēng)溫虛熱汗出多，難任葳蕤可奈何。須是鼾睡而燥渴，方宜桂枝虎參合。
風(fēng)溫初起，脈浮有力，汗少壯熱，宜于葳蕤湯。若脈虛身熱汗出，難用葳蕤湯，合與桂枝白虎人參湯。如不鼾睡，口中和而不燥不渴，身熱汗多脈浮盛者，乃亡陽之證，非風(fēng)溫也。即桂枝白虎加人參湯，亦不可用也。
瀉心導(dǎo)赤各半湯
越經(jīng)無證如醉熱，脈和導(dǎo)赤各半湯。芩連梔子神參麥，知滑犀草棗燈姜。
越經(jīng)，病名也。無證，謂無表里證。脈和而身熱不解，形如醉人者，是越經(jīng)證也。宜瀉心導(dǎo)赤各半湯治之。
即黃連、黃芩、梔子、茯苓、人參、麥冬、知母、滑石、犀角、甘草、燈心、生姜、大棗也。
大羌活湯
兩感傷寒病二經(jīng)，大羌活湯草川芎。二防二術(shù)二活細(xì)，生地芩連知母同。
兩感傷寒，病名也。二經(jīng)謂一日太陽、少陰，二日陽明、太陰，三日少陽、厥陰，同病也。張潔古制大羌活湯治之，即甘草、川芎、防風(fēng)、防己、蒼術(shù)、白術(shù)、羌活、獨(dú)活、細(xì)辛、生地、黃芩、黃連、知母也，詳在《傷寒要訣》。
還陽散退陰散黑奴丸
陰毒還陽硫黃末，退陰炮烏干姜均。陽毒黑奴小麥疸，芩麻硝黃釜灶塵。
還陽散即石硫黃末。每服二錢，新汲水調(diào)下。良久寒熱不出，再服之，汗出愈。
退陰散即炮變色川烏，微炒干姜，等分為末，每服一錢，鹽湯滾數(shù)沸服。四肢不溫，連服三次即溫。熱服若吐，冷服亦可。黑奴丸即小麥成黑疸者，名曰小麥奴。黃芩、麻黃、芒硝、大黃、釜底煤、灶突煙、梁上塵也。為末，蜜丸重四錢，新汲水下。服后若渴，飲冷水者，令恣意飲之。須臾自當(dāng)寒振汗出，腹響微利而解也。若不渴者，恐是陰極似陽，服之反為害耳。
九味羌活湯
九味羌活即沖和，四時(shí)不正氣為。潔古制此代麻桂，羌活防蒼細(xì)芷芎。生地草芩喘加杏，無汗加麻有桂多。胸滿去地加枳桔，煩渴知膏熱自瘥。
此湯即沖和湯。張潔古制此以代麻黃桂枝二湯，即羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、白芷、川芎、生地、甘草、黃芩也。喘加杏仁，無汗加麻黃，有汗加桂枝。胸膈滿悶，去生地，加枳殼、桔梗，快膈氣也。煩渴引飲，加知母、石膏，熱自瘥也。
十神湯
十神外感寒氣病，功在溫經(jīng)利氣殊。升葛芎麻甘草芍，姜蔥香附芷陳蘇。
此方即升麻、葛根、川芎、麻黃、甘草、芍藥、香附、白芷、陳皮、蘇葉、生姜、蔥白也。能外發(fā)寒邪，內(nèi)舒郁氣，故曰寒氣病，較之他劑，有溫經(jīng)利氣之功殊也。
人參敗毒散
荊防敗毒散
倉稟散
人參敗毒虛感冒，發(fā)散時(shí)毒疹痢良。參苓枳桔芎草共，柴前薄荷與獨(dú)羌。時(shí)毒減參加翹蒡，血風(fēng)時(shí)疹入荊防。表熱噤痢加倉米，溫?zé)彳诉B實(shí)硝黃。
