立夏時(shí)節(jié)民俗宜忌

1.立夏日宜迎夏

古代，人們非常重視立夏。據(jù)載，立夏這天，帝王要率文武百官到郊外舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，且馬匹、車旗一律朱紅，以表達(dá)對(duì)豐收的企求和美好的愿望。還有習(xí)俗說立夏日不迎夏，會(huì)有病災(zāi)纏身。

2.立夏日宜秤人

古詩云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨?！绷⑾闹盏摹胺Q人”習(xí)俗主要流行于我國南方，起源于三國時(shí)代。傳說劉備死后，諸葛亮把他的兒子阿斗交給趙子龍送往江東，并拜托其后媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養(yǎng)。那天正是立夏，孫夫人當(dāng)著趙子龍的面給阿斗稱了善體重，來年立夏再稱一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮匯報(bào)，由此形成民間的風(fēng)俗。

據(jù)說，這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。吃完立夏飯后，在橫梁上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空稱體重；孩童坐在籮筐內(nèi)或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上稱體重，謂立夏過秤可免疰夏。若體重增，稱“發(fā)?！?，體重減，謂“消肉”。

傳說當(dāng)然不可全信，但立夏“秤人”習(xí)俗在古時(shí)的一些地區(qū)很興盛卻是無疑。從散存的

民俗資料看，立夏"秤人”的操作有兩類。一類是在戶外進(jìn)行，懸秤于大樹，大多是給老人、小孩稱量，以驗(yàn)一年肥瘠；另一類則是在戶內(nèi)進(jìn)行，懸秤于屋梁，由婦女互相稱量，品肥論瘦，嘻哈打趣，倒似閨中游戲一一蔡云《吳覦》詩有證：“風(fēng)開繡閣揚(yáng)羅衣，認(rèn)是秋千戲卻非。

為掛量才上官秤，評(píng)量燕瘦與環(huán)肥。

3.立夏日宜玩斗蛋游戲

立夏日家家戶戶煮好囫圇蛋（雞蛋帶殼清煮，不能破損），用冷水浸數(shù)分鐘后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。

蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時(shí)蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個(gè)一個(gè)斗過去，破者認(rèn)輸，最后分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王：蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺語稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏。”疰夏是夏日常見的腹脹厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。

4.立夏日忌坐門檻

立夏日有忌坐門檻的說法，特別是孩子。俗傳立夏坐門檻，夏天里會(huì)疲倦多病，且一年精神不振。道光十年《太湖縣志》中記載道：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門檻，毋晝寢，謂愁夏多倦病也?！?/span>

如果孩童不小心坐到門檻了，就必須要坐滿七根門檻，才可解除這種禁忌。

5.立夏日宜煮鼎邊“做夏”

立夏季節(jié)，福州風(fēng)俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊（又稱鍋邊糊），用米漿刷鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為鮮美可口。

凡在福州生長或長期客居福州的人無不愛吃鼎邊糊，它成為福州著名的風(fēng)味小吃，成為福州地方的一種特殊標(biāo)志。離鄉(xiāng)旅居海外的福州人，在異國他鄉(xiāng)，一聽到“鼎邊糊”三字，就好像見到家鄉(xiāng)的“倩影”。鼎邊糊成為戀祖愛鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃。

6.立夏日宜食“野夏飯”

立夏過后，農(nóng)忙也要開始了，所以宜在立夏這天好好進(jìn)補(bǔ)，以求整個(gè)夏天精神好，有力氣勞作。

杭人有立夏食“野夏飯”之俗。當(dāng)日，兒童、少年成群結(jié)隊(duì)，向鄰里各家乞取米、肉。地上的蠶豆、竹筍任其采掘，然后到野地里去用石頭支起鍋灶，自燒自吃，稱為吃“野夏飯”或“立夏飯”。這種風(fēng)俗就是自比乞丐，以為可以厭勝而避災(zāi)禍。

7.立夏曰宜穿耳朵眼

舊時(shí)，民間多選擇此日為女孩子穿耳朵眼，說法是此日穿通的耳朵眼不容易長回去。穿耳朵眼時(shí)，婦女一般不事先說明，免得孩子護(hù)疼。而是預(yù)先準(zhǔn)備好用火消過毒的繡花針，并把孩子哄到自己懷里吃雞蛋，在孩子吃雞蛋張口咬蛋時(shí)，一針快速穿過孩子的耳垂。還有的人家在此日為自己家的小貓穿耳朵眼、扎紅頭繩。

8.立夏日宜厭祟避蛇

立夏日云南民俗關(guān)注的是厭祟避蛇。清乾隆元年《云南通志》載，四月立夏之日，“插皂莢枝、紅花于戶，以厭祟；圍灰墻腳以避蛇”。值四月而言避蛇，與十二生肖巳屬蛇有關(guān)聯(lián)，地支紀(jì)月，三月為辰，四月為巳。立夏厭祟，門上插皂莢樹枝和紅花，按照古代五行說，黑為水，紅為火。這是希望通過兩者相互制約，達(dá)到一種平衡。

同時(shí)，古人不僅日常用皂莢去污，還以皂英入藥，認(rèn)為它具有殺蟲功能。將匕當(dāng)作厭祟之物，也用來“除穢驅(qū)邪”。舊時(shí)五月有門懸皂莢風(fēng)俗，皂莢狀若刀形，稱為“懸刀”，相傳可以嚇跑“鬼怪”。

清光緒年間云南《騰越州志》也說：“立夏日，插皂角枝、紅花于戶以厭勝，圍灰墻腳以避蛇?！鼻宕独笋房h略志》記云南大理一帶風(fēng)俗：“立夏，插白楊于門，以灰灑房屋周圍，名日‘灰城’，以避虺毒?！迸c其他地區(qū)有所不同的是，門前插白楊。

9.立夏日忌無雨

在河南、云南、貴州等地立夏日忌諱無雨，人們認(rèn)為立夏無雨，天將大旱。有民諺說道“立夏不下，高田不耙”、“立夏無雨，碓頭無雨”。