大寒是一年中的最后一個(gè)節(jié)氣,但在一年的運(yùn)氣變化之中,卻是一年的開(kāi)始。每年的“運(yùn)”、“氣”的循環(huán)變化均始于大寒,隨著大寒的到來(lái),雖仍處于寒冷時(shí)期,但已隱隱感受到春季的氣息,此時(shí)人的身、心狀態(tài)均應(yīng)隨著季節(jié)的變化而加以調(diào)整.以適應(yīng)新的一年。
一、精神調(diào)養(yǎng)
所謂“暖身先暖心,心暖則身溫”。意思是說(shuō)心神旺盛,氣機(jī)通暢,血脈順和,全身四肢百骸才能溫暖,方可抵御嚴(yán)冬酷寒的侵襲。因此在大寒時(shí)節(jié),我們應(yīng)安心養(yǎng)性,怡神斂氣,可以通過(guò)適宜的活動(dòng)、娛樂(lè)來(lái)調(diào)劑,利用冬天閑散之時(shí),走親訪友,或?qū)飘?dāng)歌,或飲茶聊天,保持心情舒暢,使體內(nèi)的氣血和順,不擾亂機(jī)體內(nèi)閉藏的陽(yáng)氣,做到“正氣存內(nèi),邪不可干”。
二、起居調(diào)養(yǎng)
大寒是冬季的最后一個(gè)節(jié)氣,在起居方面仍要順應(yīng)冬季閉藏的特性,做到早睡晚起,早睡是為了養(yǎng)人體的陽(yáng)氣,晚起是為養(yǎng)陰氣。另一方面,古語(yǔ)有云“大寒大寒,防風(fēng)御寒”,大寒時(shí)節(jié)除了注意防寒之外,還須防風(fēng),衣著要隨著氣溫變化而增減,手腳易凍,尤其應(yīng)注意保暖。
大寒時(shí)節(jié),除了做到早睡晚起,防寒防風(fēng)外,最好養(yǎng)成睡前洗腳的好習(xí)慣。俗話說(shuō)“寒從腳起,冷從腿來(lái)”,人的腿腳一冷,全身皆冷?!帮埡笕俨剑耙慌铚?,入睡前以熱水洗腳,能使血管擴(kuò)張,血流加快,改善腳部皮膚和組織的營(yíng)養(yǎng),降低肌張力,改善睡眠質(zhì)量,對(duì)于預(yù)防凍腳和防病保健都有益處,特別是那些愛(ài)在夜間看書(shū)寫(xiě)作,久坐到深夜的人,在睡覺(jué)之前,更應(yīng)該用熱水泡腳。
三、運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)
俗話說(shuō)“冬天動(dòng)一動(dòng),少鬧一場(chǎng)病;冬天懶一懶,多喝藥一碗”。冬季活動(dòng)、鍛煉對(duì)養(yǎng)生有特殊意義。大寒時(shí)節(jié)的運(yùn)動(dòng)可分室內(nèi)及室外兩種,可進(jìn)行慢跑、太極拳、八段錦、打籃球等體育鍛煉,但均應(yīng)注意適宜、適度,室外活動(dòng)不可過(guò)早進(jìn)行,等日出后為好。
四、飲食調(diào)養(yǎng)
大寒節(jié)氣的飲食仍應(yīng)遵守保陰潛陽(yáng)的冬季飲食原則。飲食宜減咸增苦以養(yǎng)心氣,使腎氣堅(jiān)固,切忌黏硬、生冷食物,宜熱食,以防止損害脾胃陽(yáng)氣。但燥熱之物不可過(guò)食,食物的味道可適當(dāng)濃一些,要有一定量的脂類(lèi),保持一定的熱量。此外,還應(yīng)多食用黃綠色蔬菜,如胡蘿卜、油菜、菠菜等。
另外,大寒節(jié)氣仍然是冬令進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)機(jī)。冬令進(jìn)補(bǔ)是我國(guó)幾千年來(lái)用以防病強(qiáng)身的傳統(tǒng)方法。進(jìn)補(bǔ)的方法有二,一是食補(bǔ),二是藥補(bǔ)。“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”,應(yīng)以食補(bǔ)為主。偏于陽(yáng)虛的人食補(bǔ)以溫?zé)崾澄餅橐?,如羊肉、雞肉等;偏于陰虛者以滋陰食物為宜,如鴨肉、鵝肉、鱉、龜、藕、木耳等。