人參敗毒散治氣虛感冒時(shí)氣之病，即枳殼、桔梗、川芎、茯苓、人參、甘草、柴胡、前胡、薄荷、獨(dú)活、羌活也。時(shí)毒，謂受四時(shí)不正之氣，或腫兩腮兩頤，或咽喉腫痛，根據(jù)本方減人參，加牛蒡、連翹治之。時(shí)疹，謂初病即有之疹。血風(fēng)，謂遍身瘙癢之疹。俱根據(jù)本方減人參，加荊芥、防風(fēng)治之，名荊防敗毒散。表熱無汗，噤口痢疾，根據(jù)本方加倉米治之，名倉稟散。溫病熱病熱甚，俱加黃連、黃芩；胃實(shí)便硬，俱加芒硝、大黃也。
五積散
內(nèi)傷生冷外感寒，五積平胃半苓攢。麻桂枳桔歸芎芍，姜芷加附逐陰寒。腹痛嘔逆吳萸入，有汗除麻桂枝添。虛加參術(shù)除枳桔，婦人經(jīng)痛艾醋煎。
五積散即蒼術(shù)、陳皮、濃樸、甘草、半夏、茯苓、麻黃、官桂、枳殼、桔梗、當(dāng)歸、川芎、白芍、干姜、白芷也。表重用桂，陰寒肢冷加附子，腹痛嘔逆加吳萸，有汗除去麻黃，加桂枝。氣虛加人參、白術(shù)，除去枳、桔，婦人經(jīng)痛加艾葉，醋煎服之。
升麻葛根湯
升葛芍草表陽明，下利斑疹兩收功。麻黃太陽無汗入，柴苓同病少陽經(jīng)。
升麻、葛根、白芍、甘草，即升麻葛根湯也。陽明表邪不解，或數(shù)下利，及斑疹不透者，均宜主之。若兼太陽無汗之表癥，入麻黃。若兼少陽口苦耳聾，寒熱往來，半表半里之癥，加柴胡、黃芩也。
二圣救苦丹
初起時(shí)疫溫?zé)岵。瓤嗪钩鱿戮闳?。熱?shí)百發(fā)而百中，大黃皂角水為丸。
此丹即大黃四兩、皂角二兩，為末，水為丸也。每服三錢，無根水下。弱者、老者、幼者，量減服之。此藥施治于初起時(shí)疫傳染，傷寒溫病熱病，熱盛形氣俱實(shí)者，百發(fā)百中。服后或汗、或吐、或下，三法俱全，其病立解。
溫膽湯
傷寒病后津液干，虛煩燥渴不成眠。乃是竹葉石膏證，膽經(jīng)余熱此方先?？诳鄧I涎煩驚悸，半苓橘草枳竹煎。氣虛加參渴去半，再加麥粉熟芩連。
傷寒病后，燥渴虛煩，乃竹葉石膏湯證，非溫膽湯證，詳在《傷寒要訣》。若少陽膽經(jīng)余熱，則口苦嘔煩驚悸，是溫膽證也。即半夏、茯苓、橘皮、甘草、枳實(shí)、竹茹也。形氣俱虛，或因汗吐下后，及氣虛者，均加人參。渴去半夏，加麥冬、花粉以生津也。有熱加黃芩、黃連以清熱也。
錢院使主河間兩解之法，利于實(shí)熱之病，余又續(xù)景岳內(nèi)托之法，利于虛寒之病。正法之外，得此兩法，治傷寒無余蘊(yùn)矣。
發(fā)表無汗病為逆，須審陰陽施補(bǔ)益。陽虛再造散如神，小建中湯生津液。東垣變用益氣湯，只緣饑飽與勞役。又有無汗屬陰虛，理陰歸柴二方擇。若宜涼解歸葛煎，陽明溫暑及時(shí)疫。陰陽兩虛汗最難，大溫中飲當(dāng)考核。仲景驅(qū)外是恒經(jīng)，各家內(nèi)托亦上策。
