白露時(shí)節(jié)民俗宜忌

1.白露日宜祭禹王

白露節(jié)是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說(shuō)中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱(chēng)他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié)，這里將舉行祭禹王的香會(huì)，其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為最大，歷時(shí)一周。在祭禹王的同時(shí)，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門(mén)神、宅神、姜太公等?；顒?dòng)期間，《打漁殺家》是必演的一臺(tái)戲，它寄托了人們對(duì)美好生活的一種祈盼和向往。

2.白露日宜釆集“十樣白”

浙江溫州等地有過(guò)白露節(jié)的習(xí)俗。蒼南、平陽(yáng)等地民間，人們于此日采集“十樣白”（也有“三樣白”的說(shuō)法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據(jù)說(shuō)食后可滋補(bǔ)身體，去風(fēng)氣（關(guān)節(jié)炎）。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與“白露”字面上相應(yīng)。

3.白露日宜天灸

白露這天，上海的人們會(huì)將取來(lái)的露水和墨水抹在小孩的額間、背心，說(shuō)是能祛除百病，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“天灸”。家里有孕婦的，會(huì)在這天清晨割一些苦草并儲(chǔ)藏起來(lái)，給孕婦煎湯，以保證其順利生產(chǎn)。

4.白露時(shí)節(jié)宜"秋興"斗蟋蟀

在白露農(nóng)閑的時(shí)候，農(nóng)村的人們就會(huì)玩斗蟋蟀的游戲，稱(chēng)為“秋興”。從宋代開(kāi)始民間就流行白露斗蟋蟀，當(dāng)時(shí)主要盛行于王孫貴族之間。明清時(shí)期，此風(fēng)更盛。清顧祿的〈清嘉錄〉對(duì)此就有詳細(xì)記載：“白露前后，馴養(yǎng)蟋蟀，以為賭斗之樂(lè)，謂之‘秋興’，俗名‘斗賺績(jī)’，白露時(shí)節(jié)人們“提籠相望，結(jié)隊(duì)成群，呼其蟲(chóng)為將軍?！?/span>

斗前挑選蟋蟀很有講究，“以頭大足長(zhǎng)為貴，青、黃、紅、黑、白正良為優(yōu)。“蟋蟀選好后，“大小相若，銖兩適均，然后開(kāi)柵門(mén)?！倍窌r(shí)，在臺(tái)上”兩造認(rèn)色，或紅或綠，日‘標(biāo)頭’”。“臺(tái)下觀(guān)者，即以臺(tái)上之勝負(fù)為輸臝，謂之‘貼標(biāo)門(mén)’。分籌碼，謂之‘花’。‘花’，假名也，以制錢(qián)一百二十文為一花，一花至百花、千花不等，憑兩家議定；勝者的彩，不勝者輸金，無(wú)詞費(fèi)也。”

直到現(xiàn)在，斗蟋蟀仍是平民百姓的一大娛樂(lè)活動(dòng)，北京尤其盛行。進(jìn)入白露，人們就會(huì)拿上自己精心養(yǎng)育的蟋蟀，來(lái)到開(kāi)闊場(chǎng)地參斗，觀(guān)眾也是興致高昂，聚精會(huì)神觀(guān)戰(zhàn)，場(chǎng)面十分熱鬧。

5.白露日忌刮風(fēng)下雨

在民間，白露日忌刮風(fēng)下雨。人們認(rèn)為白露日見(jiàn)風(fēng)雨將會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)收成造成不利影響，諺語(yǔ)說(shuō)道：“白露日落雨，到-處壞-處”，“白露前是雨，白露后是鬼。”還有諺語(yǔ)說(shuō)：“處暑雨甜，白露雨苦?！鞭r(nóng)民認(rèn)為白露的雨水是苦的，雨水會(huì)使蔬菜變苦；收割的稻子沾上白露的雨水之后也會(huì)生蟲(chóng)被蛀空。

此外，白露時(shí)節(jié)刮風(fēng)會(huì)造成危害，有”白露日東北風(fēng)，十個(gè)鈴子（棉桃）九個(gè)膿；白露日西北風(fēng)，十個(gè)鈴子九個(gè)空“的說(shuō)法。