藥補(bǔ)要結(jié)合自己的體質(zhì)和病狀選擇服用,如體質(zhì)虛弱、氣虛之人可服人參湯;陰虛者可服六味地黃丸等。能飲酒的人亦可以藥酒進(jìn)補(bǔ),常見(jiàn)的有十全大補(bǔ)酒、枸杞酒、蟲(chóng)草補(bǔ)酒等。藥補(bǔ)的類(lèi)別、劑量、次數(shù)應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下使用。此外,也可把藥補(bǔ)寓于食補(bǔ)之中,因?yàn)楹芏嗨幬锉旧砭褪鞘巢?,如枸杞、淮山、百合等,各人可根?jù)自身的體質(zhì)選擇適當(dāng)?shù)乃幬镞M(jìn)行食補(bǔ)。大寒時(shí)節(jié)的藥膳重點(diǎn)應(yīng)放在固護(hù)脾腎、調(diào)養(yǎng)肝血上。常用的有以下幾道藥膳。
山藥黑芝麻糊:
山藥15克,黑芝麻150克,粳米60克,鮮牛奶200毫升,冰糖100克,玫瑰糖6克。粳米用清水浸泡1小時(shí),撈出濾干。山藥切成小顆粒。黑芝麻洗凈后曬干,入鍋炒香,加鮮牛奶和清水拌勻,磨成漿,濾出漿汁。鍋中加適量水,放入冰糖,大火煮溶,將漿水倒入鍋內(nèi)與冰糖攪勻,加入玫瑰糖,邊煮邊攪拌成糊,熟后即成。當(dāng)點(diǎn)心,每日2次。有滋補(bǔ)肝腎的功效。
遠(yuǎn)志棗仁粥:
遠(yuǎn)志肉10克,酸棗仁10克,粳米50克。將遠(yuǎn)志、棗仁、粳米洗凈,粳米放入砂鍋中,加適量清水,大火煮沸,然后放入遠(yuǎn)志、棗仁,小火煮至粥熟即成。晚間睡前服食。有滋陰養(yǎng)血安神的功效。
枸杞雞肉湯:
雞半只,枸杞子15克,淮山30克,生姜片15克,精鹽適量。將雞肉洗凈切塊.倒入開(kāi)水鍋中燙一下取出,以去除腥味,然后把雞塊放入砂鍋中,加入淮山藥、枸杞子、生姜片及適量開(kāi)水,用小火煮至肉爛湯香,調(diào)入鹽,再煮一沸即成。當(dāng)主餐,隨意食用。有補(bǔ)肝益腎,溫中益氣的功效。
山藥羊肉湯:
羊肉500克,淮山藥50克,蔥白30克,姜15克,胡椒粉6克,黃酒20毫升,精鹽3克。將羊肉剔去筋膜,洗凈,略劃幾刀,再入沸水砂鍋焯去血水。將蔥、姜洗凈,蔥切成段,姜拍破?;瓷剿幱们逅疂?rùn)透后,切成2厘米厚的片,把羊肉、淮山藥放入砂鍋內(nèi),加適量清水,先用大火燒沸后,撇去浮沫,放入蔥白、生姜、胡椒粉、黃酒,轉(zhuǎn)用小火燉至羊肉酥爛,撈出羊肉放涼。將羊肉切成片,倒入羊肉碗內(nèi)即成。當(dāng)菜佐餐,隨意食用。有補(bǔ)脾益腎,溫中暖下的功效。
姜汁牛肉飯:
鮮牛肉100克,姜汁5毫升,粳米500克,醬油、花生油各適量。將鮮牛肉切碎,剁成肉糜狀,放碟上,然后加姜汁,拌勻后加些醬油、花生油再拌。把粳米淘凈放入砂鍋中,加適量水,如常法煮飯,待鍋中水將干時(shí),將牛肉倒入米飯,約蒸15分鐘,待牛肉熟即成。作主食,隨意食用。有益氣和胃,補(bǔ)虛消腫的功效。
【中醫(yī)故事·大寒】
大寒了,談?wù)勚嗅t(yī)的寒冬,說(shuō)說(shuō)前些日子的“廢除中醫(yī)”事件。
大家知道,西方有一部《圣經(jīng)》。《圣經(jīng)·新約》中的耶穌,不僅是傳教者,還是一位拯救病人的行醫(yī)者。耶穌有博愛(ài)之心,博愛(ài)之心體現(xiàn)在兩大方面:一拯救靈魂;二拯救生命。下面引用耶穌拯救生命及治療疾病的幾則實(shí)例。
例一,治療麻風(fēng)病。“耶穌下了山,有許多人跟著他。有一個(gè)長(zhǎng)大麻風(fēng)的來(lái)拜他,說(shuō):‘主若肯,必能叫我潔凈了?!d伸手摸他說(shuō):‘我肯,你潔凈了吧!’他的大麻風(fēng)就潔凈了?!币d治療大麻風(fēng)的方法有二:一是用手摸,二是用祝福的話。這則治病的實(shí)例,記載在《圣經(jīng)·新約·馬太福音》中。