李東垣云∶傷寒無內(nèi)傷者，用仲景法；挾內(nèi)傷者，十居八九，（勞役饑飽過度謂之內(nèi)傷）只用補(bǔ)中益氣湯加減。又云∶尺脈遲者，不可發(fā)汗，當(dāng)與小建中湯和之。和之而邪解，設(shè)不解，服至尺脈有力，乃與麻黃湯汗之。喻嘉言云∶宜小建中湯生其津液，津液充，便自汗而愈。陶節(jié)庵云∶傷寒服發(fā)表藥而不作汗，名無陽癥。宜再造散助陽以作汗。張景岳云∶陽根于陰，化于液，從補(bǔ)血而散。此云騰致雨之妙，則猶仲景所未及。觀其自制數(shù)方，平散如歸柴飲，溫散如大溫中飲及理陰煎，涼散如歸葛飲，皆取邪從營(yíng)解之義也。仲景重在驅(qū)邪，此則重在補(bǔ)正。驅(qū)邪是逐之于外，補(bǔ)正是托之于內(nèi)。
法雖不同，而散寒之意則一也。
再造散
陽虛再造散稱奇，附子辛參草桂。羌活芎防姜棗入，或加芍藥水煎之。（人參一錢、黃二錢、桂枝一錢、甘草五分、附子炮一錢、細(xì)辛七分、羌活八分、防風(fēng)七分、川芎一錢，煨姜二片、大棗二枚，加芍藥一撮，夏加黃芩，石膏用之。）
小建中湯
陽氣素虛乏津液，傷寒溫補(bǔ)必須急。桂枝倍芍加膠飴，小小建中大有益。（白芍三錢、桂枝、生姜各一錢五分、炙草一錢，水煎入飴糖三錢拌服。）
補(bǔ)中益氣湯
補(bǔ)中益氣術(shù)歸，炙草人參與橘皮。姜棗柴升煎水服，六經(jīng)加味始相宜。（炙二錢、人參、白術(shù)、當(dāng)歸、炙草各一錢、陳橘皮五分、柴胡、升麻各三分、姜棗水煎服。）太陽加羌活、本、桂枝，陽明加葛根、倍升麻，少陽加黃芩、半夏、川芎，倍柴胡。
太陰加枳實(shí)、濃樸；少陰加甘草、橘皮；厥陰加川芎；變癥發(fā)渴，加干葛、元參，倍升麻。
理陰煎
熟地當(dāng)歸炙草姜，理陰煎劑最為良。方中加減須消息，肉桂加之用亦強(qiáng)。（熟地四錢、當(dāng)歸一錢五分、炙草一錢、干姜一錢五分，水二盅，煎八分服。）
歸柴飲
歸柴二味及甘草，傷寒平散用之好。大便多溏歸易術(shù)，還有加減方中討。（當(dāng)歸一兩、柴胡五錢、炙草八分，水煎服。）
大溫中湯
傷寒溫散大溫中，參術(shù)柴胡肉桂同。草地麻黃姜?dú)w用，水煎去沫服為功。（熟地五錢、白術(shù)三錢、當(dāng)歸一錢、人參一錢、炙草八分、柴胡一錢、麻黃一錢、肉桂一錢、干姜一錢、白術(shù)二錢水二盅，煎七分，去浮沫，溫服或略蓋微汗。）
歸葛飲
當(dāng)歸干葛兩般宜，涼散方中此最奇。煎后好將涼水浸，徐徐服下汗來時(shí)。（當(dāng)歸五錢、干葛二錢，水二盅，煎一盅以冷水浸涼，徐徐服之。）
跋
修園先生，陳老太姻翁、吳航名宿也。以名孝廉出宰有政聲，歸里數(shù)十年，所有著作各種醫(yī)書，靈石太姻翁徽庵姻翁已節(jié)次付梓行世。茲又新刊《從眾錄》共八卷，分門別類，各有條理，其中分癥辨脈，摘選諸家精要，附擬各按，俱極精切。足見家學(xué)之淵源遠(yuǎn)矣！讀其書者頓開心目，誠為度世之金針，活人之良法也。檢忝附世交，又聯(lián)姻婭，不愧谫陋，謹(jǐn)跋數(shù)語，以志心企云爾。
道光午年七月既望姻世再愚侄鄭學(xué)檢謹(jǐn)跋
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