朝露結(jié)為霜，內(nèi)外平衡保持協(xié)調(diào)

二十四節(jié)氣中的霜降在每年的10月23日前后，這時(shí)太陽轉(zhuǎn)至黃經(jīng)210°。我國黃河流域這時(shí)通常會出現(xiàn)初霜，《月令七十二候集解》中說：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！边@時(shí)氣候轉(zhuǎn)冷，有降霜出現(xiàn)，所以得名霜降。霜降在秋季節(jié)氣中是最后一個(gè)，是秋季和冬季的分界點(diǎn)。晚秋地面散熱快，氣溫突然降至0℃以下，在地面或植物上，空氣中的水蒸氣會直接凝結(jié)成細(xì)小的冰針，還有形成六角形霜花的，呈白色，并有疏松的結(jié)構(gòu)。

按照歷書的記載：“霜降，氣嘯，露凝結(jié)為霜而下降，故名霜降也?！边@時(shí)，已有白霜出現(xiàn)在我國黃河流域，閃耀著一片銀色冰晶，這時(shí)樹葉枯黃，紛紛落地。

我國古代將霜降分為三候：“一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯?！边@是說此節(jié)氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用，大地上的樹葉枯黃掉落，蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進(jìn)入冬眠狀態(tài)。

一到霜降，我國南方地區(qū)已經(jīng)開始忙著秋收秋種了，而黃河流域通常會有初霜出現(xiàn)。人們經(jīng)過長期的勞動實(shí)踐總結(jié)了生活受到的氣候的影響，以及在不同的季節(jié)人們該如何適應(yīng)自然界的改變，從而維持人和自然界之間的動態(tài)平衡。

站在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的角度看，這種動態(tài)平衡可以分成兩點(diǎn)：一是人體內(nèi)部之間正常生理機(jī)能的平衡；二是人體機(jī)能和自然界進(jìn)行物質(zhì)交換時(shí)的相對平衡。協(xié)調(diào)平衡在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中是一個(gè)重要理論。我國古時(shí)候從五行學(xué)上看，是木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動變化生成了世間萬物。這五種物質(zhì)有“生克制化”關(guān)系存在，它們是相生相克的，這樣才能使自然界的生態(tài)平衡和人體生理的協(xié)調(diào)平衡得以維持。

霜降來臨已經(jīng)進(jìn)入了晚秋，屬五行中的金，金在五時(shí)中（春、夏、長夏、秋、冬）對應(yīng)秋，在人體五臟中（肝、心、脾、肺、腎）對應(yīng)肺，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,根據(jù)四季五補(bǔ)（升補(bǔ)春、清補(bǔ)夏、淡補(bǔ)長夏、平補(bǔ)秋、溫補(bǔ)冬）之間的相互關(guān)系，其原則是平補(bǔ)，需對食物的性味、歸經(jīng)進(jìn)行區(qū)別，以此進(jìn)行飲食補(bǔ)養(yǎng)。

【明陽的生理平衝】

霜降時(shí)，地面的水蒸氣與低溫相遇凝結(jié)成霜，霜降的意思不是指降霜，而是為了表明天氣摩冷，大地有初霜出現(xiàn)的現(xiàn)象。

陰陽在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中是理論基礎(chǔ)，陰陽平衡學(xué)說則厲于哲學(xué)范疇，高度概括了自然界與某個(gè)事物或現(xiàn)象及機(jī)體的相互關(guān)聯(lián)陰陽是物質(zhì)，是能世，是信息，是人和自然的物質(zhì)平衡。根據(jù)系統(tǒng)制動促動的原現(xiàn)，陰陽的功能類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)功能。