例二,治療熱病?!耙d來(lái)到彼得家里,見(jiàn)彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把她的手一摸,熱就退了。她就起來(lái)服侍耶穌。到了晚上,有人帶著許多被鬼附體的人來(lái)到耶穌跟前,他只用一句話,就把鬼都趕出去,并且治好了一切有病的人。”耶穌治療熱病的方法是用手摸,這里沒(méi)有用藥,也沒(méi)有用針灸。另外,耶穌還能驅(qū)鬼,一句話就把鬼趕走了。這則治病的實(shí)例,也記載在《圣經(jīng)·新約·馬太福音》中。
例三,治療癱瘓病?!坝腥擞萌熳犹е粋€(gè)癱子到耶穌跟前來(lái)。耶穌見(jiàn)了,就對(duì)癱子說(shuō):‘小子,放心吧!你的罪赦免了。’……那人就起來(lái),回家去了?!币d治療癱子的方法也是一句話,沒(méi)有用藥,也沒(méi)有針灸。這則治病的實(shí)例,同樣記載在《圣經(jīng)·新約·馬太福音》中。
耶穌還治療過(guò)瞎子、啞巴、血漏病、萎縮病,但是耶穌治病從來(lái)不用藥物與器具,用的是神力,用的是祝福的話語(yǔ)。據(jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》介紹,耶穌大約公元前6年生于猶太,治病起碼是青年時(shí)代的事,所以耶穌治病應(yīng)該是公元15年以后的事。
而遠(yuǎn)在耶穌用祝福的話語(yǔ)、用神力治病之前,中華大地上早已誕生了中醫(yī)的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載了包括麻風(fēng)病、熱痛、寒熱病、傷寒、中風(fēng)、偏癱、瘧疾、酒風(fēng)、頭痛、瘟病、膚脹、鼓脹、黃疸、消渴(糖尿病)、癲癇、痿病、風(fēng)疹、筋疹等百余種疾病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》治病,一論病因,二論病證,三論診斷,四論治療。診痛,《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了望、聞、問(wèn)、切四種方法。治病,《黃帝內(nèi)經(jīng)》一用湯液醪醴之藥物,二用針灸、砭石之器具。
同樣是博愛(ài)之心,同樣是治病,黃帝與耶穌采用了截然不同的方法耶穌治病從來(lái)不用器具,從來(lái)不用藥物,而遠(yuǎn)在耶穌之前的黃帝,治病既用藥物,又用器具一特別值得說(shuō)明的是,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是不允許迷信鬼神的,如《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·五藏別論篇第十一》所言:“拘于鬼神者,不可與言至德(注:對(duì)那些相信鬼神的人,與他談不了至深的醫(yī)學(xué)理論)?!?/span>
比較之下可以知道,對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)、判斷、治療,黃帝一點(diǎn)都不遜色于耶穌。然而,西方人沒(méi)有告別耶穌??芍腥A先賢的優(yōu)秀子孫卻早早告別了黃帝。在西方,不知《圣經(jīng)》者幾稀,而在東方的中華大地上,還有幾個(gè)人記得《黃帝內(nèi)經(jīng)》呢?熱愛(ài)中醫(yī)的有心者,曾在大街上隨機(jī)抽樣調(diào)查,調(diào)查的結(jié)果令人悲哀,被訪者十有八九不知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部經(jīng)典。更可悲的是,《黃帝內(nèi)經(jīng)》在相當(dāng)多的中醫(yī)大學(xué)里竟然成了選修課中醫(yī)大學(xué)里選修《黃帝內(nèi)經(jīng)》,這豈不是猶如神學(xué)院里選修《圣經(jīng)》一樣荒唐?!
從根本而言,完全可以自信地說(shuō),中華先賢所創(chuàng)造的包括中醫(yī)中藥文化在內(nèi)的中華文化,一點(diǎn)也不遜色于他人。但是,西方人一直以敬畏的態(tài)度尊崇著自己的文化,中華民族的“優(yōu)秀子孫”對(duì)待中華文化的態(tài)度又如何呢?西方民族由后進(jìn)變先進(jìn)、中華民族由先進(jìn)變后進(jìn)的答案,是不是可以在對(duì)待文化的敬畏與輕薄兩種態(tài)度中去找尋?
而對(duì)于“廢除中醫(yī)”事件,看了幾篇文章,讀了幾篇報(bào)道,一些自詡中醫(yī)資深研究者和無(wú)知記者寫(xiě)了些滿紙胡言的文章,解了自己一時(shí)的騷客之癢,緩解了報(bào)社一時(shí)的乏善之窘,滿足了極端醫(yī)學(xué)研究者的革命意淫。
這些寫(xiě)文章的,有幾個(gè)真正系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)中醫(yī),真正了解過(guò)中醫(yī)?簡(jiǎn)單舉中醫(yī)臨床中的一些盲點(diǎn)病例,個(gè)別中醫(yī)師的不德之道.就妄稱(chēng)“廢除中醫(yī)”!先不說(shuō)中醫(yī)中藥為多少患者解決了多年的病痛,給多少家庭帶去了福音,試問(wèn),現(xiàn)在有多少西醫(yī)師不懂中醫(yī)卻在大開(kāi)中藥,有多少西醫(yī)敢說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)錯(cuò)誤診斷過(guò)一個(gè)病例,沒(méi)開(kāi)錯(cuò)過(guò)一個(gè)處方?
中醫(yī)和西醫(yī)本來(lái)就是不可調(diào)和的一對(duì)學(xué)問(wèn),目的上是一致的,但是理論基礎(chǔ)卻各不相同。隹確地說(shuō),中醫(yī)就是一種文化,而西醫(yī)則是科學(xué),都是為了治病救人,不過(guò)適應(yīng)的病癥不盡相同罷了!為什么非要立了哪一個(gè)為正宮,將另一個(gè)打進(jìn)冷宮才后快、才后安呢?老祖宗的東西就那么不值一留嗎?
文化終究是要繼承和發(fā)揚(yáng)的,科學(xué)則是逃避不了開(kāi)拓和發(fā)展,西醫(yī)已經(jīng)是公認(rèn)的主流醫(yī)學(xué),為什么就一定要廢除中醫(yī)來(lái)龍袍加身呢?西醫(yī)就一定是真理,是真命天子嗎?直到基因圖譜揭曉之后,所有的醫(yī)學(xué)研究者才發(fā)現(xiàn),上個(gè)世紀(jì)一百年的醫(yī)學(xué)研究原來(lái)是鉆進(jìn)了死胡同,都是在對(duì)癥處理,但是中醫(yī)老祖宗早在幾千年前就認(rèn)識(shí)到了那個(gè)標(biāo)本關(guān)系!
大寒了,老天總是不經(jīng)意地降溫了,驟然的降溫也總會(huì)給來(lái)年的好收成帶來(lái)了點(diǎn)意外驚喜,給人在這寒冬中帶來(lái)一絲暖意。而大寒以后的中醫(yī),相信也一定會(huì)迎來(lái)屬于它的春天!
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